第1229章 新法家（1）
在朱文下台后，石渠阁的气氛，渐渐有些凝固起来。
许多公卿贵族，都有些躁动不安。
因为，一个巨无霸，即将登场。
这就是法家！
当今天下真正的怪兽！
看看今日法家究竟强大到了何种地步了吧？
在政坛上，晁错和赵禹，一个掌握了监督权，一个掌握了立法和执法以及司法解释权。
而在地方上，以张汤宁成等人为首的‘酷吏’集团，组成了如今汉室仅次于黄老派的最大规模地方官员集团。
时至今日，汉室已经有十三个郡，被法家彻底染黑。
甚至就连军队里。
法家的影响力也无孔不入。
执金吾郅都，就是最典型的法家出身的大将！
而虎贲卫的程不识，更是标准的法家作风。
就连东成候车骑将军义纵，立场和意识形态也是倾向法家。
这样一个可怕的怪兽，一举一动，都将牵动人心。
特别是，在石渠阁这样的地方。
在现在这样的环境下，法家的表述，很可能就代表着如今汉室政权内部一个相当强大的团体的共识。
人人都瞪大了眼睛，凝视着法家的阵营之中，猜测着谁会登台？
法家的精神领袖张恢则是盘膝而坐，半闭着眼睛，平淡的面对着种种投射而来的目光。
整个法家的派系，都是稳坐泰山，不发一言。
这证明，他们是团结的。
而且，早已经确定了上台演讲之人。
过了好一会儿，从张恢身侧，站起一个年轻的士子，大约二十七八岁，体态修长，风度翩翩，身上的绛服，一尘不染，头上戴着的法冠，冠高五寸，中正平和。
这也是法家一直以来，崇尚的衣冠模式。
色尚黑，冠之以獬豸。
这表明了法家士子的意志——威武不能屈，富贵不能淫！
同时也是自春秋战国以来，诸子百家之间发展的必然。
儒有儒冠，法有冠，墨者以短褐之衣，黄老多贵卿，所以衣冠锦绣。
此刻这个年轻人登上演讲台，全然没有半分怯场。
他先朝上首的刘彻以及两位太后、诸侯王等恭身参拜。
然后站起身来，对全场公卿士大夫拱手作揖。
每一个动作，都如同演练了千百次一般，一丝不苟。
这也是法家的特点。
法家最为推崇和维护秩序。
而台下的诸子百家的巨头，则都是在心里腹诽着：“法家无人了吗？居然派一个小年轻？”
这当然是不可能的！
当世法家人才济济，英才如云，雄才如雨。
无论是庙堂之上，还是江湖之远，都有法家大能在活跃。
上至三公，下至斗食。
法家学子，无处不在。
但也正因为如此，法家才面临了今日的尴尬。
因为他们是实干派和实践派。
从来不耍花腔，也从不高谈阔论。
自李悝以来，法家先贤，仅有韩非子因为口吃和身份的束缚，而不能投身于轰轰烈烈的变法大业之外。
其他人，纷纷以变法为要。
李悝首先变法于魏，吴起变法于魏楚，商君变法于秦，申不害变法于韩。
那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，高谈阔论，三代之治，五帝之事。
而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前进。
哪怕身死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。
即使商君被车裂，吴起死于乱箭之下！
是以，除了韩非子外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。
这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。
法家的传续方式，在过去基本是家传。
或者在岗传授。
譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父子相传，兄弟相授。
又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。
只有少数人，像张恢这样，选择跳出传统，开山立派，广收门徒。
而这直接导致了，法家的巨头和英才，全部都在官场和宦海之中，为了自己的理想和抱负而拼搏。
留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏入仕途的年轻人。
而那些仕途上的大人物，自然是不可能下场的。
不然的话……
又当运动员，又当裁判员。
谁还跟他们玩啊？
“学生华元……”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公交流，不胜惶恐……”
华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，根本看不到任何紧张的神色。
实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。
一上来，他就给其他人来了一个下马威。
“学生尝闻，管子曰：天不变其常，地不易其则……”说到这里的时候，他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。
被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊肉跳的感觉。
果不其然，在下一句，华元就忽然提高了声调，话锋一转，说道：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，阴阳倒转呢？”
这种大逆不道的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。
别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。
龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。
儒家和黄老派，都是崇古派。
根本容忍不得这样的话语。
但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说道：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行轮回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”
“故，三代不同法，五帝不相复礼！”
这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通道。
更将法家的身份，做到了诸子之首。
道理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！
尔等渣渣，还不赶紧跪下膜拜真理？
而且，这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。
因为当今天子，曾经在一道诏书之中说过类似的话。
而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。
看看——连你们的祖师爷都在变化。
而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的研究和数据之上的。
少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的大量典籍记载，然后，出版了一本书。
这本书的名字叫做《三代论述》。
在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，春秋时期，比现在热的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。
更要命的是，这个华元，还扶了扶自己头上戴的法冠。
法冠最早源于楚国的王冠。
而楚国的这个王冠设计，来自于楚文王猎获的一只獬豸。
而春秋史书之上，不仅仅楚文王。
还有许多国君猎获各种如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。
儒家典籍之中，更记录了孔子获麟绝笔的事实。
而在如今，通过对这些记载的研究和考证。
这些史书上的许多生物，在现在，都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。
这就更证明了一个真理——古代比现在更温暖！
事实，总是能说服人的。
特别是当没有人捂住你的耳朵，遮住你的眼睛的时候。
哪怕你不想承认，但也必须认识到——这是事实！
是以，当华元当众将这个事情说出来，还结合上法家本身的道理时。
儒家和黄老派，都显得尴尬无比。
而上首的刘彻则是微微笑着。
这也算是他这些年来做的一个事情吧。
儒家和黄老派不是天天吹三代吗？
现在，三代的事实摆在眼前，你们是尊三代先王，还是遵从自己的利益呢？
这确实是一个很有意思的切入点。
连带着，刘彻对华元的印象，一下子就爆棚起来。
“此人，可堪雕琢啊……”刘彻对着汲黯道：“朕还缺一个尚书郎，为朕整理图册，朕看，此人就不错……”
汲黯连忙恭身道：“臣会在石渠阁之后，征辟此人！”
刘彻听了满意的点点头。
而演讲台上，华元却在继续说着。
“今之天下，迥异于三代也！”
“北有匈奴稽粥氏，残暴害民，为中国之大患！”
“南有交趾丛林，西南群山之间，不识王化者，沐猴而冠，自立为王！”
“远方更有大夏、身毒之国，大秦、安息之土！”
“自太宗以来，寒暑之变，大河之决，间者有岁！”
“诸公，当此大世，实为三千年未有之大变局也！”
“此时不变，更待何时？”
这话一说完，公卿列侯们，立刻就纷纷鼓掌。
原因很简单，这些话说到了列侯们，尤其是新兴军功贵族们的心坎里去了。
世界这么大，征途如此远大，当然要找一个办法，来改变目前的格局。
让他们有更大更自由的施展自己抱负的舞台与空间。
而且，历史证明了，法家与战争，就是一对双生子。
法家需要战争，来发展和壮大自己。
战争也需要法家来推动和策动！
新时代，需要新制度、新思路和新法家！
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而在地方上，以张汤宁成等人为首的‘酷吏’集团，组成了如今汉室仅次于黄老派的最大规模地方官员集团。
时至今日，汉室已经有十三个郡，被法家彻底染黑。
甚至就连军队里。
法家的影响力也无孔不入。
执金吾郅都，就是最典型的法家出身的大将！
而虎贲卫的程不识，更是标准的法家作风。
就连东成候车骑将军义纵，立场和意识形态也是倾向法家。
这样一个可怕的怪兽，一举一动，都将牵动人心。
特别是，在石渠阁这样的地方。
在现在这样的环境下，法家的表述，很可能就代表着如今汉室政权内部一个相当强大的团体的共识。
人人都瞪大了眼睛，凝视着法家的阵营之中，猜测着谁会登台？
法家的精神领袖张恢则是盘膝而坐，半闭着眼睛，平淡的面对着种种投射而来的目光。
整个法家的派系，都是稳坐泰山，不发一言。
这证明，他们是团结的。
而且，早已经确定了上台演讲之人。
过了好一会儿，从张恢身侧，站起一个年轻的士子，大约二十七八岁，体态修长，风度翩翩，身上的绛服，一尘不染，头上戴着的法冠，冠高五寸，中正平和。
这也是法家一直以来，崇尚的衣冠模式。
色尚黑，冠之以獬豸。
这表明了法家士子的意志——威武不能屈，富贵不能淫！
同时也是自春秋战国以来，诸子百家之间发展的必然。
儒有儒冠，法有冠，墨者以短褐之衣，黄老多贵卿，所以衣冠锦绣。
此刻这个年轻人登上演讲台，全然没有半分怯场。
他先朝上首的刘彻以及两位太后、诸侯王等恭身参拜。
然后站起身来，对全场公卿士大夫拱手作揖。
每一个动作，都如同演练了千百次一般，一丝不苟。
这也是法家的特点。
法家最为推崇和维护秩序。
而台下的诸子百家的巨头，则都是在心里腹诽着：“法家无人了吗？居然派一个小年轻？”
这当然是不可能的！
当世法家人才济济，英才如云，雄才如雨。
无论是庙堂之上，还是江湖之远，都有法家大能在活跃。
上至三公，下至斗食。
法家学子，无处不在。
但也正因为如此，法家才面临了今日的尴尬。
因为他们是实干派和实践派。
从来不耍花腔，也从不高谈阔论。
自李悝以来，法家先贤，仅有韩非子因为口吃和身份的束缚，而不能投身于轰轰烈烈的变法大业之外。
其他人，纷纷以变法为要。
李悝首先变法于魏，吴起变法于魏楚，商君变法于秦，申不害变法于韩。
那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，高谈阔论，三代之治，五帝之事。
而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前进。
哪怕身死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。
即使商君被车裂，吴起死于乱箭之下！
是以，除了韩非子外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。
这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。
法家的传续方式，在过去基本是家传。
或者在岗传授。
譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父子相传，兄弟相授。
又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。
只有少数人，像张恢这样，选择跳出传统，开山立派，广收门徒。
而这直接导致了，法家的巨头和英才，全部都在官场和宦海之中，为了自己的理想和抱负而拼搏。
留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏入仕途的年轻人。
而那些仕途上的大人物，自然是不可能下场的。
不然的话……
又当运动员，又当裁判员。
谁还跟他们玩啊？
“学生华元……”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公交流，不胜惶恐……”
华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，根本看不到任何紧张的神色。
实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。
一上来，他就给其他人来了一个下马威。
“学生尝闻，管子曰：天不变其常，地不易其则……”说到这里的时候，他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。
被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊肉跳的感觉。
果不其然，在下一句，华元就忽然提高了声调，话锋一转，说道：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，阴阳倒转呢？”
这种大逆不道的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。
别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。
龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。
儒家和黄老派，都是崇古派。
根本容忍不得这样的话语。
但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说道：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行轮回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”
“故，三代不同法，五帝不相复礼！”
这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通道。
更将法家的身份，做到了诸子之首。
道理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！
尔等渣渣，还不赶紧跪下膜拜真理？
而且，这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。
因为当今天子，曾经在一道诏书之中说过类似的话。
而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。
看看——连你们的祖师爷都在变化。
而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的研究和数据之上的。
少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的大量典籍记载，然后，出版了一本书。
这本书的名字叫做《三代论述》。
在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，春秋时期，比现在热的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。
更要命的是，这个华元，还扶了扶自己头上戴的法冠。
法冠最早源于楚国的王冠。
而楚国的这个王冠设计，来自于楚文王猎获的一只獬豸。
而春秋史书之上，不仅仅楚文王。
还有许多国君猎获各种如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。
儒家典籍之中，更记录了孔子获麟绝笔的事实。
而在如今，通过对这些记载的研究和考证。
这些史书上的许多生物，在现在，都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。
这就更证明了一个真理——古代比现在更温暖！
事实，总是能说服人的。
特别是当没有人捂住你的耳朵，遮住你的眼睛的时候。
哪怕你不想承认，但也必须认识到——这是事实！
是以，当华元当众将这个事情说出来，还结合上法家本身的道理时。
儒家和黄老派，都显得尴尬无比。
而上首的刘彻则是微微笑着。
这也算是他这些年来做的一个事情吧。
儒家和黄老派不是天天吹三代吗？
现在，三代的事实摆在眼前，你们是尊三代先王，还是遵从自己的利益呢？
这确实是一个很有意思的切入点。
连带着，刘彻对华元的印象，一下子就爆棚起来。
“此人，可堪雕琢啊……”刘彻对着汲黯道：“朕还缺一个尚书郎，为朕整理图册，朕看，此人就不错……”
汲黯连忙恭身道：“臣会在石渠阁之后，征辟此人！”
刘彻听了满意的点点头。
而演讲台上，华元却在继续说着。
“今之天下，迥异于三代也！”
“北有匈奴稽粥氏，残暴害民，为中国之大患！”
“南有交趾丛林，西南群山之间，不识王化者，沐猴而冠，自立为王！”
“远方更有大夏、身毒之国，大秦、安息之土！”
“自太宗以来，寒暑之变，大河之决，间者有岁！”
“诸公，当此大世，实为三千年未有之大变局也！”
“此时不变，更待何时？”
这话一说完，公卿列侯们，立刻就纷纷鼓掌。
原因很简单，这些话说到了列侯们，尤其是新兴军功贵族们的心坎里去了。
世界这么大，征途如此远大，当然要找一个办法，来改变目前的格局。
让他们有更大更自由的施展自己抱负的舞台与空间。
而且，历史证明了，法家与战争，就是一对双生子。
法家需要战争，来发展和壮大自己。
战争也需要法家来推动和策动！
新时代，需要新制度、新思路和新法家！
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