第583章

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  是伟大敦煌辉煌文化的一角。
  《尸毗王割肉贸鸽》!!
  古朴的壁画浮动中,神秘感再一次上升。
  强烈的文化气息,冲击着在场的国外音乐家们!!
  李少杰是用管弦乐来表达,而这样的表达,让这些外宾们,能够更直观,更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重!!
  沧桑悠远,神秘古朴。
  缓缓的。
  开场的音乐结束。
  《菩提树下——圣咏》!!
  很快,故事与音乐也继续进行着。
  一个小王子,随着音乐登场。
  这种像歌剧,但还不完全是歌剧,或者说并不歌剧的奇怪形式。
  就这么开始展现。
  那是一个小王子,在玩闹中,追逐着一只鸟儿。
  但追逐嬉闹中,鸟儿坠落,死在了小王子面前。
  生命在眼前离去,小王子一时呆滞住了。
  天生的善良,让小王子无比的伤心与痛苦,仿佛觉得,是因为自己,这只鸟儿才死掉。
  这时,仿佛听到了小王子的祈祷。
  咒神出现。
  咒神拿出一个天平,告诉小王子。
  你如果想要不再痛苦,那就割肉来救它,当天平平衡,你的痛苦也便消失。
  小王子便开始。
  可无论怎么割,天平上,鸟儿的那一面,一直被压的低垂在下。
  小王子不解。
  此时,咒神吟唱着。
  “无论是蚂蚁,或是大象。”
  “生命,是等价的。”
  “你要将你的身体全部放上去,天平才会平衡,而不是忍痛割下二三两的肉,便可赎清的!!”
  小王子明白了。
  众生……平等!!
  “如果你懂了。”
  “就把你的祈祷放上!”
  “就把你的敬仰放上!”
  “就把你的灵魂放上!!”
  肉体与灵魂,思维与意识。
  才能构成完整的生命,而完整的生命,同样可贵!!
  第 一 章的内容核心,通过章节末尾的歌曲,很快便展现而出。
  悠扬美妙的歌曲,轻轻吟唱着【平等】。
  “人与众生要和,人与万物要爱。”
  这样,人才会有意义。
  人生才会有光。
  觉醒的众生即为佛,而佛,即是为众生而来的慈悲,是对这个世界的关怀。
  即是自然,亦是人文!!
  而坐在菩提树下一参悟的小王子。
  明白了这些。
  当站起身,向外走的时候。
  脚下步步生莲。
  已然成佛。
  这种强烈的视觉震撼,令观众们感受无比的强烈!!
  甚至忍不住都要赞叹出声音!
  从音乐,到思想内容。
  从舞美,再到舞台的直观表现。
  都太令人沉醉!
  ……
  第 一 章,很快便落下帷幕。
  台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。
  忍不住看了一眼李少杰。
  李少杰的微笑令人如沐春风,似乎能很好的诠释他的内心。
  那便是想要在冷漠的世界中,洒下人性的光辉。
  真·善·美。
  不是口号,而应该是一种发自内心,触及灵魂的道德。
  而写出这些作品,想要表达这种思想的李少杰,在很多音乐家的眼中……
  便是一个真正的艺术家。
  艺术,即是真善美!!
  ……
  很快。
  《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。
  那是九色鹿的故事。
  九色鹿,作为敦煌文化中的一环,很早便流传于民间,甚至被很多动画不断的改编。
  感恩与背叛。
  树欲静而风不止。
  人性的拷打,道德的烹煮。
  最终归为了第 二 章的主题。
  【因果】!!
  这时,很多学识够广的,对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。
  当九色鹿来到最后一个篇章,做总结的时候。
  运用的形式,除了西洋音乐的“收尾”……
  更是在演出中,运用了【羯摩】的表演形式!!
  这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。
  而且,这【羯摩】,更是含有善恶,苦乐果报之意味!!
  可以说,演出一开始到现在,就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限!
  很快,第三篇章开始了!
  第266章 【觉醒】与【传承】!
  第三篇章,可以说是思想核心与转折。
  更可以说是整个作品对敦煌文化最为大众且独特的表达。
  描述的故事主角,便是妙善。
  《千手千眼》!!
  观世音。
  随着李少杰指挥棒的再一次举起。
  空旷的舞台背景,浮现出了壁画。
  饶是从未了解过敦煌文化,从未看过这幅画的人,也完全可以说的出来壁画的名称。
  实在是太独特,太具有标志性了!!
  敦煌飞天·反弹琵琶!!
  这种怪异的姿势,反而充斥着一种神秘与另类的美感。
  这便是反弹琵琶的主旨!
  突破常规,突破局限的思维,从反面看待事物。

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