清源山系列儒道释相溶之美
无可否认，清源山是一处环境优美的旅游胜地；同时，清源山也是远近闻名的道教文化圣地。但是，在这里，我们既能看到弘一法师的舍利塔，还能看到诸多佛教的庙岩。这当然也是传统中国宗教文化的一种奇观。
我们知道，在中国几千年的宗教文化传承中，有传统的儒教文化，有传统的道教文化，还有从印度传来的佛教文化。在泉州这个古老的海丝故地，各种各样的宗教传承在这里已经深深地溶入我们的民族文化之中。因此，清源山，一样有着佛主的栖身之地。
当这些文化和宗教相互传承，不断地扎根在我们的思想之中时，慢慢地成为根深地固的、另一种新的文化和宗教信仰。中华民族的传统文化和宗教信仰，就是由这三大主流思想延生、溶合而成的。普通老百姓的日常信仰，也就有了儒、道、佛、以及各种西洋文化的宗教大杂脍思想。
因此，若是你有心问一下泉州的老百姓，你现在信仰什么？或者什么是你觉得最为信仰的宗教？很多人是说不清楚的。他们信仰什么，该信仰什么，这点，他们并不十分明确。这种见佛就烧香，见道就叩拜的习惯和思想，从另外一个角度来说，也反映了当地民风的纯朴和情感的丰富。
做为儒家和道家文化传承的中国，人们不但喜欢文庙武庙，也喜欢三清观，甚至喜欢妈祖和清真寺、教堂等。由是，在清源山的风景区里，除了老君岩和三清宫之外；还有儒家废弃的魁星阁；以及弥陀岩、千手岩、瑞像岩、碧宵岩等诸多佛家圣地。这就是中国文化，也是最具南方特色的闽南文化。
千手岩，建于宋元佑年间（公元1086——1094年），供奉释迦牟尼坐像。后新增千手观音，故称千手岩。
弥陀岩，建于元至正二十四年（公元1364年），供奉立像阿弥陀佛，故称弥陀岩。
瑞像岩，建于宋元佑二年（公元1087年），内供释迦牟尼瑞像，故称瑞像岩。
碧宵岩，建于元至元二十七年（公元1290年），碧宵岩上刻有三尊坐佛，为过去、现在、和未来之佛。因立于北山高峰之处，故称碧宵岩。
当然，清源山风景区还有中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹——灵山圣墓。
做为中国海丝之路的起点以及中华闽南文化的集祥地，泉州有着悠久的历史文化积淀和宗教信仰。而清源山，在这个美丽的风景区里，你可以有多种旅游选择；你可以有多种文化眼光；你可以有多种宗教信仰但是，不管你走到哪里，这里所映衬的，是中华传统文化和宗教信仰；不管你走到那里，这里所体现的，是闽南风俗文化和宗教信仰。
这是一个民族的伟大和无所不至的包容；这是一个地区的风格和博采众议的理解。清源山，是一个多文化积淀多宗教信仰的聚祥地，她将一如继往地顺着她传承的轨迹发展，成为世界民族文化的信仰和精粹！
我们知道，在中国几千年的宗教文化传承中，有传统的儒教文化，有传统的道教文化，还有从印度传来的佛教文化。在泉州这个古老的海丝故地，各种各样的宗教传承在这里已经深深地溶入我们的民族文化之中。因此，清源山，一样有着佛主的栖身之地。
当这些文化和宗教相互传承，不断地扎根在我们的思想之中时，慢慢地成为根深地固的、另一种新的文化和宗教信仰。中华民族的传统文化和宗教信仰，就是由这三大主流思想延生、溶合而成的。普通老百姓的日常信仰，也就有了儒、道、佛、以及各种西洋文化的宗教大杂脍思想。
因此，若是你有心问一下泉州的老百姓，你现在信仰什么？或者什么是你觉得最为信仰的宗教？很多人是说不清楚的。他们信仰什么，该信仰什么，这点，他们并不十分明确。这种见佛就烧香，见道就叩拜的习惯和思想，从另外一个角度来说，也反映了当地民风的纯朴和情感的丰富。
做为儒家和道家文化传承的中国，人们不但喜欢文庙武庙，也喜欢三清观，甚至喜欢妈祖和清真寺、教堂等。由是，在清源山的风景区里，除了老君岩和三清宫之外；还有儒家废弃的魁星阁；以及弥陀岩、千手岩、瑞像岩、碧宵岩等诸多佛家圣地。这就是中国文化，也是最具南方特色的闽南文化。
千手岩，建于宋元佑年间（公元1086——1094年），供奉释迦牟尼坐像。后新增千手观音，故称千手岩。
弥陀岩，建于元至正二十四年（公元1364年），供奉立像阿弥陀佛，故称弥陀岩。
瑞像岩，建于宋元佑二年（公元1087年），内供释迦牟尼瑞像，故称瑞像岩。
碧宵岩，建于元至元二十七年（公元1290年），碧宵岩上刻有三尊坐佛，为过去、现在、和未来之佛。因立于北山高峰之处，故称碧宵岩。
当然，清源山风景区还有中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹——灵山圣墓。
做为中国海丝之路的起点以及中华闽南文化的集祥地，泉州有着悠久的历史文化积淀和宗教信仰。而清源山，在这个美丽的风景区里，你可以有多种旅游选择；你可以有多种文化眼光；你可以有多种宗教信仰但是，不管你走到哪里，这里所映衬的，是中华传统文化和宗教信仰；不管你走到那里，这里所体现的，是闽南风俗文化和宗教信仰。
这是一个民族的伟大和无所不至的包容；这是一个地区的风格和博采众议的理解。清源山，是一个多文化积淀多宗教信仰的聚祥地，她将一如继往地顺着她传承的轨迹发展，成为世界民族文化的信仰和精粹！