第４７５章萌新教会（上）
事实上，如果以此时的主流标准看，司命教会在人类堂口的这批牧师都是不合格的，他们根本没有经过正规的牧师培训，除了会点儿神术，几乎什么都不懂，甚至连字都不认识几个。
于是，这段时间司命教会在人类社会的任务不是扩张，而是巩固和培养自己的内部人员。比如当前，萌新牧师们最主要的任务就是学习文字、经典，以及相关的宗教仪式。
“拉斐尔和乌列尔可以负责教你们文字、文学和基本的礼仪、宗教仪式，辅助你们完成教会的日常活动。另外，犬蜥人那边也会派出几位牧师来教导你们。但是今后，你们要自己编撰出符合人类社会的教会经典……”蒙德这样说着。现在的司命教会还是太稚嫩了，没办法提太高的要求，还是先定几个小目标吧。
蒙德宣布了今后的方针之后，就让拉斐尔他们为这些萌新授课，他自己坐在一边观看。
“各位，教会的发展是要与侍奉神明的教义相合，而这个教义又是从神职中引申出的。现在我们要先明确，司命大神的神职范围。它的神职分为三个种类，第一是区域性的，即【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】。第二是与劳动有关的。即【劳动保护】和【采矿】。第三是和饮食相关的，目前有【食欲】和【美食】……”拉斐尔在讲台上侃侃而谈。
其实，云球目前的所谓“神职”，并不是真正的神职，只能算是“准神职”。因为它现在不是真神，这种“准神职”无法与源海共鸣，不能让持有者成为相关领域的“掌控者”，只能让持有者成为“管理者”。用个形象点儿的比喻，如果说真正的“神职”是网站管理员的话，那么“准神职”就是版主。
“准神职”是传奇领域的升级版，也可以说是“神职”的雏形。具有“准神职”权能的存在，主要都是半神、英灵、地祇、魔族领主、神族领袖之类的超凡存在。当然，即使是“准神职”，也在相关领域中具有极高的权限，它们可以持有者在相关领域中获得极大的威能。
司命大神目前的这几个准神职也并非是胡乱得到的，而是蒙德精心策划的结果。要知道，神明之间是有竞争关系的，特别是相同神职的神明，那完全就是竞争对手，同行是冤家嘛。
所以一般来说，一名萌新神明最好是选择别人没有的，或者是比较偏门的神职，否则难免被同神职的老鸟们惦记。哪怕准神职也是一样的，因为一旦持有者成为真正的神明，准神职也会很大几率提升成真正的神职。神明们为了剪除竞争未来的对手，一样会动用手段的。善良阵营的神明或许会想办法收编，打压和排挤也是不会少的。但中立阵营和邪恶阵营的就说不清楚了，直接上门pk都是很常见的。
所以为了司命大神的安全，也是为了他自己的安全，蒙德就挖空心思的帮司命大神选择合适的神职。区域性神职大约是最容易取得的，这差不多都是地祇的本能了，几乎每一个地祇都有区域性神职。再加上它吞噬了部分“波涛之王”的神力，也继承了部分海洋和岛屿的权能。所以凝聚出了【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】这个准神职。
区域性神职是比较安全的，因为局限性太大，发展潜力太小，所以真神们极少会选择这类神职。只要不脑残到去选择一些重要区域，比如人家教会的圣地或者“艾罗莎大陆”、“普洛斯帝国”这种拉仇恨的区域作为神职，只是选择一些小区域的话，真神们是没兴趣搭理的。
司命目前拥有的【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】，按照主流标准都是比较荒芜的烂地，还大部分都是蒙德自己的封地，自然就更加的不引神注意了。不过，这个神职对于蒙德来说，却是很重要的。有没有保护神，对于一个地区的发展来说，那完全是两回事。哪怕是一位地祇的准神职，对于自己地区的掌控仍然是有极大的力度，比如可以小幅度调整这个地方气候、土壤，降低甚至消除灾害和瘟疫，并监控进入该地区的生物等等。
与劳动有关的【劳动保护】和【采矿】这两个准神职，毫无疑问是来自被云球吞噬的犬蜥人之神。“劳动”这个神职目前无神占有，但是这个神职涵盖的范围太大，凝聚难度太高了，以云球目前的实力根本无法驾驭，于是只是退而求次，凝聚了由“劳动”引申出的“劳动保护”神职。事实上，这两个神职也是在犬蜥人社会传教的关键。
【食欲】和【美食】这两个准神职则是由云球的本性产生的，这两个可能才是它真正的核心神职。这两个神职也是目前的空缺，不存在神职冲突的问题。
其实，云球原本还可以从吞噬的神力中延伸出“海洋”、“水域”，以及“冶炼”和“锻造”之类的神职，不过蒙德为了避免神职冲突，就让云球放弃了。专心打理目前的五个神职（区域神职虽然是几个地区，但因为是连成一片的，所以看做是同一个神职）。
在蒙德他们开会的时候，那个守护者教会的监察团也在讨论他们。
“这位新神不是一个简单的地祇，居然能提拔那么多牧师，估计成为真神也不会太久了，难道这就是因为它是精魂成为地祇的原因吗？”一位牧师说道。
达克主教摇摇头：“呵呵，这就说不清楚了。地祇的来源太多了，根据我们教会的记载，神性元素、大灵、英灵等精魂，半神，甚至神性生物都有可能成为地祇，只要有生物信奉它们……”
“我是搞不懂那个勋爵的选择，他明明是丰收之母的神眷者，为什么不去信奉丰收之母呢？虽然地祇也是合法信仰，但毕竟不是真神，局限太大了。”另一位叫达尔斯的主教一脸的不解。
地祇没有真正的神国，而且出了辖区的地盘就没啥用了。选择地祇肯定是没选择真神有前途的。
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于是，这段时间司命教会在人类社会的任务不是扩张，而是巩固和培养自己的内部人员。比如当前，萌新牧师们最主要的任务就是学习文字、经典，以及相关的宗教仪式。
“拉斐尔和乌列尔可以负责教你们文字、文学和基本的礼仪、宗教仪式，辅助你们完成教会的日常活动。另外，犬蜥人那边也会派出几位牧师来教导你们。但是今后，你们要自己编撰出符合人类社会的教会经典……”蒙德这样说着。现在的司命教会还是太稚嫩了，没办法提太高的要求，还是先定几个小目标吧。
蒙德宣布了今后的方针之后，就让拉斐尔他们为这些萌新授课，他自己坐在一边观看。
“各位，教会的发展是要与侍奉神明的教义相合，而这个教义又是从神职中引申出的。现在我们要先明确，司命大神的神职范围。它的神职分为三个种类，第一是区域性的，即【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】。第二是与劳动有关的。即【劳动保护】和【采矿】。第三是和饮食相关的，目前有【食欲】和【美食】……”拉斐尔在讲台上侃侃而谈。
其实，云球目前的所谓“神职”，并不是真正的神职，只能算是“准神职”。因为它现在不是真神，这种“准神职”无法与源海共鸣，不能让持有者成为相关领域的“掌控者”，只能让持有者成为“管理者”。用个形象点儿的比喻，如果说真正的“神职”是网站管理员的话，那么“准神职”就是版主。
“准神职”是传奇领域的升级版，也可以说是“神职”的雏形。具有“准神职”权能的存在，主要都是半神、英灵、地祇、魔族领主、神族领袖之类的超凡存在。当然，即使是“准神职”，也在相关领域中具有极高的权限，它们可以持有者在相关领域中获得极大的威能。
司命大神目前的这几个准神职也并非是胡乱得到的，而是蒙德精心策划的结果。要知道，神明之间是有竞争关系的，特别是相同神职的神明，那完全就是竞争对手，同行是冤家嘛。
所以一般来说，一名萌新神明最好是选择别人没有的，或者是比较偏门的神职，否则难免被同神职的老鸟们惦记。哪怕准神职也是一样的，因为一旦持有者成为真正的神明，准神职也会很大几率提升成真正的神职。神明们为了剪除竞争未来的对手，一样会动用手段的。善良阵营的神明或许会想办法收编，打压和排挤也是不会少的。但中立阵营和邪恶阵营的就说不清楚了，直接上门pk都是很常见的。
所以为了司命大神的安全，也是为了他自己的安全，蒙德就挖空心思的帮司命大神选择合适的神职。区域性神职大约是最容易取得的，这差不多都是地祇的本能了，几乎每一个地祇都有区域性神职。再加上它吞噬了部分“波涛之王”的神力，也继承了部分海洋和岛屿的权能。所以凝聚出了【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】这个准神职。
区域性神职是比较安全的，因为局限性太大，发展潜力太小，所以真神们极少会选择这类神职。只要不脑残到去选择一些重要区域，比如人家教会的圣地或者“艾罗莎大陆”、“普洛斯帝国”这种拉仇恨的区域作为神职，只是选择一些小区域的话，真神们是没兴趣搭理的。
司命目前拥有的【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】，按照主流标准都是比较荒芜的烂地，还大部分都是蒙德自己的封地，自然就更加的不引神注意了。不过，这个神职对于蒙德来说，却是很重要的。有没有保护神，对于一个地区的发展来说，那完全是两回事。哪怕是一位地祇的准神职，对于自己地区的掌控仍然是有极大的力度，比如可以小幅度调整这个地方气候、土壤，降低甚至消除灾害和瘟疫，并监控进入该地区的生物等等。
与劳动有关的【劳动保护】和【采矿】这两个准神职，毫无疑问是来自被云球吞噬的犬蜥人之神。“劳动”这个神职目前无神占有，但是这个神职涵盖的范围太大，凝聚难度太高了，以云球目前的实力根本无法驾驭，于是只是退而求次，凝聚了由“劳动”引申出的“劳动保护”神职。事实上，这两个神职也是在犬蜥人社会传教的关键。
【食欲】和【美食】这两个准神职则是由云球的本性产生的，这两个可能才是它真正的核心神职。这两个神职也是目前的空缺，不存在神职冲突的问题。
其实，云球原本还可以从吞噬的神力中延伸出“海洋”、“水域”，以及“冶炼”和“锻造”之类的神职，不过蒙德为了避免神职冲突，就让云球放弃了。专心打理目前的五个神职（区域神职虽然是几个地区，但因为是连成一片的，所以看做是同一个神职）。
在蒙德他们开会的时候，那个守护者教会的监察团也在讨论他们。
“这位新神不是一个简单的地祇，居然能提拔那么多牧师，估计成为真神也不会太久了，难道这就是因为它是精魂成为地祇的原因吗？”一位牧师说道。
达克主教摇摇头：“呵呵，这就说不清楚了。地祇的来源太多了，根据我们教会的记载，神性元素、大灵、英灵等精魂，半神，甚至神性生物都有可能成为地祇，只要有生物信奉它们……”
“我是搞不懂那个勋爵的选择，他明明是丰收之母的神眷者，为什么不去信奉丰收之母呢？虽然地祇也是合法信仰，但毕竟不是真神，局限太大了。”另一位叫达尔斯的主教一脸的不解。
地祇没有真正的神国，而且出了辖区的地盘就没啥用了。选择地祇肯定是没选择真神有前途的。
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