迷失的蝙蝠(07)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  第三章:没有兴趣(07)
  七月29日,星期三。
  午后,下了一场不大不小的雨,却是惊天地的架式!
  日婆来了以后,天珠儿变得格外乖巧,不敢太撒野!﹙老柏火箭船出品﹚
  「老爸!你们今晚还要问问题喔?」
  「对!」
  「不要一言不合大打出手喔?」
  「不会!」
  「他只不过是个小男孩,25岁不大不小当兵刚回来!您不要太苛责他!」
  「好的!」这是一种女性母爱的光辉。我懂!
  「小弟弟嘛!」
  「喂!他比你大两岁!」
  「嘻嘻嘻!感觉上只是个小弟弟!」
  「哦?」我搂着她摸青儿。
  「不许入洞!」她咬我耳朵。
  「好啦!」
  雨又下,很大,响叫成一片!
  在雨中,心开始甜甜蜜蜜起来。
  一放松我们就都睡着了!
  下午,淑丽去买了一盆万年青回来。说:庆祝日婆进驻温馨屋。
  五点多,山穌带来土托鱼羹麵。来跟大家分享晚餐。
  她跟我说:「黑色蝙蝠是一个很乖的男孩,不会搞事的!」
  「我知道!」我没问她他没钱的事!
  「跟在他身边的都是些山上善良的灵魂!」
  又来了!
  吃完饭,呆了一下下,山穌就告辞了!
  山穌回去以后,日婆在阳台浇花,我走近,说:「她对你不错嘛?」
  「不!我们是世敌!她们家是巫师的后代,我们则是暗传的一支!母亲因此免去被卖到平地的命运,在山上看病;我们只是朋友,不许结婚!」
  他开始讲很多山上的故事。
  比方出草杀人!
  部落之间的世仇。日本人利用世仇消灭山地人。
  国军在民国36年37年大量徵召山地人去当兵,然后丢在东北,来不及撤退!这些人只好投降当共匪去了。后来,很多人也不肯回台湾?就在大陆娶了太太,生了下一代。
  他们认为出生做山上的人!动物!都是有道理的!
  祖先灵与动物灵一直守护着他们。
  可是日军的大砲,枪,打碎了他们的骄傲与意识至今尚未恢復!
  他说:「我们要胜过人家,一定要学会打电脑才行!光靠蛮力的时代过去了!」
  「对!对!」
  他突然说:「山地女生不好吃,身体散放着蛇的腥臭味!」
  「喔?」
  我倒没有这个感觉?
  他笑了笑,不再说下去!彷彿他是个中老手!
  我突然想起钟乔来,这个诗人,曾经风靡整个战地831带给她们高潮。这是不简单的一件事!他的诗原味而野美,深入心灵深处。
  我问他:「你对于女体的看法如何?」
  「不好!那东西不好!」
  「怎么会?」
  「从小妈妈把我的胃口搞坏了!她管太严,不让我亲近山上的女生!又常说,男人不要整天喝米酒,和只想作爱!这样会没出席!
  天下的女人比妈妈好的太多了!
  所以我一直提高对女人的品味!我以为好的女体太少了!」
  他邪恶的说:「您的女人,我一个也看不上!」
  我不理他。
  他打铁趁热的说:「下一次,我带您去找正点的女人!」
  「不!不!我不爱这一道!」
  「啊!以男人对男人的身分,我才这样邀您的!」
  晚上,我们又开始进行问答。
  从20页开始到40页。
  日婆问:「什么才叫涅槃?」
  「离开第六意识的分别与执着就是涅槃。」
  在第六意识中,根尘识离分别执着,即是进入真心世界,即是涅槃。
  修行人莫要搞太复杂!
  捨识用根!
  去妄契真。
  也不要贪爱涅槃会带你到什么奇怪的境界去?
  涅槃不相在!无我,你在高兴什么?
  没了!
  日婆很乾脆的说:「这答案我满意!」
  我说:「恆河之迷,我来说,眼睛里面有真心,真心它不老不死,所以它看到的东西,保存下来,也不会老去?五岁看到的母亲的脸,到了六十岁,还是不会忘记掉!那年母亲26岁的模样!
  这样才对!
  真心不坏,不发黄。
  而不是恆河千年不变?」
  生命的不生不灭使死亡只是一个转换站。
  死后,不生不灭的生命依然存在,等待另一次投生。
  日婆问:「真心是什么?」
  「是神识里的真心的力量!」
  「为什么叫真心?」
  「真的力量,依存于心,常住真心。」
  「哦?」
  这地方就难了。
  不生不灭的良知良能,入于人心而起作用。
  「是本然的!随识前来投胎的能力!」
  「喔?」
  日婆又问:「不生灭的东西?」
  「物化?法物?」他又问。
  不生灭的神识,有入心,包容的力量。
  如空慧入心,便指导心识里的万千世界。
  我说:「你在定中所看到的灵物皆是真心之物!不另有心!不另有物!」
  日婆急了!
  「等一等!它们不是在外面飘泊吗?那些祖先灵!山物之灵!老鹰!」
  「尘相,因根与识而有!是你的真心所见!非我真心所见!」
  所以日婆看到的,不等于是我看的!
  他心所召感的,不是我心所召感的!
  日婆说:「灵物,灵活灵现的,又会说话,又会教你法术,怎么只是真心之物?」
  「这些东西因你而在!对我而言只是你的不是我的!」
  我又说:「这些东西叫做自性相。」
  「真心所出?」日婆问。
  「自性能生万法!」
  「真心,它长怎样?」日婆问。
  我说:「修行人一心内观见到自己的自性时,它是无相的存在,是细细密密颤动的颤动,一种不生不灭的能量,无时无刻的颤动着,你看过。」
  明心见性的人一定看到过它的真面目。
  它就是那德性,只是细细密密颤动着。
  然后才知觉,何其自性本自清净!何期自性能生万法!何期自性不生不灭!何期自性本自俱足!何期自性本无动摇。
  心是潮水随境而潮来潮去!真心自性是本心,不受外缘所动自如如!
  日婆说:「是不是?我在山洞,一心静处,它跑出来跟我对话,安慰我的那个神奇的东西?跟神一样尊贵!」
  「对!对!」其实还未见到本来面目!是自见自性的威德相,是化身了!不是那个细细密密颤动!
  日婆能见此相就很了不起了!
  而我是在高一下时见到那个神的。
  日婆补充说明:「是有,没有形体,却听得到,也是无声之声!」
  「没错,那就是你的自性本体所化的神力!」
  他说:「净洁、真诚、高超,而且充满了不可思议的力量,无量无边的,对不对?」
  「对!」
  「哇!它就是我的自性!」
  当然要见到本来面目,没那么容易?
  我在12年前方得见!距离十七岁有33年之久了!
  好比你知一女生,相爱了,却一直无法见到她的肉体与深切的灵魂一样!
  「没错!」我又说:「见到自性的人,心会发光,有非凡的自由与自信!」
  「哦?」
  日婆想了一想说:「我们应未深交!」
  「什么是第二月?」日婆问。
  「自性只是一种能量,它加入意识中,形成了两种功能,一是分别的力量,一是成长的力量!分别,分别一切法意;成长,使自己长大成人!
  这个妄想自性相,跟因缘结合,叫第二月。
  因为第一月不是月,是本心,第一义,智因。
  自性攀缘而出就自性相。是第二月!」
  「人皆有自性的自性?」
  「对!」
  「真妄交芦的东西?」日婆问,日婆是很有善根的修行人,我花了很久的时间才弄懂什么是:真妄交芦。
  「对!」
  日婆问:「业力的世界使心得不到自由!比方原住民的原罪等?
  好像一悟真如自性,则业罪消亡是真的吗?」
  其实高砂族并不是原住民?
  他们是印度尼西亚人,印尼人,坐船来到台湾就住了下来,以打猎为生。
  真如是自性法身,只是细密的能量!
  能量即涅槃。
  没有因缘果报,也没有业力的纠缠?
  进入其中无因无果无作无受。
  何来元罪?
  我说:「在真心的世界里,没有因果论!没有语言符号?没有恩怨情仇!没有大自然!没有六根四大!肉体精神!也没有生死涅槃!
  只有灵觉的神识,它犹如虚空,法身,不生不灭,不一不异,不增不减,无来无去,只在当下。
  心悟真如,藏识里的罪亡灭,自己彻底的原谅自己!
  得到非凡的自由!
  一切眾生,从无始以来,迷己为物,失去本心,为物所转,放于是中观小观大!
  若能转物,则同如来。
  身心圆明,不动道场。于一毛端,遍能含受,十方国土!」
  「老伯,我们念到45页了!」
  「好!好!休息!休息!」
  这里有一个千古的问题:大修行人负不负因果?
  佛负不负因果?
  佛到后来有没有老死?
  有!
  所以他是负因果的。
  六祖得了衣钵为什么要逃亡?
  因为他虽开悟,而得五祖衣钵,但是在现实中,他必须先逃亡!此即眾生的业力!无法容忍他得到衣钵!
  这个问题是:自己原谅了自己!别人却不原谅你!
  这很简单,易懂的问题!
  业力乃在!但佛已无业识在!
  想当年在跑路的时候,内心悔恨到了极点,就是饶不得自己!
  起初感觉连吞口水也会沉溺而死?溺水而死!
  就不敢喝水!
  更不敢大口喝!
  屋宇和墙壁四周,顿时成了铜墙铁壁的地狱之相。自己的心,已入地狱,连呼吸都急促起来!
  只有整理佛经翻译佛经抄写佛经,才能得到片刻的自由与安寧。
  后来整理到这里,楞严经45页,方为心开!一时,屋宇霹的一声,那声音很大,还有馀震,人真的进入一个异常的世界,一个异次元的时空!顿时屋墙飞灭,人浮了上来,有光包围着自己,暖和不刺眼。心得大自在!不再自苦如是?
  自此一个月内,观五百年前,五百年后之树,颇有领悟,心大开,不受时间空间的束缚!
  后来了悟这还是真心之物!
  开悟自性是内开而非外至!
  内开!
  内开就很吓人了!
  霹!四周飞灭!馀震一波一波至,人浮起来,见光。
  剎那间。
  得大自在!苦苦追逼的业力,一下子不见了!
  也就是说:真心的力量足以超越业力的束缚!而得到大解脱。
  而且开悟如同实战,是有攻进去而不是理论言说!
  是实战,实际的战斗!

章节目录