第210章
他朝草棚底下看了看，两条眉毛间凹出了一个深深的“川”字，半晌才开口：“接下来的话我只会说一遍, 至于能记住多少, 就看你们自身的造化了。”
草棚底下安静了一瞬, 所有人的眼睛都紧紧盯着野道士——这是重要npc要宣布游戏规则了！
“此地一共有六具凶尸，煞气冲天，哪怕我把所有的法器都分给你们，恐怕也难以保住你们的性命。如果我不出手, 那么今天就是你们的死期。”野道士话音未落, 现场就有很多玩家白了脸, 但也不敢表露出来，只能焦急地盯着那个野道士。
野道士捋了捋下巴上的胡须，“罢了，上苍有好生之德, 贫道怎有见死不救的道理。今晚贫道会把所有的法器都留下, 入夜后你们所有人且在太极阴阳图中守夜，我会在太极图内布下一从阵法，将阵眼隐在八个方位之中，只要你们不离开太极图，今晚就不会有性命之忧。”
“贫道今早起了一卦，从卦象来看, 今夜极不太平。如果你们在守夜的时候遭遇了无法解决的事情，就把贫道昨日送给你们的蓝册打开，且按照书里102页的办法做就是了。”
道士话音刚落, 在场除了真正的村民npc以外, 其他人纷纷打开游戏内的道具框。道具框内果然躺着一本蓝色的册子, 表面看起来有些陈旧，道具下有一排小字“好生经”。
易北也将蓝册取出来，很厚的一本，书页隐约有一股檀香的味道，翻开以后还有很多折痕。不过他并没有急着翻到102页，而是先把册子里有折痕过的几页都翻看了一遍。
“9页——产鬼，52页——墓鬼，65页——丧衣，96页——藏魂坛”
蓝册内的内容全部是由毛笔书写，字迹很潦草，解释的内容也语焉不详，还参杂着不少文言文。虽然每一页中都配有图画讲解，但是每一幅都是抽象派巨作，对于帮助理解书里的内容没有任何作用。
易北敢保证，这些内容让那些外国人来看，肯定够他们喝一壶了。
草棚内的气氛有些压抑，大部分玩家在拿出蓝册以后，第一件事就是翻到102页。
易北也随即翻到了102页，101页和102页之间的书缝里卡着一张泛黄的老照片，像是结婚时拍摄的。图中是一对穿着老式红色婚服的新人，新娘子头顶喜帕，露在外面的手臂却布满了一些古怪的黑色斑点。
他随手翻过照片，照片背后是五样老摆件的名字——“老衣柜、新床、缝纫机、米缸、灶锅”
这几样东西的名字间都有圆珠笔连接的线，老衣柜连接米缸，新床、缝纫机连接灶锅。
这些东西的连接性都不强，易北想了半天也没有想出个所以然来，索性就把相片先塞进了道具栏。
102页并不是一张普通的纸张，而是一张复印纸，而是分布着罗列整齐的（·）图样。
复印纸上写着一篇朱砂红的小字，因为是毛笔写成，字体间的间隙也不大，再加上朱砂晕墨，易北看了许久，才将上面的规则完整的辨认出来。
“守灵规则：
1、守灵的过程中香火和蜡烛不能断，否则会引发严重的后果。
2、灯棚下的灯笼不允许熄灭，如果蜡烛燃尽，尽快找到新的蜡烛替换。
3、白天不说人，晚上不说鬼。不要在尸体面前谈论它的死因。
4、回头之前一定要问清楚背后的是谁，如果有东西无声无息地搭上你的肩膀，就当什么都不知道。
5、尸体会模仿发出任何声音，不要回答它们的问题。如果实在害怕，可以用小刀割去尸体的舌头。
6、不要站在亡者鞋子的正前方，“它们”会通过鞋头，看见你。
7、筷子有两根，不能倒着使用。把筷子插在米饭上叫倒头饭，鬼魂可以食用，但活人不能食用。
8、分清纸扎和活人，如果有纸扎出现在你的身后，立刻用水浇湿它。无论它看上去有多像是活人。
9、如果遇到起尸，躲在棺材下也许能帮你躲过一劫。
10、新婚人务必带好黑孝布，以免喜煞冲白煞。
11、为逝者守灵时，如果故者尸体如果出现异味，应立即着手处理。
12、灵堂不许有猫的进入。猫容易惊扰了死者，且怨念深重，死者的灵魂归来容易附在猫的身上。”
12条规则经过阅读过后，就全部被收录进了怪谈app，但字体依旧是无法确定真假的灰色。
易北本能的感觉不对劲，思索了片刻，还是将蓝册收回道具栏。
这本蓝册应该是出自野道士之手，正常修道之人如果广结善缘，福泽深厚，应该是面有福相。但这个道士却是两侧颧骨凹陷，印堂发黑，虽然留着一簇仙风道骨的山羊胡，但眼神里却有一副阴毒狠辣。再加上此时明明是三伏天，哪怕入夜依旧热得燥人，而那道士跳了一下午，后背还背着暖壶，额头上竟然连一滴汗都没有。
如果易北的猜测没有错，这道士也根本就不是什么得道高人，而是挖尸掘坟，驯养鬼奴的鬼修。
挖人坟墓、盗人尸体都是极损阴德的事情，细观这个道士的面相，恐怕早就被怨鬼缠身，如果不是有修为傍身，应该早就被厉鬼索命了。
所以这个道士给出的建议到底有几分可信度，还是件很值得商榷的事情。
天色渐晚，村民npc已经走了大半，留下来的npc也都只是缩在草棚里，似乎外面的一切都和它们没关系。易北又从桌上的果盘里抓了一把瓜子，左右八卦阵已经完全被破，他索性也不再留在“坎区”，准备去其他区找另外四个人。
草棚底下安静了一瞬, 所有人的眼睛都紧紧盯着野道士——这是重要npc要宣布游戏规则了！
“此地一共有六具凶尸，煞气冲天，哪怕我把所有的法器都分给你们，恐怕也难以保住你们的性命。如果我不出手, 那么今天就是你们的死期。”野道士话音未落, 现场就有很多玩家白了脸, 但也不敢表露出来，只能焦急地盯着那个野道士。
野道士捋了捋下巴上的胡须，“罢了，上苍有好生之德, 贫道怎有见死不救的道理。今晚贫道会把所有的法器都留下, 入夜后你们所有人且在太极阴阳图中守夜，我会在太极图内布下一从阵法，将阵眼隐在八个方位之中，只要你们不离开太极图，今晚就不会有性命之忧。”
“贫道今早起了一卦，从卦象来看, 今夜极不太平。如果你们在守夜的时候遭遇了无法解决的事情，就把贫道昨日送给你们的蓝册打开，且按照书里102页的办法做就是了。”
道士话音刚落, 在场除了真正的村民npc以外, 其他人纷纷打开游戏内的道具框。道具框内果然躺着一本蓝色的册子, 表面看起来有些陈旧，道具下有一排小字“好生经”。
易北也将蓝册取出来，很厚的一本，书页隐约有一股檀香的味道，翻开以后还有很多折痕。不过他并没有急着翻到102页，而是先把册子里有折痕过的几页都翻看了一遍。
“9页——产鬼，52页——墓鬼，65页——丧衣，96页——藏魂坛”
蓝册内的内容全部是由毛笔书写，字迹很潦草，解释的内容也语焉不详，还参杂着不少文言文。虽然每一页中都配有图画讲解，但是每一幅都是抽象派巨作，对于帮助理解书里的内容没有任何作用。
易北敢保证，这些内容让那些外国人来看，肯定够他们喝一壶了。
草棚内的气氛有些压抑，大部分玩家在拿出蓝册以后，第一件事就是翻到102页。
易北也随即翻到了102页，101页和102页之间的书缝里卡着一张泛黄的老照片，像是结婚时拍摄的。图中是一对穿着老式红色婚服的新人，新娘子头顶喜帕，露在外面的手臂却布满了一些古怪的黑色斑点。
他随手翻过照片，照片背后是五样老摆件的名字——“老衣柜、新床、缝纫机、米缸、灶锅”
这几样东西的名字间都有圆珠笔连接的线，老衣柜连接米缸，新床、缝纫机连接灶锅。
这些东西的连接性都不强，易北想了半天也没有想出个所以然来，索性就把相片先塞进了道具栏。
102页并不是一张普通的纸张，而是一张复印纸，而是分布着罗列整齐的（·）图样。
复印纸上写着一篇朱砂红的小字，因为是毛笔写成，字体间的间隙也不大，再加上朱砂晕墨，易北看了许久，才将上面的规则完整的辨认出来。
“守灵规则：
1、守灵的过程中香火和蜡烛不能断，否则会引发严重的后果。
2、灯棚下的灯笼不允许熄灭，如果蜡烛燃尽，尽快找到新的蜡烛替换。
3、白天不说人，晚上不说鬼。不要在尸体面前谈论它的死因。
4、回头之前一定要问清楚背后的是谁，如果有东西无声无息地搭上你的肩膀，就当什么都不知道。
5、尸体会模仿发出任何声音，不要回答它们的问题。如果实在害怕，可以用小刀割去尸体的舌头。
6、不要站在亡者鞋子的正前方，“它们”会通过鞋头，看见你。
7、筷子有两根，不能倒着使用。把筷子插在米饭上叫倒头饭，鬼魂可以食用，但活人不能食用。
8、分清纸扎和活人，如果有纸扎出现在你的身后，立刻用水浇湿它。无论它看上去有多像是活人。
9、如果遇到起尸，躲在棺材下也许能帮你躲过一劫。
10、新婚人务必带好黑孝布，以免喜煞冲白煞。
11、为逝者守灵时，如果故者尸体如果出现异味，应立即着手处理。
12、灵堂不许有猫的进入。猫容易惊扰了死者，且怨念深重，死者的灵魂归来容易附在猫的身上。”
12条规则经过阅读过后，就全部被收录进了怪谈app，但字体依旧是无法确定真假的灰色。
易北本能的感觉不对劲，思索了片刻，还是将蓝册收回道具栏。
这本蓝册应该是出自野道士之手，正常修道之人如果广结善缘，福泽深厚，应该是面有福相。但这个道士却是两侧颧骨凹陷，印堂发黑，虽然留着一簇仙风道骨的山羊胡，但眼神里却有一副阴毒狠辣。再加上此时明明是三伏天，哪怕入夜依旧热得燥人，而那道士跳了一下午，后背还背着暖壶，额头上竟然连一滴汗都没有。
如果易北的猜测没有错，这道士也根本就不是什么得道高人，而是挖尸掘坟，驯养鬼奴的鬼修。
挖人坟墓、盗人尸体都是极损阴德的事情，细观这个道士的面相，恐怕早就被怨鬼缠身，如果不是有修为傍身，应该早就被厉鬼索命了。
所以这个道士给出的建议到底有几分可信度，还是件很值得商榷的事情。
天色渐晚，村民npc已经走了大半，留下来的npc也都只是缩在草棚里，似乎外面的一切都和它们没关系。易北又从桌上的果盘里抓了一把瓜子，左右八卦阵已经完全被破，他索性也不再留在“坎区”，准备去其他区找另外四个人。