第207章
他们后世之人，那得多么长寿啊！
大秦之际。
秦始皇忽然看见一条荧光闪闪的弹幕，晃晃悠悠，从天空自右向左缓缓地飘过。
[楚庄王：听说你有三十三个子女，啧啧，要注意节制啊政。@秦始皇 ]
紧接着，又有一条弹幕。
[吴王夫差：划重点，既不妄事操劳，又避免过度的房事。@秦始皇 ]
嬴政：“……”
他脸色一黑，但偏偏他们秦国的历代国君、他的各位先祖们，还十分好心地劝他。
法于阴阳、和于术数……
当然也有后面的那些。跟楚庄王、吴王夫差等人的调侃混合在一起，竟一时没法发作。
嬴政：黑线、一脸黑线。
光幕之上，岐伯继续往下说道：
“现在的人就不是这样了，把酒当作水浆、滥饮无度，使反常的生活成为习惯。”
“醉酒入房，恣情纵欲、竭其精、耗散其真，不知道持满，不善于统驭精神。”
“如此专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息毫无规律。”
“所以，到年过半百就衰老了。”
弹幕里，气氛颇为活跃。但在一些时空里，许多人也陷入了沉思当中。
苍穹之上，ai模拟出的黄帝点点头。
听得岐伯继续往下说道——
“上古的圣人在教导普通人的时候，都要说到应当及时避开虚邪贼风等致病因素。”
“心要清净安闲、恬淡虚无，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内。”
“如此一来，疾病就无从发生了。”
“上古之人，之所以能超过百岁的年龄而动作不显衰老，正是由于他们领会和掌握了修身养性的方法，身体不被内外邪气干扰危害所致。”
话音落下，岐伯的光影缓缓消失。
紧接着，黄帝站了出来，站在光幕的正中间。
【谢谢岐伯的发言，我们先从《黄帝内经》说说古代的养生之道。】
【所谓的养生，就是用调养之法以求体健长生，保养身心，以求健康长寿。】
【又称为摄生、道生、保生、养性等。】
【我国古代人民，早就十分注意养生之道。先秦的典籍之中，如《庄子》《荀子》《孟子》均有“养生”一词。】
战国时期，庄子、荀子、孟子等人看向天幕。
只见天幕上列出几行水墨文字信息。
《庄子·养生主》有言：“文惠君曰：‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。’”
《庄子·达生》有言：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”
《荀子·儒效》有言：“以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。”
道家：养生还得看我们庄子啊。
孟子：？？？
等了半天，也没能等到《孟子》的孟子。
心态崩了。
作者有话说：
《黄帝内经》《庄子》《荀子》等
感谢灌溉营养液的小天使：流沙 1瓶
第87章 科学养生,健康长寿2
战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施：有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道：“没事没事, 你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。”
惠施：“……”庄周你有病吧！
庄周继续安慰：“再比如，庄子与惠子游于濠梁之上, 庄子惠子大瓠之种……”
你看，你惠施也是家喻户晓的嘛！
惠施撸起袖子, 想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相，你过来找我玩, 我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了！
庄周：诶？这样吗！
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！
惠施：“……”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页, 依然缓缓显露出一些字迹。
《庄子·达生》：“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候, 同样在战国时期的孟子, 顿时心肌梗塞起来。
——又是庄周？！
这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。
然而, 孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政，以及保民而王、制民之产等等——
完全无法实现富国强兵的目的啊！
齐宣王：恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时, 齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！
孟子：“……”
摔！！这玩意儿能让你富国强兵吗？！
齐宣王：不不不, 寻仙问药、科学养生、健康长寿, 这是我们齐国的传统。
孟子：？？？？
大秦之际。
秦始皇忽然看见一条荧光闪闪的弹幕，晃晃悠悠，从天空自右向左缓缓地飘过。
[楚庄王：听说你有三十三个子女，啧啧，要注意节制啊政。@秦始皇 ]
紧接着，又有一条弹幕。
[吴王夫差：划重点，既不妄事操劳，又避免过度的房事。@秦始皇 ]
嬴政：“……”
他脸色一黑，但偏偏他们秦国的历代国君、他的各位先祖们，还十分好心地劝他。
法于阴阳、和于术数……
当然也有后面的那些。跟楚庄王、吴王夫差等人的调侃混合在一起，竟一时没法发作。
嬴政：黑线、一脸黑线。
光幕之上，岐伯继续往下说道：
“现在的人就不是这样了，把酒当作水浆、滥饮无度，使反常的生活成为习惯。”
“醉酒入房，恣情纵欲、竭其精、耗散其真，不知道持满，不善于统驭精神。”
“如此专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息毫无规律。”
“所以，到年过半百就衰老了。”
弹幕里，气氛颇为活跃。但在一些时空里，许多人也陷入了沉思当中。
苍穹之上，ai模拟出的黄帝点点头。
听得岐伯继续往下说道——
“上古的圣人在教导普通人的时候，都要说到应当及时避开虚邪贼风等致病因素。”
“心要清净安闲、恬淡虚无，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内。”
“如此一来，疾病就无从发生了。”
“上古之人，之所以能超过百岁的年龄而动作不显衰老，正是由于他们领会和掌握了修身养性的方法，身体不被内外邪气干扰危害所致。”
话音落下，岐伯的光影缓缓消失。
紧接着，黄帝站了出来，站在光幕的正中间。
【谢谢岐伯的发言，我们先从《黄帝内经》说说古代的养生之道。】
【所谓的养生，就是用调养之法以求体健长生，保养身心，以求健康长寿。】
【又称为摄生、道生、保生、养性等。】
【我国古代人民，早就十分注意养生之道。先秦的典籍之中，如《庄子》《荀子》《孟子》均有“养生”一词。】
战国时期，庄子、荀子、孟子等人看向天幕。
只见天幕上列出几行水墨文字信息。
《庄子·养生主》有言：“文惠君曰：‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。’”
《庄子·达生》有言：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”
《荀子·儒效》有言：“以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。”
道家：养生还得看我们庄子啊。
孟子：？？？
等了半天，也没能等到《孟子》的孟子。
心态崩了。
作者有话说：
《黄帝内经》《庄子》《荀子》等
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第87章 科学养生,健康长寿2
战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施：有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道：“没事没事, 你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。”
惠施：“……”庄周你有病吧！
庄周继续安慰：“再比如，庄子与惠子游于濠梁之上, 庄子惠子大瓠之种……”
你看，你惠施也是家喻户晓的嘛！
惠施撸起袖子, 想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相，你过来找我玩, 我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了！
庄周：诶？这样吗！
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！
惠施：“……”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页, 依然缓缓显露出一些字迹。
《庄子·达生》：“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候, 同样在战国时期的孟子, 顿时心肌梗塞起来。
——又是庄周？！
这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。
然而, 孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政，以及保民而王、制民之产等等——
完全无法实现富国强兵的目的啊！
齐宣王：恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时, 齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！
孟子：“……”
摔！！这玩意儿能让你富国强兵吗？！
齐宣王：不不不, 寻仙问药、科学养生、健康长寿, 这是我们齐国的传统。
孟子：？？？？