(历史同人)我把自己上交秦始皇 第113节

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  ……
  最终大典赶在黄昏初时,天色黑尽之前,顺利结束。
  薛郡役夫不知仙使与儒生的对峙,薛郡黔首亦然。
  只是纯粹地喜悦着,欢庆着!
  错失役夫资格的人,自然则悔恨着,恐怕今晚将彻夜不能眠。
  而在薛郡的热闹之下,下榻官舍的仙使周邈,正在给始皇陛下写信。
  老实交代了他今天把鲁县儒生骂得狗血淋头的事,并反思过错:
  [……他们就是该骂!陛下你不知道,现在还好点,等到后来他们被封‘衍圣公’……
  得了个‘七十一代家奴、一十五朝贰臣’恶评,直接被钉在历史的耻辱柱上,真是丢尽了孔孟荀的脸!
  虽然但是,我今天此举,是不是妨碍了陛下对儒家的行动啊,对不起……]
  周邈写完信,再次找来冯去疾手下的吏员,让他连夜送信回咸阳。
  实在是事情紧急,万一有妨碍,也好及时补救。
  送走传信吏员,方岩和燕伺候着洗漱完毕。
  周邈就准备上榻入睡了。
  方岩和燕退出内室。
  在退出厅门前,燕到底慢下脚步。
  对身边疑惑望过来的方岩道:“内者令,妾有一法,不知说出来是否对仙使有帮助……”
  方岩明白了,燕有话想说,但为表恭谨,先征询他的同意。
  “为仙使分忧,本是我等职责,若有良法,自当进言!”
  方岩不为燕的出头表现而不满,只为燕竟然对仙使有所保留,权衡利弊,不能完全尽忠而愤怒。
  两人重新回到内室,周邈正解衣欲睡,见状忙又系上。
  “怎么了?”
  燕也不拖沓耽搁仙使睡眠,直接道:“白日里仙使曾言,若是得空,必要去孔子墓前为他哭上一场。”
  “明日只济北郡博阳县一场大典,博阳县距离鲁县又近,挤一挤,应当能抽出小半日的空闲。”
  “仙使既然得空,何不真去孔子墓前哭上一场?”
  周邈:啊?当时他就是脑子里闪过‘哭昭陵’典故,出嘴就是他也要去孔子墓前哭一场,控诉他后人门生的不肖之举……
  等等!
  哭孔庙……
  哭孔庙,妙啊!
  第62章 百圣归秦
  周邈听过的著名哭孔庙事件,是顺治驾崩那年的‘哭庙案’。
  细节记忆已经模糊,只记得著名文学家金圣叹在此案中被抓斩首。
  临死前金圣叹与儿子对对联:‘莲(怜)子心中苦,梨(离)儿腹内酸’1。
  他现在还能想起金圣叹哭孔庙,也因为这副对联。
  抛开后事不论,放眼现在。
  “哭孔庙这事儿,妙啊!”周邈拊掌大赞!
  不过,按照燕的说法,哭于孔子墓前,其实是哭孔林。
  孔子及其后裔的孔氏家族墓地,称孔林。
  而孔庙,则是孔子逝后,将孔子故居的堂屋及其弟子曾住的内室改成庙屋,收藏孔子用过的衣冠琴车书,以作纪念。
  “不过孔子似乎葬在城北的泗水岸边,远了些,为表尊重又不好乘神兽前去,步行的话时间就太紧凑了。”
  燕:“是妾思虑不周。”
  燕的聪明是源于先天天资,能直觉地提出去孔子墓前哭,但她隶妾的身份注定她无法拥有世俗定义的学识和见识。
  不会知道孔墓和孔庙在哪儿。
  “不不!”周邈摇摇手指,“不去孔子墓前哭,但触类旁通,可以去孔庙哭啊!”
  “白天我当街叱骂一十儒生,言语间虽没有波及孔子,到底也损折了孔门名声。”
  “如果我去哭孔庙,一则可向世人表明,大秦仙使对孔子的…钦佩赞许。”
  他对外是大秦仙使的身份,不应当‘尊崇’孔子,惺惺相惜就不错。
  这样一来,就能给儒家挽回一点颜面。
  毕竟如今始皇陛下欲用儒学,那儒家就算友方了,颜面折损太过,于大秦也无好处。
  “一则可在哭孔庙的祭文上做文章。”
  ——仙使哭孔庙,当然不会是呼天抢地的嗷嗷哭了,是念祭文的高雅地‘哭’。
  “借以透露大秦及始皇帝陛下对儒学的态度:不是奉作圣谕,而是用作治国的工具。”
  “同时,整顿一番当下的孔门风气,剜去烂疮毒瘤,规训不逊门徒。”
  工具嘛,要打磨趁手才好用。
  像白天那样倨傲不逊的儒生,说不
  定就会真正发生‘坑儒’事件了!
  “燕,你可真是聪明!”分析完,周邈向燕竖起大拇指再次夸道。
  “谢仙使夸赞。”可燕自知,她只是偶有急智。
  提出哭孔墓,也是从乡里妇人哭诉中得到启发,哭诉是哭给旁人看的。
  既已决定,周邈立即重新穿上衣裳。
  “白天的时候是被堵在了大街上,不得已而为之,可哭孔庙这事,还是得从长计议……”
  方岩见状主动道:“臣去请冯上卿与武信侯诸位。”
  周邈已经穿上外袍,再披上一件大氅保暖就行,头发就不束了。
  “快去罢。冯上卿或已就寝,方岩你去更合适。”
  “燕,你则去备上肉脯、肉干等小食和汤水,晚上说事就得有夜宵才不困啊!”
  虽未听过‘宵夜’,但能意会,燕转身出去准备。
  方岩则疾步去通知冯去疾等人。
  不一会儿,燕备好了小食汤水,方岩也与冯去疾等人一道回来了。
  ……
  是夜深,召复起,议于内。——《秦书》
  史书上寥寥一笔九字。
  却因‘夜议’后第一日,仙使哭于孔庙,而被后世横加猜测。
  仙使哭孔庙,是结束春秋战国‘百家争鸣’,开启大秦一统后‘百圣归秦’的标志性事件
  将目光聚焦当下。
  后世猜测,夜议必定严肃。
  根本就是鬼扯!
  当下周邈就用发带松松地扎了个低马尾,冯去疾、冯毋择等五人和英布,有人是睡下后被喊起的,匆匆赶来也没束发。
  虽然大家不至于衣衫不整,却也都颇为松弛。
  嚼着肉脯、喝着汤水,倒像是宵夜座谈会。
  而不是后世所谓结束‘百家争鸣’,确立‘百圣归秦’的历史性大会。
  也没有后世影视作品演绎中,那样的金句迭出、智慧迸发、唇枪舌剑……
  因为最初这场会议,只是为了给仙使周邈白日当街叱骂一十儒生找补,开的舆情应急处置小会。
  “……如此,去哭孔庙、拜祭孔庙,或许是不错的补救应对之法。”周邈把心中对于哭孔庙的
  两条考量简单说来。
  冯去疾等人听了,也是纷纷拊掌大赞:“妙哉!”
  “这都是燕提的妙计!”周邈在人前再次夸赞了燕。
  众人目光赞赏地看向侍立在旁的隶妾燕。
  “仙使过誉。”此时燕又提出告退:“仙使与上卿们商议要事,妾便退下了。”
  燕说完就退出内室,留方岩在内侍奉,于是讨论继续。
  哭孔庙是化解当下的妙计,但周邈也不无担忧道:
  “但我怕乱了陛下的整体布局。我以大秦仙使的身份,去孔庙祭拜,岂不是也抬了儒家在大秦的地位?”
  “虽然进士科的《经学》一部教材中,孔孟荀的儒学经义占了半部,但毕竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”
  “而科举有明法、明算、明字和进士四科,前三科虽偏于实务,进士科多出事君之士,双方却也能势均力敌。”尤其明法科,毕竟在大秦根基深厚。
  这就好比前三科是事业编制,进士科是公务员编制,前者精于业务,后者通于政治。
  冯去疾不由心中暗叹:首届科举尚未开考,仙使便已预知其未来趋势。外界多有猜测科举取士乃是仙使献策,看来确是如此。
  “仙使真知灼见,深谋远虑。”冯去疾也同意道,“仙使祭拜孔庙,必然会抬升儒家地位。”
  甚至不必多久以后,只需十六场赐福暨动员大典结束,仙使之名就将响彻九州大地,受天下黔首狂热信仰。

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