第４６９章“地祇”司命（上）
呃，好吧，这就是个太极图，也就是司命大神云球的圣徽。
圣徽是超凡存在的徽记，一般它同时也是教会的徽记。云球的教会自然也不例外，不过以云球大爷的懒惰和情商是想不出什么牛叉的圣徽，于是这个事情自然就是照抄了。这位大神就直接大笔一挥，毫不脸红的把太极图给抄了过去。
如果按照地球的美术学理论，旗号徽记之类的图案最好要简单、好记、容易制作和绘制，且个性鲜明，颜色最好不要超过四种。所以绝大多数国家和社会组织的旗帜和徽记构图都很简单。宗教也是这样，比如基督教的十字，绿教的星月，佛教的万字，大致都有这样的特点。云球大爷选择的太极阴阳鱼也是这样。
至于它为什么会选这个图案，蒙德也问过，结果它老人家说出了非常强大的理由：“这个图比较像我……”
这个朴实刚正的回答让蒙德干脆的跪了，翻了半天白眼之后，觉得它好有道理，简直无言以对。于是司命教会的圣徽就被定为太极图了。
这里需要提一下，太极图虽然被道教采用了，但它并不是道教的专利，它本来就是一种简单的几何形状，类似的符号在许多的文化中都出现过。早在公元前五世纪，在凯尔特艺术中就有太极图相似的图案。后来在罗马帝国的徽章中也出现了与远东地区几乎完全一样的太极图图案，只是颜色不一样。
其实在今世，也有类似的图案，但都是出现在一些艺术品当中，还没有那位超凡存在用来作为自己的圣徽。
“咦，这个圣徽是哪位陛下的？”有人好奇的问道。
“从来没有见过这种圣徽，难道这是爵爷要在本领供奉的神明吗？”
“奇怪，爵爷不是丰收之母的神眷者吗，为什么供奉的不是丰收之母？”
“爵爷是丰收之母的神眷者没错，但是他并不是丰收之母的信徒……”
“我听说爵爷现在还没决定自己的信仰，难道他最终选择的就是这位陛下？”
在场的所有人，领地的管事和领民，请来指导的工匠，警备队员和佣兵，以及奴隶们都惊疑不定的看着这个新落成的圣坛议论纷纷。
蒙德这次还带了两名十三四岁的少年，他们穿着没有标记的辅祭长袍，在蒙德的指挥下忙碌着。
蒙德对这两个少年说道“拉斐尔、乌列尔，今后你们就暂时在这个祭坛工作，如果等会儿他们当中能够出现牧师，你们就辅助他进行日常管理，如果出不了牧师，这个祭坛就由你们辅助管理……”
“我们明白的，领主大人……”两人会意的点点头。
这两个也是第一批精英模板的生化人，和亚当他们差不多，这两个也是最具有施法者天赋的九个人之一，但是和被送去其他地方学习的七人不同，他们的天赋更偏向牧师。
牧师这个职业的培养方式和法师、自然修士都不太一样，法师和自然修士并无信仰要求，培养他们的学院也不会对学员的信仰有什么规定，哪怕是伪神和邪神只要不公开，校方都不会管的。
但是培养牧师的业务都是各大教会在做，首先要求的就是学员的信仰问题，除非是关系好得不得了的盟友神祇或者是紧密神系中的诸神，否则一个教会不可能帮别的神明培养牧师的。
如果蒙德把这两个送到其他教会去培养，那就是相当于送了两个天才牧师苗子给人家，这对于普通家庭来说，当然是好事，家里如果出几个牧师，地位就立马上升了。就算是贵族，也能巩固自己的位置。但是蒙德不一样，作为一个有志于永恒之道的人来说，这样的牧师苗子都是留给自己教会的班底啊，所以当然不会把他们送到其他神明的教会去。
否则的话，哪怕以他神眷者的身份，把这两个送到农业教会去，人家也不会放过的。毕竟他连半神都不是，人家怎么可能还给他留下来？天才牧师也是很难找的，都是属于遇到之后就不会放过的人才。
不过司命教会就不一样了，云球大爷根本不会管这些事情。至于犬蜥人教会那边，则是因为他们自己的排外传统，即使最狂热的圣职者也只会在犬蜥人内部发展信仰，他们没有在人类当中发展牧师和信徒的计划。而且蒙德还是“代行者”呢，所以在云球教会建立之后，蒙德就把拉斐尔和乌列尔送到那边去学习了。
因为拉斐尔和乌列尔并不是司命大神的信徒，所以他们身上穿着的是没有标记的辅祭长袍。准确的说，他们是蒙德的信徒，只是蒙德现在无法赐予神术，暂时是由司命大神代替他赐予神术，但是因为隔了这么一层，再加上云球自己也不是真神，所以这两个苗子目前也只会了0环神术。
这也是为啥蒙德只是建立了一座祭坛，而不是修一座教堂的原因，虽然他修得起。按照惯例，在缺人的情况下，祭坛一级的宗教场所也可以由牧师学徒或辅祭主持，但是到了“祈祷所”（大祭坛）以上的宗教场所，就必须是正式牧师才能主持了。蒙德就是担心那群奴隶里面出不了正式牧师，所以就先修一个祭坛意思一下，反正等以后有了正式牧师，再修不迟，他又不差这点儿钱。
这时，一艘快速帆船缓缓靠向了新建成的码头。
几面船帆和船头之上都绘制着一个相同的图案：一面蓝色盾牌，盾牌正面是一支睁开的眼睛，两把长剑盾牌背后交叉。
一个码头的工作人员举起望远镜一看，就认出了这个徽记代表的意义：“永醒之眼，这是守护者教会的标志，他们来波拿巴岛干什么？”
码头管事点点头：“这就是了，爵爷吩咐过，今天会有守护者教会的人来岛上做公证。好了，准备引导他们停靠码头……”
没错，这艘船就是守护者教会的船只，船上有五六位圣职者，有牧师也有圣武士。站在船头的几个人也在对这座岛屿指指点点。
“这里就是波拿巴岛吗？真是看不出来，这么小的岛屿上居然还修了一座不小的码头，这位领主还真的舍得花钱呢。”一名中年牧师笑了笑，就对旁边的女圣武士说道：“克拉拉大人，听说您和这位领主很熟……”
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感谢感谢绿色蚂蚁、西门吹雪、薛定谔的老猫、王瑞、酸浆果、乘风破浪、杨波等读者的打赏，谢谢……^_^
圣徽是超凡存在的徽记，一般它同时也是教会的徽记。云球的教会自然也不例外，不过以云球大爷的懒惰和情商是想不出什么牛叉的圣徽，于是这个事情自然就是照抄了。这位大神就直接大笔一挥，毫不脸红的把太极图给抄了过去。
如果按照地球的美术学理论，旗号徽记之类的图案最好要简单、好记、容易制作和绘制，且个性鲜明，颜色最好不要超过四种。所以绝大多数国家和社会组织的旗帜和徽记构图都很简单。宗教也是这样，比如基督教的十字，绿教的星月，佛教的万字，大致都有这样的特点。云球大爷选择的太极阴阳鱼也是这样。
至于它为什么会选这个图案，蒙德也问过，结果它老人家说出了非常强大的理由：“这个图比较像我……”
这个朴实刚正的回答让蒙德干脆的跪了，翻了半天白眼之后，觉得它好有道理，简直无言以对。于是司命教会的圣徽就被定为太极图了。
这里需要提一下，太极图虽然被道教采用了，但它并不是道教的专利，它本来就是一种简单的几何形状，类似的符号在许多的文化中都出现过。早在公元前五世纪，在凯尔特艺术中就有太极图相似的图案。后来在罗马帝国的徽章中也出现了与远东地区几乎完全一样的太极图图案，只是颜色不一样。
其实在今世，也有类似的图案，但都是出现在一些艺术品当中，还没有那位超凡存在用来作为自己的圣徽。
“咦，这个圣徽是哪位陛下的？”有人好奇的问道。
“从来没有见过这种圣徽，难道这是爵爷要在本领供奉的神明吗？”
“奇怪，爵爷不是丰收之母的神眷者吗，为什么供奉的不是丰收之母？”
“爵爷是丰收之母的神眷者没错，但是他并不是丰收之母的信徒……”
“我听说爵爷现在还没决定自己的信仰，难道他最终选择的就是这位陛下？”
在场的所有人，领地的管事和领民，请来指导的工匠，警备队员和佣兵，以及奴隶们都惊疑不定的看着这个新落成的圣坛议论纷纷。
蒙德这次还带了两名十三四岁的少年，他们穿着没有标记的辅祭长袍，在蒙德的指挥下忙碌着。
蒙德对这两个少年说道“拉斐尔、乌列尔，今后你们就暂时在这个祭坛工作，如果等会儿他们当中能够出现牧师，你们就辅助他进行日常管理，如果出不了牧师，这个祭坛就由你们辅助管理……”
“我们明白的，领主大人……”两人会意的点点头。
这两个也是第一批精英模板的生化人，和亚当他们差不多，这两个也是最具有施法者天赋的九个人之一，但是和被送去其他地方学习的七人不同，他们的天赋更偏向牧师。
牧师这个职业的培养方式和法师、自然修士都不太一样，法师和自然修士并无信仰要求，培养他们的学院也不会对学员的信仰有什么规定，哪怕是伪神和邪神只要不公开，校方都不会管的。
但是培养牧师的业务都是各大教会在做，首先要求的就是学员的信仰问题，除非是关系好得不得了的盟友神祇或者是紧密神系中的诸神，否则一个教会不可能帮别的神明培养牧师的。
如果蒙德把这两个送到其他教会去培养，那就是相当于送了两个天才牧师苗子给人家，这对于普通家庭来说，当然是好事，家里如果出几个牧师，地位就立马上升了。就算是贵族，也能巩固自己的位置。但是蒙德不一样，作为一个有志于永恒之道的人来说，这样的牧师苗子都是留给自己教会的班底啊，所以当然不会把他们送到其他神明的教会去。
否则的话，哪怕以他神眷者的身份，把这两个送到农业教会去，人家也不会放过的。毕竟他连半神都不是，人家怎么可能还给他留下来？天才牧师也是很难找的，都是属于遇到之后就不会放过的人才。
不过司命教会就不一样了，云球大爷根本不会管这些事情。至于犬蜥人教会那边，则是因为他们自己的排外传统，即使最狂热的圣职者也只会在犬蜥人内部发展信仰，他们没有在人类当中发展牧师和信徒的计划。而且蒙德还是“代行者”呢，所以在云球教会建立之后，蒙德就把拉斐尔和乌列尔送到那边去学习了。
因为拉斐尔和乌列尔并不是司命大神的信徒，所以他们身上穿着的是没有标记的辅祭长袍。准确的说，他们是蒙德的信徒，只是蒙德现在无法赐予神术，暂时是由司命大神代替他赐予神术，但是因为隔了这么一层，再加上云球自己也不是真神，所以这两个苗子目前也只会了0环神术。
这也是为啥蒙德只是建立了一座祭坛，而不是修一座教堂的原因，虽然他修得起。按照惯例，在缺人的情况下，祭坛一级的宗教场所也可以由牧师学徒或辅祭主持，但是到了“祈祷所”（大祭坛）以上的宗教场所，就必须是正式牧师才能主持了。蒙德就是担心那群奴隶里面出不了正式牧师，所以就先修一个祭坛意思一下，反正等以后有了正式牧师，再修不迟，他又不差这点儿钱。
这时，一艘快速帆船缓缓靠向了新建成的码头。
几面船帆和船头之上都绘制着一个相同的图案：一面蓝色盾牌，盾牌正面是一支睁开的眼睛，两把长剑盾牌背后交叉。
一个码头的工作人员举起望远镜一看，就认出了这个徽记代表的意义：“永醒之眼，这是守护者教会的标志，他们来波拿巴岛干什么？”
码头管事点点头：“这就是了，爵爷吩咐过，今天会有守护者教会的人来岛上做公证。好了，准备引导他们停靠码头……”
没错，这艘船就是守护者教会的船只，船上有五六位圣职者，有牧师也有圣武士。站在船头的几个人也在对这座岛屿指指点点。
“这里就是波拿巴岛吗？真是看不出来，这么小的岛屿上居然还修了一座不小的码头，这位领主还真的舍得花钱呢。”一名中年牧师笑了笑，就对旁边的女圣武士说道：“克拉拉大人，听说您和这位领主很熟……”
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