第二百七十九章 七十二计
上一章，讲述了钟离眛他们跟鬼谷子在鬼谷学习兵法。
鬼谷子采取“斩草为马，撒豆为兵”的方法，从阎王那里借了阴兵阴将，供钟离眛他们实兵演练，让他们不再是纸上谈兵。
可是，当他们对鬼谷子说想要学习这个借兵的方法的时候，却被鬼谷子告诉实情。
不是鬼谷子不愿意教他们，而是这个方法他们根本就学不了，他们只好作罢！
他们每天晚上都操练兵法战阵，练了许多次，鬼谷子教的那些东西他们已经能够运用自如！
接下来，鬼谷子就教他们学习智谋权术，方法策略，要他们去了解天下大势。
我们知道孙子兵法有三十六计，而鬼谷子的策略有七十二计，它包括的内容更多，范围更为广泛。（这些东西很虚幻，但是确实从事职场，商场，甚至治国平天下的智慧。但是看起来比较枯燥，读者朋友对此没兴趣的可以略过此章）
它有讲究做人的内容，比如它讲究推己及人。
鬼谷子曰：“无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。”
他讲究要考察一个人的品行的好坏，要从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。
他讲究将欲取之，必先予之。想要从对方那里得到些什么，就必须先给予一些，只有这样，目的才能够达到。
鬼谷子曰：“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”
再比如他强调，带部属必须要以带心为最高的原则，必须使每个人都从内心里都服从你，而不是表面的顺从，那个在关键时候是靠不住的。
鬼谷子曰：“摄心者，人系其心于己。”
他还讲授了在敌人中间埋伏间谍的重要性。
鬼谷子曰：“熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。”
他还讲了胜不骄败不馁的道理。
鬼谷子曰：“故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。”
这句话的意思是胜利者如果居功自傲，则一定会给自己带来祸害，弱小者与一旦吸取教训，卧薪尝胆，他的力量就会得到壮大。
他还讲究贤明的人，往往能够在不消耗军费，不打仗的情况下，就能使敌人罢兵求和。
鬼谷子曰：“主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。”
他讲究一个聪明的主帅，要善于抓住时机，派遣人员潜入敌人的核心机关，往往能取得你意料不到的效果。
鬼谷子曰：“威肃内盛，推间而行之，则势散。”
他强调一个聪明的人应该对强弱之分有一个清楚的了解，要知道敌我双方的强弱对比，懂得避强就弱。
鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”
环境总是会有变化的，人余人之间总是有纷争的，在纷纷扰扰的世事中，只要持一颗平静心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。要学会以不变应万变！
鬼谷子曰：“天下之牝，常以静胜牝，牝[pin]以静为下。”
环境总是有变动的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。
鬼谷子曰：“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。”
鬼谷子曰：“世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。”
世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人，今天的敌人，也可能明天就会成为我们的朋友。
鬼谷子曰：“诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。”
一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者，就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。
鬼谷子曰：“势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。”
时势，对于一个统帅或者将领来说是很重要的，他应该在众人都未留意的时候，悄悄的行动，然后等待时机，一鸣惊人。
他强调保密的重要性，一个将帅或者统领，要想取得对作战的胜利，必须得制定十分一个的保守秘密的制度。
鬼谷子曰：“欲说者务隐度，计事者务循顺”。
鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。”
他讲究人们要按照事务的发展规律去行事。一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。
鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。”
世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。不要因循守旧，而要顺应事情变化而变化。
鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”
天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。一个人要知道革故鼎新。
鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。
聪明的将帅，往往都懂得声东击西，会制造一些假象去迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。
鬼谷子曰：“圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。”
。
鬼谷子曰：“察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。”
一个明智的人，能够根据事情细微变化的征兆，去推知潜在的重大事件。
鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”
较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。
要知道过犹不及，过刚易折，过柔则靡。
鬼谷子曰：“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。”
一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。不要把本来可以把可以归顺自己的人硬逼成自己的敌人。
鬼谷子曰：“用分威散众之权，以见其兑威。”
一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。
鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。”
智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。
鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。”
一个计谋能够收到多种效果为佳。
鬼谷子曰：“郄无极大，御无强大，则背可胁而并。”
如果一个事情我们暂时看不清楚，可以退避观变，以为强弱是可以互相转化的。
鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”
聪明的君主对待臣子，应该宽宏大量，多记他们的功劳，少记他们的过失，这样臣子往往会因感激而以身相报。尺有所长寸有所短，对人要才尽其用。
鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。”
圣明之人，应该想方设法去收揽人才，为己所用，而不能求全责备。
鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”
聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处礼让人。
鬼谷子曰：“合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。”
有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。
要使对方听你的话，你就必须一针见血的给他指明这件事情的利害关系。
鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞而箝之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立势以钩之。”
要使对方听你的话，你就必须要给他指明利害之道。
鬼谷子曰：“斗郄者，斗强也。”
要想自己能够进步，必须给自己树立假想敌。
所谓敌人，即指一种对自己持敌意的力量，人如果没有敌对的力量，就不会“相反相成”，事业上你必须有一个假想敌，未来打败这个假想敌，你才会不断的努力，上进。
鬼谷子曰：“效之于人，验去乱之前，吾归于诚已。”
一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时，还要善于向敌人学习。
韩信觉得这些东西很虚幻，对此不太敢兴趣，这方面学得不是很好，相反，张良对这些非常有兴趣，学得津津有味！
鬼谷子采取“斩草为马，撒豆为兵”的方法，从阎王那里借了阴兵阴将，供钟离眛他们实兵演练，让他们不再是纸上谈兵。
可是，当他们对鬼谷子说想要学习这个借兵的方法的时候，却被鬼谷子告诉实情。
不是鬼谷子不愿意教他们，而是这个方法他们根本就学不了，他们只好作罢！
他们每天晚上都操练兵法战阵，练了许多次，鬼谷子教的那些东西他们已经能够运用自如！
接下来，鬼谷子就教他们学习智谋权术，方法策略，要他们去了解天下大势。
我们知道孙子兵法有三十六计，而鬼谷子的策略有七十二计，它包括的内容更多，范围更为广泛。（这些东西很虚幻，但是确实从事职场，商场，甚至治国平天下的智慧。但是看起来比较枯燥，读者朋友对此没兴趣的可以略过此章）
它有讲究做人的内容，比如它讲究推己及人。
鬼谷子曰：“无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。”
他讲究要考察一个人的品行的好坏，要从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。
他讲究将欲取之，必先予之。想要从对方那里得到些什么，就必须先给予一些，只有这样，目的才能够达到。
鬼谷子曰：“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”
再比如他强调，带部属必须要以带心为最高的原则，必须使每个人都从内心里都服从你，而不是表面的顺从，那个在关键时候是靠不住的。
鬼谷子曰：“摄心者，人系其心于己。”
他还讲授了在敌人中间埋伏间谍的重要性。
鬼谷子曰：“熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。”
他还讲了胜不骄败不馁的道理。
鬼谷子曰：“故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。”
这句话的意思是胜利者如果居功自傲，则一定会给自己带来祸害，弱小者与一旦吸取教训，卧薪尝胆，他的力量就会得到壮大。
他还讲究贤明的人，往往能够在不消耗军费，不打仗的情况下，就能使敌人罢兵求和。
鬼谷子曰：“主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。”
他讲究一个聪明的主帅，要善于抓住时机，派遣人员潜入敌人的核心机关，往往能取得你意料不到的效果。
鬼谷子曰：“威肃内盛，推间而行之，则势散。”
他强调一个聪明的人应该对强弱之分有一个清楚的了解，要知道敌我双方的强弱对比，懂得避强就弱。
鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”
环境总是会有变化的，人余人之间总是有纷争的，在纷纷扰扰的世事中，只要持一颗平静心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。要学会以不变应万变！
鬼谷子曰：“天下之牝，常以静胜牝，牝[pin]以静为下。”
环境总是有变动的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。
鬼谷子曰：“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。”
鬼谷子曰：“世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。”
世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人，今天的敌人，也可能明天就会成为我们的朋友。
鬼谷子曰：“诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。”
一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者，就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。
鬼谷子曰：“势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。”
时势，对于一个统帅或者将领来说是很重要的，他应该在众人都未留意的时候，悄悄的行动，然后等待时机，一鸣惊人。
他强调保密的重要性，一个将帅或者统领，要想取得对作战的胜利，必须得制定十分一个的保守秘密的制度。
鬼谷子曰：“欲说者务隐度，计事者务循顺”。
鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。”
他讲究人们要按照事务的发展规律去行事。一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。
鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。”
世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。不要因循守旧，而要顺应事情变化而变化。
鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”
天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。一个人要知道革故鼎新。
鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。
聪明的将帅，往往都懂得声东击西，会制造一些假象去迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。
鬼谷子曰：“圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。”
。
鬼谷子曰：“察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。”
一个明智的人，能够根据事情细微变化的征兆，去推知潜在的重大事件。
鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”
较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。
要知道过犹不及，过刚易折，过柔则靡。
鬼谷子曰：“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。”
一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。不要把本来可以把可以归顺自己的人硬逼成自己的敌人。
鬼谷子曰：“用分威散众之权，以见其兑威。”
一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。
鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。”
智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。
鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。”
一个计谋能够收到多种效果为佳。
鬼谷子曰：“郄无极大，御无强大，则背可胁而并。”
如果一个事情我们暂时看不清楚，可以退避观变，以为强弱是可以互相转化的。
鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”
聪明的君主对待臣子，应该宽宏大量，多记他们的功劳，少记他们的过失，这样臣子往往会因感激而以身相报。尺有所长寸有所短，对人要才尽其用。
鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。”
圣明之人，应该想方设法去收揽人才，为己所用，而不能求全责备。
鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”
聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处礼让人。
鬼谷子曰：“合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。”
有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。
要使对方听你的话，你就必须一针见血的给他指明这件事情的利害关系。
鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞而箝之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立势以钩之。”
要使对方听你的话，你就必须要给他指明利害之道。
鬼谷子曰：“斗郄者，斗强也。”
要想自己能够进步，必须给自己树立假想敌。
所谓敌人，即指一种对自己持敌意的力量，人如果没有敌对的力量，就不会“相反相成”，事业上你必须有一个假想敌，未来打败这个假想敌，你才会不断的努力，上进。
鬼谷子曰：“效之于人，验去乱之前，吾归于诚已。”
一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时，还要善于向敌人学习。
韩信觉得这些东西很虚幻，对此不太敢兴趣，这方面学得不是很好，相反，张良对这些非常有兴趣，学得津津有味！