第一七三章 拦路虎
民.族问题，从来都是难以解决的。
如果民.族问题中还掺合了宗.教问题，那就更是难上加难。
还好，大小冰山地区的蛮族，没什么顽固的宗教信仰。
大小冰山地区，之所以一直是蛮族的地盘，说白了就是这儿穷，蛮族大多半农半牧，畜牧以羊最为重要，特别是绵羊，牛马也比较多，农作物原以荞麦、燕麦、土豆等为主。山高林密，蛮族人和汉人的交往并不多，所以文化上的落后比经济上和汉地的差距还要大，现在蛮族人连自己的文字都没有。
谢念诚认为，这种地方，说白了其实并不适合人类居住，但如果想把这些蛮族人彻底搬出大小冰山地区，也不那么现实。蛮族穷是穷，苦是苦，但人家这样延续了几千年散漫的生活节奏，已经习惯了。你想搞经济改革，让蛮族人增加劳动强度，蛮族人不一定愿意。
但谢念诚也不愿意看着蛮族就这样保持原始的状态。谢念诚不是什么“人权主义者”，但奴隶制社会的存在，是他所不能容忍的。
大小冰山，必须改变。
但怎么改？改多少？还需要走一步看一步。
来自川内的官兵们，对到蛮族地盘作战，对这边与汉地迥异的风土人情都有些好奇，谢念诚也就让部队分头在雅.安到石.棉一线四处去翻山头，去接触一下这边的蛮族。
大.渡河以北的这些蛮族和汉人有些交往，他们见革命军上了山，开始的时候并没有把革命军放在眼里，以为革命军的士兵和旧川军一样没什么战斗力，好些头人还让手下主动出击，想从革命军那里占点儿便宜。
求战心情的革命军士兵自然是狠狠地教训了这些蛮族武装分子，革命军在击败蛮族武装之后，打进山寨，严格遵守了革命军的纪律，并没有烧杀掳掠。
革命军的士兵出身多贫寒，即便是他们，到了高山山寨后，还是被蛮族贫民、奴隶的贫困所震惊。
不少蛮族人居住的草屋里，空荡荡的什么都没有！
家具、床、衣服、被盖……什么都没有。
人不像人、鬼不像鬼，衣不遮体、面黄肌瘦！
男人们还好，多多少少有件袍子，不少穷人家、奴隶女人，直接就是坦胸露乳，甚至是光着屁股。
每个山寨里，都有汉族的奴隶娃子，这些娃子在山寨里是最底层，做着最苦最累的活儿，吃的最差，和牲口同圈。
这些被卖或者被捉到蛮族山寨的汉人在被革命军解救之后的哭诉，点燃了每一个人的怒火。
在有女奴隶哭诉完非人的经历，羞愤自杀之后，革命军官兵彻底愤怒了！
革命军军纪严明，上面没有命令，没人敢乱杀人。
可是，这次跟随革命军的，还有从全省各地来的几千“志愿军”。
这帮人特勤局去了解过，大多数都是袍哥出身，四川开始经济改革以后，革命军和警察对治安搞的很紧，在全川范围内打击黄、赌、毒，这让袍哥们没了收入，而袍哥们又不愿意去干力气活儿，在华兴的半个月暗地工作下，最勇猛的“袍哥”们组成了志愿军来到雅安。
这些袍哥不是军人，在革命军的默许之下，他们成了最锋利的刀。
志愿军分散开来，跟着革命军每到一个寨子，就把当地的寨子里的头人、贵族给宰杀了个干干净净。
没了头人和贵族，革命军官兵和袍哥们把头人和贵族的财产分给了平民和奴隶娃子。不少穷人和奴隶娃子对革命军敬为天人，纷纷入伍。整个大.渡河以北的贵族、头人们闻风而逃，要么逃到大.渡河以南，要么再往西边更高更雄伟的山区逃窜。
革命军和志愿军组成小分队，把这一片地区都进行了“均贫富”处理。
短短半个月，雅安到石棉一线人头滚滚，据政治部的工作人员统计，一共是杀了7000多原本处于统治阶级的蛮人，革命军和志愿军伤亡数百。
通过这段时间的作战部队都多多少少了解了一些蛮族的生活习俗，也招收了上千蛮族青年入伍。
九月下旬，各部重新集结，准备向西.昌方向挺进。
几千年来，汉人和蛮人大概是以大渡河为分界线，过了大渡河，就是蛮人的天下。
据“筑路先锋队”逃回来的人讲，先锋队是从石棉过了大渡河之后，再往南大约走了五十里，在一处山谷遭到的袭击。
大渡河水流湍急，河上没有桥，不过，对四川革命军的工兵部队来说，在河上搭浮桥并不是难事。
在石棉民众的欢呼声中，大渡河上的第一座桥梁，正式投入使用。这座桥的下游，另外两座浮桥，也将很快架好。
谢念诚带着军官们，走过浮桥，正式踏上了蛮人的领地。
“总司令，我们不太明白，您要是想打下西.昌的话，需要两个军这么多部队吗？两个师差不多就够了啊……”
渡过大.渡河后，中午宿营，几个师长对谢念诚如此大动干戈表示不解。
谢念诚道：“你们说的不错，如果只是为了打下西.昌，两个师就够了；但是我想要的，不是土地，而是这片土地上的人民。”
“发下来的冰山民情通报，你们都看完了吗？”
在谢念诚的命令下，根据这段时间各部队政工人员的收集，方面军总部突击编写了民情通报，这份通报下发之后，谢念诚要求部队从师长到连长，都必须要完整地进行学习。
“司令，都看完了。”
高级军官们对谢念诚交代的事情，从来是不折不扣地完成。
“大家看完民情通报，那就应该知道，整个冰山地区汉人和蛮人其实并没有生活在一起。汉人主要是在安.宁河谷一带，蛮人多在大山深处。假如我军只是想拿下西.昌，那只需要沿着河谷推进就行。”
“如此大动干戈，又让大家了解蛮族的情况，那就是要永久性解决大小冰山的问题。同时，解决大小冰山的蛮族问题，将为我军今后解决民.族问题，积累经验。”
“冰山地区，一共有300多万人口，汉人100万、蛮人200万。我谢念诚以为，汉人是我们中华的同胞，需要革命军去解放，蛮人同样是我们的同胞。”
“我们这次南下，目标是解放整个冰山地区的人民，不光是汉人、还有蛮人。行军的路上，我要求各级官兵，都要去了解蛮人。打下西.昌之后，我准备把部队以团为单位，分头去解放冰山的十几个县。具体政策，到了西.昌再决定，但从现在开始，我们的队伍，每一个人都要思考，怎样解决蛮族问题最好？到西.昌后，每个人都要交书面报告。”
“打下西.昌容易，带领冰山地区的汉人搞土改也不难，但要让蛮人社会发生根本性的变革，那就太不容易。大家记住，这一次，我们是要八分政治、两分军事，明不明白？”
军官们没人明白，只是纷纷表态，愿意回去好好想想。
过了河之后，谢念诚并没有命令部队快速推进，在谢念诚的命令之下，各部队一共是成立了几十支“工作队”。
每支工作队，大概是有五十人，其中配备五名蛮族士兵。
这些工作队的任务就是去部队沿途的蛮族村寨摸情况，为未来的蛮族社会改革收集情报。
队伍中有蛮族士兵，工作队的效率很高，渡过大渡河的第二天，就打听到了袭击筑路先锋队的是“果洛家支”。
“果洛家支”有十六处主要的村寨，有人口上万，700人枪。“果洛家支”现在是据险而守，准备和革命军掰掰手腕。
如何处置“果洛家支”？成为了部队进入蛮区后，需要处理的第一个难题。
以革命军的实力，别说攻下那些山头，消灭那区区几百人枪，就算是把这几处山给围了，把整个“果洛家支”的族人全杀光也不是什么难事。但这样做，对彻底解决蛮族人融入不了现代社会的问题，起不到半点作用。
大.渡河北岸的作战经历，让谢念诚对这个问题有了更深的思考。
大.渡河北岸的作战，革命军和志愿军的上上下下，都认为是成功，但谢念诚并不认同。
这些寨子都均了贫富，可蛮人的生活彻底改变了吗？
没有。
大.渡河以北的寨子里，现在人人都分到了少量土地和牲口，可又能怎样呢？
总体上看，人人都还是很贫穷。随着时间的推移，贫富差距会再次出现，整个蛮族的社会，也是那样的原始。
根本原因，还是一个自然环境的问题。
高山密林地区，如果人口少，可以搞经济作物种植、野生动植物养殖这些高端一点的产业，那住在这里的人们过上好日子并不太难。但如果人口众多，那就只能种粮食作物、养猪和羊，人最多也就只能图个温饱。
想根本改变蛮族社会，最终还是只有依靠移民，把大多数蛮人移出大山。
可大多数的蛮人，不会汉话、没什么劳动技能，该如何进行安置呢？
所以，谢念诚想好好处理“果洛家支”的事情，争取能从中找到解决问题的钥匙。
如果民.族问题中还掺合了宗.教问题，那就更是难上加难。
还好，大小冰山地区的蛮族，没什么顽固的宗教信仰。
大小冰山地区，之所以一直是蛮族的地盘，说白了就是这儿穷，蛮族大多半农半牧，畜牧以羊最为重要，特别是绵羊，牛马也比较多，农作物原以荞麦、燕麦、土豆等为主。山高林密，蛮族人和汉人的交往并不多，所以文化上的落后比经济上和汉地的差距还要大，现在蛮族人连自己的文字都没有。
谢念诚认为，这种地方，说白了其实并不适合人类居住，但如果想把这些蛮族人彻底搬出大小冰山地区，也不那么现实。蛮族穷是穷，苦是苦，但人家这样延续了几千年散漫的生活节奏，已经习惯了。你想搞经济改革，让蛮族人增加劳动强度，蛮族人不一定愿意。
但谢念诚也不愿意看着蛮族就这样保持原始的状态。谢念诚不是什么“人权主义者”，但奴隶制社会的存在，是他所不能容忍的。
大小冰山，必须改变。
但怎么改？改多少？还需要走一步看一步。
来自川内的官兵们，对到蛮族地盘作战，对这边与汉地迥异的风土人情都有些好奇，谢念诚也就让部队分头在雅.安到石.棉一线四处去翻山头，去接触一下这边的蛮族。
大.渡河以北的这些蛮族和汉人有些交往，他们见革命军上了山，开始的时候并没有把革命军放在眼里，以为革命军的士兵和旧川军一样没什么战斗力，好些头人还让手下主动出击，想从革命军那里占点儿便宜。
求战心情的革命军士兵自然是狠狠地教训了这些蛮族武装分子，革命军在击败蛮族武装之后，打进山寨，严格遵守了革命军的纪律，并没有烧杀掳掠。
革命军的士兵出身多贫寒，即便是他们，到了高山山寨后，还是被蛮族贫民、奴隶的贫困所震惊。
不少蛮族人居住的草屋里，空荡荡的什么都没有！
家具、床、衣服、被盖……什么都没有。
人不像人、鬼不像鬼，衣不遮体、面黄肌瘦！
男人们还好，多多少少有件袍子，不少穷人家、奴隶女人，直接就是坦胸露乳，甚至是光着屁股。
每个山寨里，都有汉族的奴隶娃子，这些娃子在山寨里是最底层，做着最苦最累的活儿，吃的最差，和牲口同圈。
这些被卖或者被捉到蛮族山寨的汉人在被革命军解救之后的哭诉，点燃了每一个人的怒火。
在有女奴隶哭诉完非人的经历，羞愤自杀之后，革命军官兵彻底愤怒了！
革命军军纪严明，上面没有命令，没人敢乱杀人。
可是，这次跟随革命军的，还有从全省各地来的几千“志愿军”。
这帮人特勤局去了解过，大多数都是袍哥出身，四川开始经济改革以后，革命军和警察对治安搞的很紧，在全川范围内打击黄、赌、毒，这让袍哥们没了收入，而袍哥们又不愿意去干力气活儿，在华兴的半个月暗地工作下，最勇猛的“袍哥”们组成了志愿军来到雅安。
这些袍哥不是军人，在革命军的默许之下，他们成了最锋利的刀。
志愿军分散开来，跟着革命军每到一个寨子，就把当地的寨子里的头人、贵族给宰杀了个干干净净。
没了头人和贵族，革命军官兵和袍哥们把头人和贵族的财产分给了平民和奴隶娃子。不少穷人和奴隶娃子对革命军敬为天人，纷纷入伍。整个大.渡河以北的贵族、头人们闻风而逃，要么逃到大.渡河以南，要么再往西边更高更雄伟的山区逃窜。
革命军和志愿军组成小分队，把这一片地区都进行了“均贫富”处理。
短短半个月，雅安到石棉一线人头滚滚，据政治部的工作人员统计，一共是杀了7000多原本处于统治阶级的蛮人，革命军和志愿军伤亡数百。
通过这段时间的作战部队都多多少少了解了一些蛮族的生活习俗，也招收了上千蛮族青年入伍。
九月下旬，各部重新集结，准备向西.昌方向挺进。
几千年来，汉人和蛮人大概是以大渡河为分界线，过了大渡河，就是蛮人的天下。
据“筑路先锋队”逃回来的人讲，先锋队是从石棉过了大渡河之后，再往南大约走了五十里，在一处山谷遭到的袭击。
大渡河水流湍急，河上没有桥，不过，对四川革命军的工兵部队来说，在河上搭浮桥并不是难事。
在石棉民众的欢呼声中，大渡河上的第一座桥梁，正式投入使用。这座桥的下游，另外两座浮桥，也将很快架好。
谢念诚带着军官们，走过浮桥，正式踏上了蛮人的领地。
“总司令，我们不太明白，您要是想打下西.昌的话，需要两个军这么多部队吗？两个师差不多就够了啊……”
渡过大.渡河后，中午宿营，几个师长对谢念诚如此大动干戈表示不解。
谢念诚道：“你们说的不错，如果只是为了打下西.昌，两个师就够了；但是我想要的，不是土地，而是这片土地上的人民。”
“发下来的冰山民情通报，你们都看完了吗？”
在谢念诚的命令下，根据这段时间各部队政工人员的收集，方面军总部突击编写了民情通报，这份通报下发之后，谢念诚要求部队从师长到连长，都必须要完整地进行学习。
“司令，都看完了。”
高级军官们对谢念诚交代的事情，从来是不折不扣地完成。
“大家看完民情通报，那就应该知道，整个冰山地区汉人和蛮人其实并没有生活在一起。汉人主要是在安.宁河谷一带，蛮人多在大山深处。假如我军只是想拿下西.昌，那只需要沿着河谷推进就行。”
“如此大动干戈，又让大家了解蛮族的情况，那就是要永久性解决大小冰山的问题。同时，解决大小冰山的蛮族问题，将为我军今后解决民.族问题，积累经验。”
“冰山地区，一共有300多万人口，汉人100万、蛮人200万。我谢念诚以为，汉人是我们中华的同胞，需要革命军去解放，蛮人同样是我们的同胞。”
“我们这次南下，目标是解放整个冰山地区的人民，不光是汉人、还有蛮人。行军的路上，我要求各级官兵，都要去了解蛮人。打下西.昌之后，我准备把部队以团为单位，分头去解放冰山的十几个县。具体政策，到了西.昌再决定，但从现在开始，我们的队伍，每一个人都要思考，怎样解决蛮族问题最好？到西.昌后，每个人都要交书面报告。”
“打下西.昌容易，带领冰山地区的汉人搞土改也不难，但要让蛮人社会发生根本性的变革，那就太不容易。大家记住，这一次，我们是要八分政治、两分军事，明不明白？”
军官们没人明白，只是纷纷表态，愿意回去好好想想。
过了河之后，谢念诚并没有命令部队快速推进，在谢念诚的命令之下，各部队一共是成立了几十支“工作队”。
每支工作队，大概是有五十人，其中配备五名蛮族士兵。
这些工作队的任务就是去部队沿途的蛮族村寨摸情况，为未来的蛮族社会改革收集情报。
队伍中有蛮族士兵，工作队的效率很高，渡过大渡河的第二天，就打听到了袭击筑路先锋队的是“果洛家支”。
“果洛家支”有十六处主要的村寨，有人口上万，700人枪。“果洛家支”现在是据险而守，准备和革命军掰掰手腕。
如何处置“果洛家支”？成为了部队进入蛮区后，需要处理的第一个难题。
以革命军的实力，别说攻下那些山头，消灭那区区几百人枪，就算是把这几处山给围了，把整个“果洛家支”的族人全杀光也不是什么难事。但这样做，对彻底解决蛮族人融入不了现代社会的问题，起不到半点作用。
大.渡河北岸的作战经历，让谢念诚对这个问题有了更深的思考。
大.渡河北岸的作战，革命军和志愿军的上上下下，都认为是成功，但谢念诚并不认同。
这些寨子都均了贫富，可蛮人的生活彻底改变了吗？
没有。
大.渡河以北的寨子里，现在人人都分到了少量土地和牲口，可又能怎样呢？
总体上看，人人都还是很贫穷。随着时间的推移，贫富差距会再次出现，整个蛮族的社会，也是那样的原始。
根本原因，还是一个自然环境的问题。
高山密林地区，如果人口少，可以搞经济作物种植、野生动植物养殖这些高端一点的产业，那住在这里的人们过上好日子并不太难。但如果人口众多，那就只能种粮食作物、养猪和羊，人最多也就只能图个温饱。
想根本改变蛮族社会，最终还是只有依靠移民，把大多数蛮人移出大山。
可大多数的蛮人，不会汉话、没什么劳动技能，该如何进行安置呢？
所以，谢念诚想好好处理“果洛家支”的事情，争取能从中找到解决问题的钥匙。