第651章
毕竟王成伟如今的名字，已经是整个长安无人不知的才子了，这样也能帮助他通过前面两项测试。
第一批次的考生，在上午已经完成了诗赋的考卷。
他们举手交卷之后，就拿到了贴经的试卷。
王成伟和其他玩家们来说，贴经部分就基本上等于白送的分数。
从系统中直接搜古籍，很快找出了五道贴经考题的出处，王成伟迅速填写完毕，然后举手交卷。
这下子颜真卿吃了一惊，这才多久？王成伟就完成贴经的部分了？
难道是他不通经文，所以交了白卷？
不会吧？以王成伟的诗才，难道不能通读经文吗？
等到小吏拿来王成伟的考卷，颜真卿对着小吏说道：“给我看看。”
颜真卿是礼部侍郎，也是妥妥的朝廷大员，这个小吏立刻将试卷举过头顶，但是依然抓在手上。
这自然也是考场的规矩，收上来的考卷小吏不能松手，如果松开手，小吏按下红印的手指就会和卷子上印下的红印错位，那这个小吏就要被朝廷问罪。
看完了王成伟的贴经答案，颜真卿更是起了爱才之心。
五道题目的贴经全对！
能在这么短时间内完成五道贴经的试题，这个王成伟堪称是急才。
要知道其中一道题目是颜真卿亲自出的，题目的出处稍微有些偏僻，没想到王成伟也可以这么快答出来。
前面的开胃菜都已经上完了，接下来端上来的就是主菜了。
皇帝亲自命题的实务策，当看到题目的时候，王成伟就有些傻了。
这是什么鬼题目？
“文质再而复”？
什么鬼？
如果是普通考生，看到这种题目已经要叫爹了。
不过咱们可是玩家，玩家可是有外挂的！
王成伟立刻向方国寿发出了求救的信息。
“方老救我！帮我看看考题！”
方国寿哭笑不得，没想到自己堂堂一个大学教授，竟然要在大唐帮着应试的考生作弊。
不过大家都是玩家，方国寿能帮自然是帮了：“你把题目发给我吧。”
“方老，文质再而复，这是什么意思啊？要怎么破题啊？”
方国寿看到题目笑了笑，给王成伟回复道：
“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’这文和质，就是孔子认为君子应该具有的两种品质。”
“质，就是本性，也可以认为是内在的野性。文，是仪貌，也就是后天学习的礼法规则。”
“而孔子提出一种历史观点，认为可以将文和质推广到国家身上，而这两种特性是会互相轮回往复的。”
“《礼记》中说，子曰：虞夏之道寡怨于民，殷周之道不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”
“意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天下显得更文弱。”
“野蛮和文明是交替循环轮回的，这也是儒家总结的一种历史规律。”
第四百四十九章 破题
听完了方国寿对题目的解释，这下子王成伟总算是明白这个题目的意思。
巡考的颜真卿叹了一口气，作为学贯古今的大儒，颜真卿自然明白这个考题的意思。
文质而再复，不仅仅可以用在朝代之间的更替，朝代之间皇位的更迭，也可以套上这一套“文质再复”的规律。
而皇帝用这个题目做考题，其实意思已经很明显了，那就是要考生写出新朝和上皇时代的切割，给皇位更迭寻求更具有法理性的解释。
灵武登基，到上皇下诏退位，至德元载和天宝十五载是同一年。
这种法统上的尴尬，一直都是皇帝心中的一根刺。
所以才出了这么一道实务策的考题。
颜真卿叹气，皇帝第一次科举出这样的考题，那么等到上皇回銮长安后，二皇相见之后，皇帝又要如何对待上皇？
作为上皇时期就出仕的大臣，就算是对上皇晚年的昏聩心存怨望，但是依然对开元年间那美好的时代充满美好回忆的。
大臣们自然不愿意皇室内部出现骨肉相残的景象了。
且看这些考生如何答题，是不是能够提出让皇帝满意的答案。
颜真卿继续巡视考场，只看到不少考生都盯着考题发呆。
颜真卿叹了一口气，这其中不乏有一些前面两道试题都做的不错的考生，在面对第三道考题却束手无策的。
这也是没办法的事情，考生们都熟读论语，但是文质再复的概念，是出自于《礼记》中的。
《礼记》虽然也是五经之一，但是唐代对于通五经的要求主要还集中在《诗经》和《春秋》上，对于《礼记》的要求是通读，就连考贴经都不太考《礼记》上的内容。
不过题目是皇帝出的，考生也只能硬着头皮作答了。
颜真卿又看了几个，看到韦应物的文章，眼睛一亮。
韦应物不愧是京兆韦氏的子弟，也曾经门荫入官，在官场上历练过。
韦应物的这篇文章，从文和质两个方面入手，从文质彬彬然后君子，规劝朝廷重视文治和武功，在全力平叛的基础上，也要注重朝廷的文治。
第一批次的考生，在上午已经完成了诗赋的考卷。
他们举手交卷之后，就拿到了贴经的试卷。
王成伟和其他玩家们来说，贴经部分就基本上等于白送的分数。
从系统中直接搜古籍，很快找出了五道贴经考题的出处，王成伟迅速填写完毕，然后举手交卷。
这下子颜真卿吃了一惊，这才多久？王成伟就完成贴经的部分了？
难道是他不通经文，所以交了白卷？
不会吧？以王成伟的诗才，难道不能通读经文吗？
等到小吏拿来王成伟的考卷，颜真卿对着小吏说道：“给我看看。”
颜真卿是礼部侍郎，也是妥妥的朝廷大员，这个小吏立刻将试卷举过头顶，但是依然抓在手上。
这自然也是考场的规矩，收上来的考卷小吏不能松手，如果松开手，小吏按下红印的手指就会和卷子上印下的红印错位，那这个小吏就要被朝廷问罪。
看完了王成伟的贴经答案，颜真卿更是起了爱才之心。
五道题目的贴经全对！
能在这么短时间内完成五道贴经的试题，这个王成伟堪称是急才。
要知道其中一道题目是颜真卿亲自出的，题目的出处稍微有些偏僻，没想到王成伟也可以这么快答出来。
前面的开胃菜都已经上完了，接下来端上来的就是主菜了。
皇帝亲自命题的实务策，当看到题目的时候，王成伟就有些傻了。
这是什么鬼题目？
“文质再而复”？
什么鬼？
如果是普通考生，看到这种题目已经要叫爹了。
不过咱们可是玩家，玩家可是有外挂的！
王成伟立刻向方国寿发出了求救的信息。
“方老救我！帮我看看考题！”
方国寿哭笑不得，没想到自己堂堂一个大学教授，竟然要在大唐帮着应试的考生作弊。
不过大家都是玩家，方国寿能帮自然是帮了：“你把题目发给我吧。”
“方老，文质再而复，这是什么意思啊？要怎么破题啊？”
方国寿看到题目笑了笑，给王成伟回复道：
“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’这文和质，就是孔子认为君子应该具有的两种品质。”
“质，就是本性，也可以认为是内在的野性。文，是仪貌，也就是后天学习的礼法规则。”
“而孔子提出一种历史观点，认为可以将文和质推广到国家身上，而这两种特性是会互相轮回往复的。”
“《礼记》中说，子曰：虞夏之道寡怨于民，殷周之道不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”
“意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天下显得更文弱。”
“野蛮和文明是交替循环轮回的，这也是儒家总结的一种历史规律。”
第四百四十九章 破题
听完了方国寿对题目的解释，这下子王成伟总算是明白这个题目的意思。
巡考的颜真卿叹了一口气，作为学贯古今的大儒，颜真卿自然明白这个考题的意思。
文质而再复，不仅仅可以用在朝代之间的更替，朝代之间皇位的更迭，也可以套上这一套“文质再复”的规律。
而皇帝用这个题目做考题，其实意思已经很明显了，那就是要考生写出新朝和上皇时代的切割，给皇位更迭寻求更具有法理性的解释。
灵武登基，到上皇下诏退位，至德元载和天宝十五载是同一年。
这种法统上的尴尬，一直都是皇帝心中的一根刺。
所以才出了这么一道实务策的考题。
颜真卿叹气，皇帝第一次科举出这样的考题，那么等到上皇回銮长安后，二皇相见之后，皇帝又要如何对待上皇？
作为上皇时期就出仕的大臣，就算是对上皇晚年的昏聩心存怨望，但是依然对开元年间那美好的时代充满美好回忆的。
大臣们自然不愿意皇室内部出现骨肉相残的景象了。
且看这些考生如何答题，是不是能够提出让皇帝满意的答案。
颜真卿继续巡视考场，只看到不少考生都盯着考题发呆。
颜真卿叹了一口气，这其中不乏有一些前面两道试题都做的不错的考生，在面对第三道考题却束手无策的。
这也是没办法的事情，考生们都熟读论语，但是文质再复的概念，是出自于《礼记》中的。
《礼记》虽然也是五经之一，但是唐代对于通五经的要求主要还集中在《诗经》和《春秋》上，对于《礼记》的要求是通读，就连考贴经都不太考《礼记》上的内容。
不过题目是皇帝出的，考生也只能硬着头皮作答了。
颜真卿又看了几个，看到韦应物的文章，眼睛一亮。
韦应物不愧是京兆韦氏的子弟，也曾经门荫入官，在官场上历练过。
韦应物的这篇文章，从文和质两个方面入手，从文质彬彬然后君子，规劝朝廷重视文治和武功，在全力平叛的基础上，也要注重朝廷的文治。