诸天反派的逆袭 第69节

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  第九十六章 步入正轨
  回到梁山后,李慕召开了一场全体会议,正式将长空剑派的领导班子搭建起来,明确众人的职能。
  李慕自然是掌门人,为长空剑派最高领导,直管门派精英弟子。
  阮雄为副掌门兼执法长老,协助李慕管理门派,同时执掌门派赏罚之事。
  阮夫人为司务长老,相当于财务总监,执掌门派内务,财货出纳之事。
  阮星竹为内门首座,掌管所有内门弟子的选拔升降之事。
  许老拳师为外门首座,掌管外门弟子的选拔升降之事。
  徐世英为门徒统领,许世豪为副统领,阮雄的五个学徒,与兄弟俩的七个学徒,为门徒教头兼头目。
  未来的宋太公,如今的宋大夫宋鲁,为司药长老,执掌门派药房与伤病疗治之事,手下统领一批郎中。
  各部长老首座之下,还设有执事长老作为他们的助手。
  叶二娘便是阮星竹手下执事长老,阮星竹不在门中时,内门事务便由她管理。
  李慕的二徒弟王小二,已经年满十六,修炼九阴神功近三年,一应武功也有了三分火候。
  日后也就是积蓄内力,提升功力修为,深化研习武功招式。
  是以李慕将他放到阮星竹手下,作为内门大师兄,负责传授内门弟子武功。
  如今的内门弟子,也只有阮雄和许家兄弟那些学徒,共计十二人。
  现阶段的长空剑派,共计有掌门亲传弟子十六人,内门弟子十二人,门徒一百二十四人。
  阮百铭和五个表弟表妹,因为他们跟李慕阮星竹是同辈,不能当做亲传弟子,李慕便将他们定位为精英弟子。
  精英弟子直接受掌门和副掌门统领,其他人无权调动。
  十六个亲传弟子中,王小二等八名原阮雄学徒,武功修行方面都已入门,自行修炼即可,李慕只需偶尔指点一二,解疑答惑。
  他目前需要亲自教导的,也就是虚竹和宋家五兄弟中的三个而已。
  宋清年纪太小,连走路都还不稳当,自然没法学武。
  宋江已经年满三岁,可以练一练九阴神功的动功,学一些拳脚功夫,加强经脉韧性,扩宽经脉广度,从小就打下牢固根基。
  不要以为三岁小孩不能练武,释小龙两岁开始学武,五岁就出道拍电影,那一身武术动作,许多大人都未必打得出来。
  内功的话至少得七八岁以上才适合修炼,幼儿的经脉太过脆弱稚嫩,还承载不了真气的运行。
  ……
  这场会议过后,长空剑派算是正式步入发展的正轨,内外两门弟子的招收,也被提上日程。
  李慕从一开始的设想,就是尽量收纳孤儿为门下弟子。
  因为孤儿无父无母无家,一旦进入门派,自然便会以门派为家,以师长为亲人。
  如此从小培养出来的弟子,对门派的忠诚度更有保障。
  这个时代无法通过购买仆役丫鬟充作弟子,却有另一条路子——慈幼局。
  所谓慈幼局,便是后世的孤儿院(慈幼局是南宋命名,北宋也有类似机构,但不叫这个名字,为方便行文,就直接用慈幼局了)。
  古代因贫穷、战乱、自然灾害、甚至是重男轻女、封建迷信等等因素,主动或被动的“弃养”行为很多,孤儿的数量着实不少。
  但与此同时,婴儿遗孤的存亡又是关系到人口增减,王朝兴衰的大事,朝廷不得不重视。
  因此,从先秦时期开始,历朝历代都有政令,为失去父母亲人的孤儿提供基本生活保障,称为“恤孤”。
  春秋时期,齐国设有“掌孤”官,专门负责给孤儿寻找领养人,并考察监督这些孤儿被领养之后的生活水平。
  作为报酬,领养孤儿的人家,可以按照领养人数不同程度免除徭役赋税。
  大宋时期,人口增长迅速,总量首次突破一亿。
  人口多了之后,养孩子就成为一个难题,很多养不起孩子的人家索性直接“弃养”。
  为解决这个社会性难题,“使道路无啼饥之童”,大宋朝廷成立了“慈幼局”,专门收养被遗弃的婴幼儿。
  慈幼局是大宋的官办连锁孤儿院,由官府拔款经营,为了方便救治患病的婴幼儿,一般都设在公益医疗机构“施药局”旁边。
  慈幼局中有官府雇佣的奶娘,另外还会按月发放钱米绢布,保证孤儿有饭吃,有衣穿。
  没有子女的人家,可以到慈幼局领养孤儿。
  没人领养的孩子,则会留在慈幼局中一直到成年,之后可以自己决定去留,官府绝不干涉。
  宋代蓬勃发展的孤儿院机构,到了元代以后一度衰落,直到明末清初,才重新焕发生机。
  这也是为何,李慕在笑傲世界没有这个条件的原因。
  之前李慕跟济州知府搞好关系的好处,这就体现了出来。
  知道李慕想要收养大量婴幼儿,作为传承自己门派衣钵绝学的弟子,知府自是大力支持。
  婴幼儿被收养,府衙的财政就可以省下一大笔支出,这是有利无害之事。
  在知府的鼎力支持下,长空剑派迅速充实起来。
  只是让李慕略有些纠结的是,慈幼局中被弃养的婴幼儿,以女孩居多。
  很显然,这是重男轻女思想的锅。
  门中弟子以女子居多,有好处也有坏处。
  好处是女弟子相比男弟子,心思相对没那么复杂,少有野心勃勃,恩将仇报的白眼狼之辈。
  坏处是容易为情所困,被外面的臭男人勾搭,泄露门派绝学。
  所以最好的情况,还是门中男女比例均衡,尽量内部消化。
  第一批弟子,李慕咬着牙将数十名孤儿全部接收,其中女孩四十余名,男孩只有十数名。
  同时他委托知府,多给他从其他城市的慈幼局,调一些男孩过来。
  他私下承诺,知府每帮他找到一名男弟子,就给二两银子。
  知府自是没口子的答应,他要操作起来,倒是比较简单。
  自己治下各处城市可以直接调,外府的则是可以发动一批人手,去各地慈幼局收养,然后送进长空剑派。
  这虽然看上去是变相的人口买卖,可毕竟合理合法,李慕要帮国家养孤儿,官府没理由不支持。
  知府虽然利用了职务之便收取好处,但这并未损害其他什么人的利益,自然也不会有人多管闲事。
  第九十七章 九品制武力划分
  新收养的孤儿,目前全部定为外门弟子,暂由阮百铭跟一帮亲传弟子教导传授,许老拳师负责从旁观察。
  过几个月,再根据这些孤儿的表现,择优收进内门。
  这个择优并非看资质,因为九阴神功本就不怎么吃资质,主要看的是心性和为人。
  移魂大法只能保证弟子对李慕绝对忠诚,却不能改变一个人的心性。
  若心性太差,哪怕再忠诚,也不是一个好弟子。
  外门弟子入门后,李慕又包给知府第二项工程,便是门徒居所的修建。
  外门很快就会充实起来,门徒该腾地方了。
  不得不说,万一将来李慕起义造反,这个济州知府绝对脱不了干系。
  丢官落马都是轻的,严重点得掉脑袋。
  尼玛反贼的老巢就是他一手建起来的,成为反贼的那些孤儿,也是他设法弄进长空剑派的。
  到时候别说跳进黄河,哪怕跳进东海都洗不清。
  好在李慕不是梁山贼寇,压根就没有这个心思,济州知府不仅不会受牵连,日后少不得还得沾长空剑派的光。
  在门派发展进入正轨时,李慕自己的武功也没落下。
  他和阮星竹跟无崖子和李秋水一样,也来了个武功互传。
  阮星竹把天山六阳掌和白虹掌力,尽数传给了李慕。
  李慕同样将一阳指和剑气剑芒绝技,传给了阮星竹。
  无崖子从未说过,阮星竹不能将逍遥派武功传给李慕,当初他传授阮星竹时,便没刻意避开李慕,而是任由他旁观。
  毕竟李慕是无崖子的徒婿,也算半个逍遥派弟子,还对无崖子这个掌门有再造之恩。
  一阳指并非不能传给外姓人,可六脉神剑却是绝不能外传,此事阮星竹也理解,她并不介意。
  她没见识过六脉神剑六脉齐出的威能,只以为跟剑气剑芒绝技差不多。
  唯一的区别就是一个用手施展,更加方便,一个用剑施展,却也没差什么。
  ……
  由于李慕如今有些摸不清,自己的功力已经达到什么水平,他便做了一个实验。
  他让王铁匠按照大宋重装步兵所穿“步人甲”为模板,打造了一些铁甲模型。
  最后将九具铁甲模型放成一串,他使出全力一剑,看能破甲几具。
  这是李慕按照《雪中悍刀行》的武者战力划分模式,制定出来的一个评测方法。
  他将自己的武力值,也按照九品制判定,这是高武武侠世界较为常用的划分。
  全力一剑后,李慕得出结论,他能破甲四具,伤到第五具,武力值大约在五品到四品之间,为中三品。
  一品为大宗师,可破九甲以上,二品为小宗师,可破甲八九,三品为一流高手,可破甲六七。
  此三品为上三品。
  四五六为中三品,可破六甲以下,为二流好手。
  七八九为下三品,伤甲而不破,为三流武者,勉强可以对重甲士造成杀伤。
  若连伤甲都做不到,自然便是不入流的练家子,连武者都算不上,重甲士对付这样的练家子,便如砍瓜切菜。

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