分卷(49)
怎么审判？
光幕蓝光一闪。
善恶在此不可并存。
善者生，恶者死。
这是要铁了心的弄死他们其中一人了。
只见天平中间的摆针蓦然一停，又猛得向聂铮所在的方向倾倒，随之则是光幕上新翻而来的一段话。
一个人的夜明珠丢了，于是他开始四处寻找。
有一天，他来到了山上，看到有三个小屋，分别为1号、2号、3号。
从这三个小屋里分别走出来一个女子，1号屋的女子说：
夜明珠不在此屋里。2号屋的女子说：
夜明珠在1号屋内。3号屋的女子说：
夜明珠不在此屋里。这三个女子，其中只有一个人说了真话，那么，谁说了真话?夜明珠到底在哪个屋里面?[注]两人都是一愣。
这是一个算不得难的逻辑问题，稍加思索就可以理清楚，可是
问题不在这里。
难道他们这一组的审核方式，就是在天平上回答问题吗？
按照天平光幕上的说法，在审判中处于善一面的，能够走出密室，反之则死亡。
那么，正确回答问题后到底是善，还是恶？
还有，问题到底有几个？
盛开张口想问，却发现自己虽然说了话，但并没有发出声音。
像是被罩在一个真空的玻璃罩中，没有指示就不能有动静。
摆针倾斜的方向向着聂铮，只见后者神色凝重，光幕的蓝光印在他脸上，仿若镀了一层冰霜。
盛开看向了他。
注1：
拉马克主义，又称用进废退论，在活力论的影响下，最有名的活力论者就是法国生物学家拉马克。
19世纪前期出现的终极目的论或直生论，认为生物进化有一个既定的路线和方向而不论外界环境如何变化。
后人把拉马克对生物进化的看法称为拉马克学说或拉马克主义。
注2：
正义女神阿斯特里亚：
传说中天秤座的象征。
阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着。
注3：
不是我原创的，摘编自一段锻炼逻辑的问题集。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※作话提不了行，注释看起来会很乱，我就直接放在正文了。
第66章 幸运转盘（15）
聂铮迟疑着，不知是否该回答这个问题，而在这片刻的时间内，天平上倾斜的摆针又开始滴答地响了起来。
他定了定神，谨慎地回答道：
1号说的是真话，所以，夜明珠在3号屋。
话音刚落，滴答声越响越快，摆针在这雨点般的声响中，重新回归了水平位置。
紧接着，盛开所在的一方托盘猛得向下一沉，原本保持同样高度的天平开始有了斜度。
颠簸中，聂铮在高处，眼神复杂地看了盛开一眼。
毋庸置疑，聂铮的答案是正确的。
如果天平的高低彰显着善恶，那么他们的生死就掌握在每一个问答中。
回答正确的一方被另一头的重力压向高处，另一边，似乎就处于十分被动的局面。
那么，阿斯特里亚女神会让平局的情况出现吗？
越往下，黑暗便愈发富有生命力。
无光的空间中，似乎都能看见靠近天平的边缘伸出无数只魔爪，等着他们其中一人自投罗网。
天平上的光幕光线再变，面朝盛开浮现出一个新的问题。
三名传教士和三个野蛮人同在一个小河渡口，渡口上只有一条可容两人的小船。
问题的目标是要用这条小船把这六个人全部渡到对岸去，条件是在渡河的过程中，河两岸随时都保持传教士人数不少于野蛮人的人数，否则野蛮人会把处于少数的传教士吃掉。
这六个人怎样才能安全渡过去?[注]同一个类型的问题。
松了一口气的同时，盛开隔着天平和聂铮对视了一眼。
但聂铮的神情很不对劲，刚进密室的时候，盛开就感觉自己这个发小在某些时刻表现得让人十分陌生。
盛开收回目光，缓缓吐出一口气。
第二道题目相对聂铮的那道来说，难度稍有提升，倒不是说做不出来，而是需要花费更多的时间。
天平的摆针滴答滴答地计着时，黑暗中蔓延着令人窒息的寂静，半晌后，盛开答道：
首先，让一名牧师和一个野蛮人过河，牧师返回；然后第二次让两个野蛮人过河，其中一个野蛮人返回；第三次，让两个牧师过河，一名牧师和一名野蛮人同时返回；第四次则让两名牧师过河，一个野蛮人返回；第五次，河道原来的岸边只剩下四个野蛮人，所以需要过去两个野蛮人，然后返回一个；最后一次，剩余的两个野蛮人坐上船过河，就可以了。
滴答滴答同样的幅度，同样的颠簸，天平缓慢地上下移动着，两人站在其中，盛开所在一方的托盘上升到某一个高度，然后骤然一停。
然而两人的高度并没有持平。
聂铮一方比盛开略高一个身位，他扶住托盘的边缘，脱口而出：
为什么没平？
盛开的回答明明完全正确！
看这架势，聂铮似乎怕极了盛开被淘汰掉。
盛开仰起头，光幕里像是藏了一个人工智能，蓝光闪烁中回应了聂铮的质疑。
他思考的时间太久。
聂铮张了张嘴，下意识地看向盛开。
盛开安抚地抬了抬手，道：
别急，至少现在我还没死。
经过这段时间的审核，天幕所表现出来的种种，一直让盛开误以为它是想要致自己于死地。
可是在这里，当聂铮表现得如此不寻常的时候，他又隐约觉得，天幕也许另有目的。
比如每一次他都会遇到规则调整，每一次本应按预定轨道行驶的进程，在他进到密室后，总会发生一些微小的变化。
安德鲁也说过，天幕一直在找他，就好像
天幕找到他后，一直在借着破解密室来引导着他做些什么。
这些事远远优先于弄死盛开。
恰好，他也正想看看借着失乐园掩盖自己兽皮的天幕，究竟是个什么样的妖魔鬼怪。
一轮问答落下帷幕，期间光幕标注轮换，盛开趁机问道：
问题有几轮？
聂铮也是一愣，就见雪花屏似的光幕闪烁了一下，用文字回答道：
三轮。
竟然回答了
那这个光幕算NPC吗？
盛开突然问：
你认识转盘上的那个老头吗？
光幕似乎卡了一下，发出一声滋啦的电流声。
这次它没有理会盛开的问题，只见片刻后，摆针又滴答滴答地响了起来，盛开也再次失声。
这一回，光幕首先播放了一段影像。
那是一段十分混沌的场面，但两人都能清楚地通过影像知悉剧情。
神与人类混居，画面中像是宗教中的神正在造人。
战争与疾病于人类世界中肆虐，然而人类也同样猖獗无度，罪恶横行。
不断制造人类的神明目睹了一切，对人类失望透顶。
只有一名叫做阿斯特里亚的女神不忍人类遭受苦难，她留在人类世界中四处奔走，期望人类归回真与善，并带着天秤为世人衡量公平。
尽管如此，人类的劣根性却很难自此改变。
他们依旧堕落，辗转战争之中，为世界带来无数的灾难。
心灰意冷之下，阿斯特里亚回到了天庭。
在天庭中，她遇到了一名叫做波塞冬的神。
波塞冬嘲笑阿斯特里亚愚蠢天真，认为神本就不该创造人类，但阿斯特里亚依旧认为，总有一天人类会顿悟，找回善良纯真的本性。
两人因此在天庭广场相邀辩论，这场辩论以宙斯为主持官，直到星河倒转、山川作海，也没能辩出一个结果。
[注]
影像到此戛然而止。
光幕的蓝色印在两人脸侧，随即化为了一行字。
请选择，波塞冬还是阿斯特里亚。
主动选择权仍然掌握在聂铮的手中。
只是这一次，不再是那种需要解谜的题目。
光幕仅仅交代了一个背景故事，然后丢下来一个选择题，其他的什么也没说。
选什么，依据什么选择，他们一概不知。
单从字面上来辨认，阿斯特里亚代表的应该是善，波塞冬代表的是恶。
那么同样的，前者寓意着生，后者标志着死。
计时的摆针无情地走着，那滴答声，声声入耳扰得人心神不灵，盛开却在此时又捕捉到了天幕偷偷修改的一个规则。
五行的相生相克里，金是克木的，要是依照前两组，有优先选择权的应该是盛开的金。
盛开看见聂铮仅仅沉默了几秒，便说道：
我选波塞冬。
盛开一怔。
他选择波塞冬，那么盛开便默认选择代表善的阿斯特里亚。
天平的两臂再次动了起来如预想中的一样，选择阿斯特里亚属于相对正确的那一项，天平的左右高度再次发生了变化。
盛开本来低于聂铮一个身位，经过这一轮后，两人再次来到了同一个水平线上。
聂铮远远地朝盛开挥了挥手，眼角似乎有笑意。
盛开抿着嘴，轻轻叹了口气。
第二轮的问答比第一轮快很多，光幕几经变换，那天平上摆针的速度已经慢了很多。
最后一轮，两人的神情比之前都要凝重许多，目光皆凝视在变换的光影上。
然而这一次，当光幕上的文字显现出来的时候，盛开竟然发现自己没有被禁言。
他的第一反应是：
天幕又搞什么鬼？
聂铮看完光幕上的两段字，转过头来看了盛开一眼。
盛开：
怎么？
聂铮一顿：
你
却终是没有多说什么。
两段字分别在光幕的两端，像是特意区分开来一样。
靠近盛开的这边写着：
谎言与悲哀不可分离/如果没有面具/所有钟表还有什么意义。
[注]另一边则是：
我是在罪业中生成的，我在胚胎中就有了罪。
[注]而这一次的问题是请说出你的数字。
滴答声倒计时开始。
也许是因为心境影响，这一次的声音响在两人耳中，更像是一道催命符。
天幕给出的两端话，显然是想要他们从中找出线索，而数字，对应的就是走出密室的密码。
原来兜兜转转，最终还是来到这一步。
聂铮仿若不急着解谜，他靠着托盘上的绳子坐了下来，远远地朝盛开说：
看来我们好像也逃不过二选一啊，小花儿。
盛开笑了下，扬声道：
我可不会让着你，我男人还等着我出去呢。
聂铮啧啧道：
隔老远都能闻到你身上恋爱的酸臭味。
他们插科打诨着，时间却仍在流逝，两人都知道接下来要发生什么，却一致对此绝口不提。
其实在某一刻，盛开是觉得无比荒谬的。
明明他们活得好好的，却硬是要为了天幕设定的进阶方式丢掉性命。
所以，如果不反抗，生也等同于死。
最后的解谜过程其实并不算难，提示讲到了面具与钟表，就肯定与他们各自照片里的物品有关。
盛开的物品是怀表，等同于钟表，他相信，如果他把怀表拆开，一定能够找到光幕所说的那个数字。
而聂铮就更简单了，我是在罪业中生成的，我在胚胎中就有了罪。
通过语境，可以大胆地猜测，这一句话是出自《忏悔录》也就是聂铮的物品。
他可以轻易地在空白的书页里找到这句话，那么数字很有可能是这一页的页码。
答案就在眼前，可谁都没有动。
这一刻，盛开抛却了那些猜忌的心思，干干净净地与聂铮相视一笑。
分离始终是悲哀的、无力的。
可他们本不该被如此对待。
盛开想，如果聂铮真的做了什么，可能也并不是什么坏事。
谁还没几个不能言说的秘密呢？
但此时此刻，心中的悲哀大过释然，他转过头不再看聂铮，却问道：
我能相信你吗？
聂铮说：
你可以尝试一下。
他像看透了盛开心中所想，也不再掩饰什么，垂下眼露出一个令盛开十分陌生的笑。
我们可能
要永别了。
聂铮说，再见，小花儿。
话音落下的瞬间，倒计时飞速趋近，聂铮浅浅淡淡地笑了下，蓦地将《忏悔录》撕得粉碎，书页像冬日里硕大的雪花，纷纷扬扬地坠入无边的黑暗中。
盛开怔住，复而恼怒道：
你想干什么？
聂铮长开双臂，像一只刚孵化出壳的鹰，翅膀上的羽翼还未成型，便义无反顾地坠入了深渊。
夜色将他的身影完全吞没，托盘因力道晃动了几下，最终沉寂下来。
注1：
依旧是网络上的锻炼逻辑的题集。
注2：
故事是天秤座传说，来自希腊神话，前段部分是记录进去的，后半部分我自己改编了一点点。
注3：
谎言与悲哀不可分离/如果没有面具/所有钟表还有什么意义。北岛《白日梦》注4：
我是在罪业中生成的，我在胚胎中就有了罪。奥古斯丁《忏悔录》
第67章 我的星辰（1）
滴答，滴答。
盛开被传送回转盘的时候，首先入耳的，便是这段指针持续转动的声音。
光幕蓝光一闪。
善恶在此不可并存。
善者生，恶者死。
这是要铁了心的弄死他们其中一人了。
只见天平中间的摆针蓦然一停，又猛得向聂铮所在的方向倾倒，随之则是光幕上新翻而来的一段话。
一个人的夜明珠丢了，于是他开始四处寻找。
有一天，他来到了山上，看到有三个小屋，分别为1号、2号、3号。
从这三个小屋里分别走出来一个女子，1号屋的女子说：
夜明珠不在此屋里。2号屋的女子说：
夜明珠在1号屋内。3号屋的女子说：
夜明珠不在此屋里。这三个女子，其中只有一个人说了真话，那么，谁说了真话?夜明珠到底在哪个屋里面?[注]两人都是一愣。
这是一个算不得难的逻辑问题，稍加思索就可以理清楚，可是
问题不在这里。
难道他们这一组的审核方式，就是在天平上回答问题吗？
按照天平光幕上的说法，在审判中处于善一面的，能够走出密室，反之则死亡。
那么，正确回答问题后到底是善，还是恶？
还有，问题到底有几个？
盛开张口想问，却发现自己虽然说了话，但并没有发出声音。
像是被罩在一个真空的玻璃罩中，没有指示就不能有动静。
摆针倾斜的方向向着聂铮，只见后者神色凝重，光幕的蓝光印在他脸上，仿若镀了一层冰霜。
盛开看向了他。
注1：
拉马克主义，又称用进废退论，在活力论的影响下，最有名的活力论者就是法国生物学家拉马克。
19世纪前期出现的终极目的论或直生论，认为生物进化有一个既定的路线和方向而不论外界环境如何变化。
后人把拉马克对生物进化的看法称为拉马克学说或拉马克主义。
注2：
正义女神阿斯特里亚：
传说中天秤座的象征。
阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着。
注3：
不是我原创的，摘编自一段锻炼逻辑的问题集。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※作话提不了行，注释看起来会很乱，我就直接放在正文了。
第66章 幸运转盘（15）
聂铮迟疑着，不知是否该回答这个问题，而在这片刻的时间内，天平上倾斜的摆针又开始滴答地响了起来。
他定了定神，谨慎地回答道：
1号说的是真话，所以，夜明珠在3号屋。
话音刚落，滴答声越响越快，摆针在这雨点般的声响中，重新回归了水平位置。
紧接着，盛开所在的一方托盘猛得向下一沉，原本保持同样高度的天平开始有了斜度。
颠簸中，聂铮在高处，眼神复杂地看了盛开一眼。
毋庸置疑，聂铮的答案是正确的。
如果天平的高低彰显着善恶，那么他们的生死就掌握在每一个问答中。
回答正确的一方被另一头的重力压向高处，另一边，似乎就处于十分被动的局面。
那么，阿斯特里亚女神会让平局的情况出现吗？
越往下，黑暗便愈发富有生命力。
无光的空间中，似乎都能看见靠近天平的边缘伸出无数只魔爪，等着他们其中一人自投罗网。
天平上的光幕光线再变，面朝盛开浮现出一个新的问题。
三名传教士和三个野蛮人同在一个小河渡口，渡口上只有一条可容两人的小船。
问题的目标是要用这条小船把这六个人全部渡到对岸去，条件是在渡河的过程中，河两岸随时都保持传教士人数不少于野蛮人的人数，否则野蛮人会把处于少数的传教士吃掉。
这六个人怎样才能安全渡过去?[注]同一个类型的问题。
松了一口气的同时，盛开隔着天平和聂铮对视了一眼。
但聂铮的神情很不对劲，刚进密室的时候，盛开就感觉自己这个发小在某些时刻表现得让人十分陌生。
盛开收回目光，缓缓吐出一口气。
第二道题目相对聂铮的那道来说，难度稍有提升，倒不是说做不出来，而是需要花费更多的时间。
天平的摆针滴答滴答地计着时，黑暗中蔓延着令人窒息的寂静，半晌后，盛开答道：
首先，让一名牧师和一个野蛮人过河，牧师返回；然后第二次让两个野蛮人过河，其中一个野蛮人返回；第三次，让两个牧师过河，一名牧师和一名野蛮人同时返回；第四次则让两名牧师过河，一个野蛮人返回；第五次，河道原来的岸边只剩下四个野蛮人，所以需要过去两个野蛮人，然后返回一个；最后一次，剩余的两个野蛮人坐上船过河，就可以了。
滴答滴答同样的幅度，同样的颠簸，天平缓慢地上下移动着，两人站在其中，盛开所在一方的托盘上升到某一个高度，然后骤然一停。
然而两人的高度并没有持平。
聂铮一方比盛开略高一个身位，他扶住托盘的边缘，脱口而出：
为什么没平？
盛开的回答明明完全正确！
看这架势，聂铮似乎怕极了盛开被淘汰掉。
盛开仰起头，光幕里像是藏了一个人工智能，蓝光闪烁中回应了聂铮的质疑。
他思考的时间太久。
聂铮张了张嘴，下意识地看向盛开。
盛开安抚地抬了抬手，道：
别急，至少现在我还没死。
经过这段时间的审核，天幕所表现出来的种种，一直让盛开误以为它是想要致自己于死地。
可是在这里，当聂铮表现得如此不寻常的时候，他又隐约觉得，天幕也许另有目的。
比如每一次他都会遇到规则调整，每一次本应按预定轨道行驶的进程，在他进到密室后，总会发生一些微小的变化。
安德鲁也说过，天幕一直在找他，就好像
天幕找到他后，一直在借着破解密室来引导着他做些什么。
这些事远远优先于弄死盛开。
恰好，他也正想看看借着失乐园掩盖自己兽皮的天幕，究竟是个什么样的妖魔鬼怪。
一轮问答落下帷幕，期间光幕标注轮换，盛开趁机问道：
问题有几轮？
聂铮也是一愣，就见雪花屏似的光幕闪烁了一下，用文字回答道：
三轮。
竟然回答了
那这个光幕算NPC吗？
盛开突然问：
你认识转盘上的那个老头吗？
光幕似乎卡了一下，发出一声滋啦的电流声。
这次它没有理会盛开的问题，只见片刻后，摆针又滴答滴答地响了起来，盛开也再次失声。
这一回，光幕首先播放了一段影像。
那是一段十分混沌的场面，但两人都能清楚地通过影像知悉剧情。
神与人类混居，画面中像是宗教中的神正在造人。
战争与疾病于人类世界中肆虐，然而人类也同样猖獗无度，罪恶横行。
不断制造人类的神明目睹了一切，对人类失望透顶。
只有一名叫做阿斯特里亚的女神不忍人类遭受苦难，她留在人类世界中四处奔走，期望人类归回真与善，并带着天秤为世人衡量公平。
尽管如此，人类的劣根性却很难自此改变。
他们依旧堕落，辗转战争之中，为世界带来无数的灾难。
心灰意冷之下，阿斯特里亚回到了天庭。
在天庭中，她遇到了一名叫做波塞冬的神。
波塞冬嘲笑阿斯特里亚愚蠢天真，认为神本就不该创造人类，但阿斯特里亚依旧认为，总有一天人类会顿悟，找回善良纯真的本性。
两人因此在天庭广场相邀辩论，这场辩论以宙斯为主持官，直到星河倒转、山川作海，也没能辩出一个结果。
[注]
影像到此戛然而止。
光幕的蓝色印在两人脸侧，随即化为了一行字。
请选择，波塞冬还是阿斯特里亚。
主动选择权仍然掌握在聂铮的手中。
只是这一次，不再是那种需要解谜的题目。
光幕仅仅交代了一个背景故事，然后丢下来一个选择题，其他的什么也没说。
选什么，依据什么选择，他们一概不知。
单从字面上来辨认，阿斯特里亚代表的应该是善，波塞冬代表的是恶。
那么同样的，前者寓意着生，后者标志着死。
计时的摆针无情地走着，那滴答声，声声入耳扰得人心神不灵，盛开却在此时又捕捉到了天幕偷偷修改的一个规则。
五行的相生相克里，金是克木的，要是依照前两组，有优先选择权的应该是盛开的金。
盛开看见聂铮仅仅沉默了几秒，便说道：
我选波塞冬。
盛开一怔。
他选择波塞冬，那么盛开便默认选择代表善的阿斯特里亚。
天平的两臂再次动了起来如预想中的一样，选择阿斯特里亚属于相对正确的那一项，天平的左右高度再次发生了变化。
盛开本来低于聂铮一个身位，经过这一轮后，两人再次来到了同一个水平线上。
聂铮远远地朝盛开挥了挥手，眼角似乎有笑意。
盛开抿着嘴，轻轻叹了口气。
第二轮的问答比第一轮快很多，光幕几经变换，那天平上摆针的速度已经慢了很多。
最后一轮，两人的神情比之前都要凝重许多，目光皆凝视在变换的光影上。
然而这一次，当光幕上的文字显现出来的时候，盛开竟然发现自己没有被禁言。
他的第一反应是：
天幕又搞什么鬼？
聂铮看完光幕上的两段字，转过头来看了盛开一眼。
盛开：
怎么？
聂铮一顿：
你
却终是没有多说什么。
两段字分别在光幕的两端，像是特意区分开来一样。
靠近盛开的这边写着：
谎言与悲哀不可分离/如果没有面具/所有钟表还有什么意义。
[注]另一边则是：
我是在罪业中生成的，我在胚胎中就有了罪。
[注]而这一次的问题是请说出你的数字。
滴答声倒计时开始。
也许是因为心境影响，这一次的声音响在两人耳中，更像是一道催命符。
天幕给出的两端话，显然是想要他们从中找出线索，而数字，对应的就是走出密室的密码。
原来兜兜转转，最终还是来到这一步。
聂铮仿若不急着解谜，他靠着托盘上的绳子坐了下来，远远地朝盛开说：
看来我们好像也逃不过二选一啊，小花儿。
盛开笑了下，扬声道：
我可不会让着你，我男人还等着我出去呢。
聂铮啧啧道：
隔老远都能闻到你身上恋爱的酸臭味。
他们插科打诨着，时间却仍在流逝，两人都知道接下来要发生什么，却一致对此绝口不提。
其实在某一刻，盛开是觉得无比荒谬的。
明明他们活得好好的，却硬是要为了天幕设定的进阶方式丢掉性命。
所以，如果不反抗，生也等同于死。
最后的解谜过程其实并不算难，提示讲到了面具与钟表，就肯定与他们各自照片里的物品有关。
盛开的物品是怀表，等同于钟表，他相信，如果他把怀表拆开，一定能够找到光幕所说的那个数字。
而聂铮就更简单了，我是在罪业中生成的，我在胚胎中就有了罪。
通过语境，可以大胆地猜测，这一句话是出自《忏悔录》也就是聂铮的物品。
他可以轻易地在空白的书页里找到这句话，那么数字很有可能是这一页的页码。
答案就在眼前，可谁都没有动。
这一刻，盛开抛却了那些猜忌的心思，干干净净地与聂铮相视一笑。
分离始终是悲哀的、无力的。
可他们本不该被如此对待。
盛开想，如果聂铮真的做了什么，可能也并不是什么坏事。
谁还没几个不能言说的秘密呢？
但此时此刻，心中的悲哀大过释然，他转过头不再看聂铮，却问道：
我能相信你吗？
聂铮说：
你可以尝试一下。
他像看透了盛开心中所想，也不再掩饰什么，垂下眼露出一个令盛开十分陌生的笑。
我们可能
要永别了。
聂铮说，再见，小花儿。
话音落下的瞬间，倒计时飞速趋近，聂铮浅浅淡淡地笑了下，蓦地将《忏悔录》撕得粉碎，书页像冬日里硕大的雪花，纷纷扬扬地坠入无边的黑暗中。
盛开怔住，复而恼怒道：
你想干什么？
聂铮长开双臂，像一只刚孵化出壳的鹰，翅膀上的羽翼还未成型，便义无反顾地坠入了深渊。
夜色将他的身影完全吞没，托盘因力道晃动了几下，最终沉寂下来。
注1：
依旧是网络上的锻炼逻辑的题集。
注2：
故事是天秤座传说，来自希腊神话，前段部分是记录进去的，后半部分我自己改编了一点点。
注3：
谎言与悲哀不可分离/如果没有面具/所有钟表还有什么意义。北岛《白日梦》注4：
我是在罪业中生成的，我在胚胎中就有了罪。奥古斯丁《忏悔录》
第67章 我的星辰（1）
滴答，滴答。
盛开被传送回转盘的时候，首先入耳的，便是这段指针持续转动的声音。