第102章 出发
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这一段话，你又如何理解？”
正本《大学》里面，丫丫对这一段话的理解是最深入的。
想了一下，开口：“《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。
知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。
凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；
意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。
探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。”
“其实《大学》想要告诉我们的就是无论是上自国家元首,还是下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!”
这样的话从一个5岁的小丫头嘴里说出来，苏老爷子震惊得无以复加。
他盯着丫丫看了许久，想了想，把其他的书也拿出来。
丫丫赶紧随手给他翻到后面的几页。
苏老爷子又问了丫丫几个问题，丫丫全部都对答如流。
他最后把所有的书本都合上，放到自己的左手边，自然地用手压着，拍拍身边的椅子，让丫丫坐上来。
丫丫跑过去，双手扶着椅子，弯下腰，整个上半身都贴在椅子上面，脚一点一点地往上挪，爬到椅子上坐下，双腿悬空，一晃一晃，眼睛亮晶晶地望着苏老爷子。
苏老爷子对这个小闺女太熟悉了，熟悉到每当小闺女用这样的眼神看着他，他就知道小闺女定然是有所求的。
无奈地开口说道：“说吧，一下子抱了这么多书过来找爹爹，有什么目的？”
丫丫抱住苏老爷子的手臂，前后摇晃着，仰着头，看着他：“爹爹，你看到了，你要教的东西我都会了，所以我可以不去学堂了吗？千字文我也已经认全了，我保证，就算我不去学堂了，我也一定会好好练字，好好读书，不会像五哥跟大郎他们那样，天天只顾着去玩的，好不好？”
看到丫丫抱着书去找苏老爷子，就跟着过来凑热闹，躲在房檐下偷听的老五跟大郎几人，听到屋子里面丫丫说的话，心里都在想着差不多一样的问题。
他们是不是什么时候得罪了小妹（小姑）？
所以她才会在暗地里去苏老爷子面前说他们的坏话？
“你是说你不想去学堂了？”
苏老爷子跟丫丫确认了一下。
丫丫把头点得跟拨浪鼓一样。
苏老爷子压在书本上的左手抬起，在桌子上敲了敲，抿着嘴唇，望着门口的方向，过了一会，开口询问：“你年纪还这么小，不去学堂你打算干什么？”
丫丫屁股往椅子上又挪了挪，找了个最舒服的坐姿，双眼明亮地望着苏老爷子，兴奋地开口：“我朋友给了我很多书啊，它也会很多东西，它会教我的，而且它说了，我现在在学医术，最好是有机会可以去实践一下，要是一直呆在学堂里面，对我而言，也没有太大好处。”
那句最好可以去实践一下，纯粹是丫丫自己瞎诌的。
系统从来没有跟她说过这样的话。
丫丫年纪还小，就算是要实践，它也是希望能等到她年纪大一些再实践的，断不可能会在这个时候，鼓吹她去做什么实践。
只是，系统也没法子去拆穿她，只能背下这个锅。
苏老爷子沉吟了半响，道：“既然这是你朋友说的，你明日开始便不用去学堂了，但是也不能跟着你五哥他们在村子里到处野知道吗？若是让爹发现了，你就继续回去学堂跟着大家一块读书写字。”
丫丫的朋友在苏老爷子看来是他所知道的最伟大的智者，它知道很多他们所不知道的东西，还帮了他们家很多忙。
既然是它说丫丫不用去学堂，苏老爷子也愿意再信它一回。
丫丫不用去学堂的事情就这么定了下来。
翌日，当四郎，六郎，八郎他们羡慕地看着丫丫，心不甘情不愿地跟着苏老爷子出门的时候，丫丫还在院子里缠着老二，让老二带她去白马村。
“二哥，去嘛去嘛，就去一下嘛，我都读了那么久的医书了，我朋友都说了，可以让我出去给病人看诊的了，你就带我过去嘛？娘，你让二哥带我去白马村好不好？”
丫丫不去学堂之后，她留在家里，一切都归周氏管，只要周氏同意，丫丫就能出去。
周氏有些担心白马村半个村子的人都染上风寒，会传染给丫丫，可是又没法狠下心来拒绝丫丫的要求。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这一段话，你又如何理解？”
正本《大学》里面，丫丫对这一段话的理解是最深入的。
想了一下，开口：“《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。
知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。
凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；
意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。
探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。”
“其实《大学》想要告诉我们的就是无论是上自国家元首,还是下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!”
这样的话从一个5岁的小丫头嘴里说出来，苏老爷子震惊得无以复加。
他盯着丫丫看了许久，想了想，把其他的书也拿出来。
丫丫赶紧随手给他翻到后面的几页。
苏老爷子又问了丫丫几个问题，丫丫全部都对答如流。
他最后把所有的书本都合上，放到自己的左手边，自然地用手压着，拍拍身边的椅子，让丫丫坐上来。
丫丫跑过去，双手扶着椅子，弯下腰，整个上半身都贴在椅子上面，脚一点一点地往上挪，爬到椅子上坐下，双腿悬空，一晃一晃，眼睛亮晶晶地望着苏老爷子。
苏老爷子对这个小闺女太熟悉了，熟悉到每当小闺女用这样的眼神看着他，他就知道小闺女定然是有所求的。
无奈地开口说道：“说吧，一下子抱了这么多书过来找爹爹，有什么目的？”
丫丫抱住苏老爷子的手臂，前后摇晃着，仰着头，看着他：“爹爹，你看到了，你要教的东西我都会了，所以我可以不去学堂了吗？千字文我也已经认全了，我保证，就算我不去学堂了，我也一定会好好练字，好好读书，不会像五哥跟大郎他们那样，天天只顾着去玩的，好不好？”
看到丫丫抱着书去找苏老爷子，就跟着过来凑热闹，躲在房檐下偷听的老五跟大郎几人，听到屋子里面丫丫说的话，心里都在想着差不多一样的问题。
他们是不是什么时候得罪了小妹（小姑）？
所以她才会在暗地里去苏老爷子面前说他们的坏话？
“你是说你不想去学堂了？”
苏老爷子跟丫丫确认了一下。
丫丫把头点得跟拨浪鼓一样。
苏老爷子压在书本上的左手抬起，在桌子上敲了敲，抿着嘴唇，望着门口的方向，过了一会，开口询问：“你年纪还这么小，不去学堂你打算干什么？”
丫丫屁股往椅子上又挪了挪，找了个最舒服的坐姿，双眼明亮地望着苏老爷子，兴奋地开口：“我朋友给了我很多书啊，它也会很多东西，它会教我的，而且它说了，我现在在学医术，最好是有机会可以去实践一下，要是一直呆在学堂里面，对我而言，也没有太大好处。”
那句最好可以去实践一下，纯粹是丫丫自己瞎诌的。
系统从来没有跟她说过这样的话。
丫丫年纪还小，就算是要实践，它也是希望能等到她年纪大一些再实践的，断不可能会在这个时候，鼓吹她去做什么实践。
只是，系统也没法子去拆穿她，只能背下这个锅。
苏老爷子沉吟了半响，道：“既然这是你朋友说的，你明日开始便不用去学堂了，但是也不能跟着你五哥他们在村子里到处野知道吗？若是让爹发现了，你就继续回去学堂跟着大家一块读书写字。”
丫丫的朋友在苏老爷子看来是他所知道的最伟大的智者，它知道很多他们所不知道的东西，还帮了他们家很多忙。
既然是它说丫丫不用去学堂，苏老爷子也愿意再信它一回。
丫丫不用去学堂的事情就这么定了下来。
翌日，当四郎，六郎，八郎他们羡慕地看着丫丫，心不甘情不愿地跟着苏老爷子出门的时候，丫丫还在院子里缠着老二，让老二带她去白马村。
“二哥，去嘛去嘛，就去一下嘛，我都读了那么久的医书了，我朋友都说了，可以让我出去给病人看诊的了，你就带我过去嘛？娘，你让二哥带我去白马村好不好？”
丫丫不去学堂之后，她留在家里，一切都归周氏管，只要周氏同意，丫丫就能出去。
周氏有些担心白马村半个村子的人都染上风寒，会传染给丫丫，可是又没法狠下心来拒绝丫丫的要求。