衡华 第897节

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  当然,有一些人影不用仔细辨认,伏衡华也能看出对方是谁。
  段四景前辈,沧澜前辈,孟晨劫仙……
  “行了,不用四处打量了。我等以此面目,便是不打算示人,要保持审议的公正。”
  最高处的星门闪耀紫光,背后人影缓缓开口。
  虽然不知此人是谁,但从其星门的高度以及其主持说话的地位,衡华自然有所揣度。
  “此次招你,乃为‘五羹大烩’道法。”
  通天楼主道:“此法能以人为食材,可对?”
  衡华点头道:“确有此事。”
  他刚一应下,星门背后便有修士高喝。
  “既然他已承认,就不用多言了!此咒列入禁术,日后不可修行。小子,念你创造咒法,不知其禁忌,日后莫要施展,不可再犯了!”
  覆洲之后,劫仙们站出来挑起维系东莱秩序的大梁,彼此之间虽有争执,派系之别,却尽心尽力为东莱大兴,对后辈多有提携。
  衡华如今展现的天赋,足以证明其日后必成劫仙,乃同道之人。
  对此,劫仙们多有优容。
  “不急。凡事总要讲究一个理字。先给他讲解咒法,演绎咒法的时间,不急着下定论。”另一个星门后,有劫仙开口解围。
  按照伏衡华揣测,那处应该是沧澜子的位置。
  “哼,食仙……你当然喜欢。但要我说,这种稀奇古怪的修真职业就应该禁绝。这才几年,白玱的丹道体系都快被冲击没了!”
  “关于白玱修真界,孟道友都没吭声,你急什么?”
  “他说什么!他出自延龙,如今白玱的炼丹师都去延龙发展,他高兴都来不及。”
  “说得好像你出自白玱水域似的。那边选择灵膳师,选择食仙之道,是他们自己的决定。孟晨既没有干涉,我等亦未曾引导。顺其自然即可。”
  “哼——顺其自然的后果,就是如今又把‘吃人’摆到明面上了。”
  “听你这话的意思,暗里吃人既可以了?”
  “我没这么说,我的意思是。食仙一道应当禁绝!我辈修行清净为贵,餐风饮露,服用丹药,何须这声色口欲之物?”
  劫仙们争执起来,衡华脸色有些不好。
  他本以为,劫仙们的态度只是针对自己的道法,怎么听着要把食仙给禁掉?
  禁的好啊!
  啸鱼、恒寿在后面对视。
  那食仙一道掺杂过多的邪门歪道,早点禁了最省事。免得日后出事,牵扯到少爷。
  “咳咳——”
  最高处的星门传来咳嗽声。
  “我等召伏元道至此,便是为审议食仙及相关道法体系。伏元道,你可当众演练‘五羹大烩咒’,并解说食仙一脉的修行。”
  衡华应是,取出一团泥巴,并注入造化真元。
  经过和于小磊的对战,他的造化真元亦多出一种变化。
  除伏衡华自己顿悟的火之本源外,还有从于小磊身上学到的雷霆造化。
  雷,阴阳之枢机,造化之先。
  借雷火锤炼,伏衡华的真元更多一缕灵变。
  真元注入泥巴,立时在衡华面前生成土灶、砂锅以及一个三尺高的俑偶。
  俑偶,是修真界最常用,用以替代活人的辅佐道具。
  诚然,俑偶体内没有经脉,没有五脏。但俑偶出现的本身,其意义便是替代活人。
  凡人以俑偶进行陪葬,以假物替代生者。
  修真界借用这一概念,为俑偶赋予灵性,让其替代活人进行功法推演。
  当伏衡华塑造俑偶后,众劫仙看到一点先天灵神从衡华体内注入俑偶体内。很快,俑偶体内生出五脏、经脉,与伏衡华的身体一般无二。
  衡华口中默默诵咒,施“替代之术”为俑偶赋予“人”的概念。
  灵神进入俑偶后,本来泥制的身体陡然多出三分生机,宛如真正的血肉之躯。
  “这小子的制偶技巧不错嘛。如果再进行最后两步镇灵、定像,品质堪比‘金人’。”
  衡华以俑偶替代肉身,当着众劫仙的面展示食仙一道的法力运行。
  随着俑偶拿起砂锅进行烹饪,它体内的真元按照十二正经开始缓慢流动……
  第一百零四章 食仙之禁
  伴随土俑烹饪,星夜空间飘起一阵食物香气。
  衡华面前的砂锅闪耀金光,里面是澄净明亮的琥珀色汤品。
  “玄月汤,算是开胃菜吧。”
  衡华随手一指,汤品表面荡漾波纹,继而有莲花绽放。
  花开花落,一朵朵莲花作为托碗,将汤品送至二十四星门。
  闻到香气,沧澜子食指大动。
  可没等他接下“莲汤”,却见一个星门背后甩出金色液体。
  啪叽——
  液体触地,不断扭曲蠕动,两条弯曲柔软似面条一样的手在液体中不断鼓捣。
  先是拉出一大团,然后捏成脑袋的模样。接着这个未成形的“金人”自行把液体捏成身体,最后是双足。
  当小金人成型,他一蹦而起,把星门前的汤品握住,一口饮下。
  “金偶试药?”
  沧澜子见对方动作,明白其用意。
  伏衡华拿出来的汤品,谁知道有没有问题,小心为上。
  沧澜子虽然不认为伏衡华敢下毒,也不认为他能对劫仙造成什么伤害。可一位劫仙率先如此做,他要是不跟上去,而是直接饮用汤品,似乎在外人眼中有些傻愣?
  为了合群,看到几位劫仙纷纷施展“俑偶术”,制作替代自身的实验傀儡,沧澜子也在星门前凝聚一尊水做的偶人。
  水偶将面前的莲花托起,慢慢品尝莲心处的一点热汤。
  “柔和,清淡……适合作为宴席的第一道汤品。”
  沧澜子对这道菜十分满意。
  通天楼主用玉偶品汤,仔细观察灶台边上的土俑。
  “食仙,很有意思的动功。”
  修行功法有动静之分。
  动者,练剑弹琴,在动作之间引导真元运转。
  静者,冥想睡眠。无须身体长时间活动,也可让真元流动。
  伏衡华喜欢静功,在自己坐着看书,躺着睡觉时,功力就能一点点增长。
  而他如今为食仙一脉所指引的,是以“烹饪做饭”当做动功。
  “不能指望修士在制作灵膳之余,额外打坐参禅吧?那样耗费时间,比一般修士付出更多努力,还有什么意义?如炼丹师的丹术一样,让食仙通过烹饪来提高修为,这才是正途。”
  “哼——对标炼丹师?狂妄。”
  一座星门背后,传出一阵蔑笑。
  炼丹师在炼丹的同时,通过丹炉调和文武之火、阴阳之根,能吸收丹气增长功力。炼丹,本就是炼丹师的修行。
  衡华不以为意,随后操控土俑制作第二道菜。
  捏造元气,这次所作的菜,正是众劫仙针对的“五羹大烩”。
  五行之气汇入砂锅,拟化为时蔬、肉蛋。
  乌怀平坐在星门背后,手指在玉圭不断书写。土俑的每一个动作都被他解译为先天赤文,构成一篇咒文型的“五羹大烩”。
  何须炒菜,何须烹饪?
  把食材准备好,然后念诵一遍咒语。赤文运转天地之力,自动把“五羹大烩”生成。
  当解析后,乌怀平暗暗点头。
  这个咒术是对五行之力的另类运用,和食仙一脉的确契合。
  当五羹大烩做好,伏衡华再对砂锅一指。砂锅浮现二十四片荷叶,将菜品送至星门前。
  金偶、玉偶、水偶、木偶纷纷端起菜品,仔细观察研究。
  “先声明。我已解析你的‘五羹大烩’。一切分属五行之物,都可充作食材进行烹饪。这一点很不好。就算你这道菜的味道绝佳,我也不是某人,绝对不会因为你的菜做得多好,从而对你网开一面。”
  一座星门后面传出笑声:“道友,你这某人是指谁啊?沧澜,他骂你呢。”
  “……”
  沧澜子不吭声,通过水偶的视角,打量荷叶上面五颜六色的菜品。
  突然,他开口道:“你再把‘五羹大烩’做一遍。这一次,用‘食仙自修’的法子。你应该有这方面的想法吧?”
  衡华顿时笑了:“前辈无愧‘美食宗师’之称。”
  衡华重新驱驱使土偶。
  这一次没有从周围调动元气,而是利用自己封入土俑内的灵力进行“五羹调和”。
  以自己的法力作为食材。

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