第三十四章 探讨神的应许
“天地万物为他所造，天下万民为他所赐！宇宙是他的行为，星系是他的表显！我们的心要相信这位神的存在，并且相信他能给我们永生。我们不要以为在世的几十年过去了，到了自己死的时候，就不会有什么后来了。但是神却给我们应许，让我们这些爱他的人得到拯救。我们要赞美神，荣耀神，规范我们的行为，谨慎自己的脚步、口、心、眼，在任何事情上都要以见证神的荣美为本意。”
“好！”
一声惊呼，将本来安静的会所变得燥动起来。原来都在专心聆听的人，都看向了会所门前的方向。这里也就是刚才进来的保罗、艾莉丝、柳依依三个人了。然而这声欢呼，乃是出自保罗的口。
那位站在台上的老者缓慢地走了下来，来到保罗面前，说道：“感谢神，远方的亲人，在神里祝福你们！”同是神的仆人，这老者对他们的第一印象就变得深刻了。
“前辈，我一直都很困惑，这个世界上的人们都是以自己的祖神作为敬拜的对象，你们是从哪里知道有一位真神呢？”保罗看到了这里位重的人，这才说出自己的疑问。
“呵呵，年轻人，这就是你不了解我们地精族的历史了。”白发老者看着眼前的保罗，和蔼的声音响起：“在我们地精族的先祖时代，人们都是靠着神的恩赐生活，因着我们的祖先在一次为神的工作中没有完成好，所以被神的怒气侵染，最后派到了这个陌生的世界。”
“先祖被打下人间世界的时候，人类才刚开始脱离原始的生活。始祖原本以为自己失去了神的同在，正在沮丧悔恨的时候，神的异象显明在先祖心中。告诉始祖，将来必有一个青年人，带领他们民族走向复兴，而我们也在一直苦苦等待着。”
盼望？主耶稣？保罗清晰地记着，神在前世给人的盼望就是弥赛亚——主耶稣基督！在旧约先知书【以赛亚书】、【耶利米书】、【以西结书】、【弥迦书】、【撒迦利亚书】、【玛拉基书】中，都有神的应许，神的受膏者！神藉着众先知的口，将主耶稣降生的预言留给后人，永世都在盼望之后。
“哦，你说的人应该是主耶稣基督。”保罗明白了这些人是神的使者，也没必要在隐藏什么，直截了当的说了出来。
“主耶稣基督？那是谁？”老者疑惑的看着保罗，好像有点期盼，也好像有点迷茫。对于任何一个能获得神的应许的机会，他以及他的整个民族都不会放过。离开神的用在，日子就如同河里的鳖，动弹不得。
“请问你们会堂门外的那一个十字架，是为了纪念什么的？”保罗不慌不忙的询问着。
“你是说神杖吗？那是我们先祖在神面前侍立的时候，看见神使用的能力之杖，为了纪念神的大能，所以将他的杖悬挂起来。”老者回忆起先祖对他们流传的佳话，心里还是满心怀念的。
“神杖？”保罗原本以为那十字架是为了纪念主耶稣的被钉所设立的，没想到他们这里却说成了神的杖，为了纠正这一点，保罗讲说道：“十字架是主耶稣降生在世间，为了我们人类的罪孽，被钉在十字架上流血牺牲所纪念的。主耶稣是全能的救主，他是神的独生子，看到人类的罪愆，甘愿降世为人、道成肉身，为我们舍命。”
“主耶稣为了我们人类把自己献为赎罪祭，这也是神给他的责任。在败坏的时代中，没有一个义人能在神的面前侍立，满地充满了罪恶、邪淫，偶像林立。在始祖亚伯拉罕时期，曾经有两个城市，所多玛、蛾摩拉就是因着罪恶达到了神的面前，最终被神毁灭。”借此机会，保罗再一次把这个罪恶的世界批判了一回，这也是众所周知的。
“始祖亚伯拉罕啊！我们的义祖，他的存在是神所喜悦的。”老者听到了熟悉的名字，不由地激动起来，他没想到也会有外人能明白神的故事。
“前辈你所知道的亚伯拉罕是怎么样的呢？”保罗很惊奇这老者也知道亚伯拉罕，想问问原因。
“义祖亚伯拉罕是上帝在洪水灭世之后兴起的第一个义人，他凭着信在神面前成为义人。又因着信，将自己的儿子献上为祭，被神看为朋友。”旧约的【创世纪】中，讲明了神怎么创造天地，怎样创造人类，怎样洪水灭世，怎样呼召亚伯拉罕，怎样拣选雅各家......
“前辈，我想知道你这些信息都是从哪里得来的？”保罗有些性急了，也有些期盼。他知道这个世界上不允许光明教派言论的存在，在这里竟然存在。
“额，这是我们先祖在人世间的时候为我们讲说的故事，也将那美好的盼望留给了我们。先祖将那些话语写在了羊皮卷上，为了让后世人能牢记神的大能。”老者好像被问糊涂了，这些就是一些故事而已，怎么看眼前的年轻人好像很激动的样子。
“前辈，能给我看看吗？”保罗不知道老者所说的故事是不是和自己所知道的圣经一样，迫切的想看到神的话语，于是很是着急。
“呵呵，好吧，看我们这么能聊得来，也说明你是神的孩子，我就破例给你看一次。但是，不能把书卷损坏了。”老者温声细语地和保罗交谈着，看出了保罗的激动之意，他也就不绕弯子了。
老者慢吞吞地走上了楼梯，在会堂的二楼，那里有一间沉重的金钢巨门，那里是整个地精族的宝库——书房！那里面堆放着世世代代对技术的研究与结论，同时也放置着最宝贵的东西。他们整个民族的精华核心，就是从那里面走出来的。
老者开启了那扇巨门，在里面呆了大概十分钟，然后从里面走出来。手里拿着一摞厚厚的泛黄书卷，从上面能明显的看出岁月的痕迹。
“好！”
一声惊呼，将本来安静的会所变得燥动起来。原来都在专心聆听的人，都看向了会所门前的方向。这里也就是刚才进来的保罗、艾莉丝、柳依依三个人了。然而这声欢呼，乃是出自保罗的口。
那位站在台上的老者缓慢地走了下来，来到保罗面前，说道：“感谢神，远方的亲人，在神里祝福你们！”同是神的仆人，这老者对他们的第一印象就变得深刻了。
“前辈，我一直都很困惑，这个世界上的人们都是以自己的祖神作为敬拜的对象，你们是从哪里知道有一位真神呢？”保罗看到了这里位重的人，这才说出自己的疑问。
“呵呵，年轻人，这就是你不了解我们地精族的历史了。”白发老者看着眼前的保罗，和蔼的声音响起：“在我们地精族的先祖时代，人们都是靠着神的恩赐生活，因着我们的祖先在一次为神的工作中没有完成好，所以被神的怒气侵染，最后派到了这个陌生的世界。”
“先祖被打下人间世界的时候，人类才刚开始脱离原始的生活。始祖原本以为自己失去了神的同在，正在沮丧悔恨的时候，神的异象显明在先祖心中。告诉始祖，将来必有一个青年人，带领他们民族走向复兴，而我们也在一直苦苦等待着。”
盼望？主耶稣？保罗清晰地记着，神在前世给人的盼望就是弥赛亚——主耶稣基督！在旧约先知书【以赛亚书】、【耶利米书】、【以西结书】、【弥迦书】、【撒迦利亚书】、【玛拉基书】中，都有神的应许，神的受膏者！神藉着众先知的口，将主耶稣降生的预言留给后人，永世都在盼望之后。
“哦，你说的人应该是主耶稣基督。”保罗明白了这些人是神的使者，也没必要在隐藏什么，直截了当的说了出来。
“主耶稣基督？那是谁？”老者疑惑的看着保罗，好像有点期盼，也好像有点迷茫。对于任何一个能获得神的应许的机会，他以及他的整个民族都不会放过。离开神的用在，日子就如同河里的鳖，动弹不得。
“请问你们会堂门外的那一个十字架，是为了纪念什么的？”保罗不慌不忙的询问着。
“你是说神杖吗？那是我们先祖在神面前侍立的时候，看见神使用的能力之杖，为了纪念神的大能，所以将他的杖悬挂起来。”老者回忆起先祖对他们流传的佳话，心里还是满心怀念的。
“神杖？”保罗原本以为那十字架是为了纪念主耶稣的被钉所设立的，没想到他们这里却说成了神的杖，为了纠正这一点，保罗讲说道：“十字架是主耶稣降生在世间，为了我们人类的罪孽，被钉在十字架上流血牺牲所纪念的。主耶稣是全能的救主，他是神的独生子，看到人类的罪愆，甘愿降世为人、道成肉身，为我们舍命。”
“主耶稣为了我们人类把自己献为赎罪祭，这也是神给他的责任。在败坏的时代中，没有一个义人能在神的面前侍立，满地充满了罪恶、邪淫，偶像林立。在始祖亚伯拉罕时期，曾经有两个城市，所多玛、蛾摩拉就是因着罪恶达到了神的面前，最终被神毁灭。”借此机会，保罗再一次把这个罪恶的世界批判了一回，这也是众所周知的。
“始祖亚伯拉罕啊！我们的义祖，他的存在是神所喜悦的。”老者听到了熟悉的名字，不由地激动起来，他没想到也会有外人能明白神的故事。
“前辈你所知道的亚伯拉罕是怎么样的呢？”保罗很惊奇这老者也知道亚伯拉罕，想问问原因。
“义祖亚伯拉罕是上帝在洪水灭世之后兴起的第一个义人，他凭着信在神面前成为义人。又因着信，将自己的儿子献上为祭，被神看为朋友。”旧约的【创世纪】中，讲明了神怎么创造天地，怎样创造人类，怎样洪水灭世，怎样呼召亚伯拉罕，怎样拣选雅各家......
“前辈，我想知道你这些信息都是从哪里得来的？”保罗有些性急了，也有些期盼。他知道这个世界上不允许光明教派言论的存在，在这里竟然存在。
“额，这是我们先祖在人世间的时候为我们讲说的故事，也将那美好的盼望留给了我们。先祖将那些话语写在了羊皮卷上，为了让后世人能牢记神的大能。”老者好像被问糊涂了，这些就是一些故事而已，怎么看眼前的年轻人好像很激动的样子。
“前辈，能给我看看吗？”保罗不知道老者所说的故事是不是和自己所知道的圣经一样，迫切的想看到神的话语，于是很是着急。
“呵呵，好吧，看我们这么能聊得来，也说明你是神的孩子，我就破例给你看一次。但是，不能把书卷损坏了。”老者温声细语地和保罗交谈着，看出了保罗的激动之意，他也就不绕弯子了。
老者慢吞吞地走上了楼梯，在会堂的二楼，那里有一间沉重的金钢巨门，那里是整个地精族的宝库——书房！那里面堆放着世世代代对技术的研究与结论，同时也放置着最宝贵的东西。他们整个民族的精华核心，就是从那里面走出来的。
老者开启了那扇巨门，在里面呆了大概十分钟，然后从里面走出来。手里拿着一摞厚厚的泛黄书卷，从上面能明显的看出岁月的痕迹。