我在三国当大佬[系统]_分卷阅读_68

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  他探望张让时说:“不过区区一个毛都没长齐的小子,仗着陛下的喜爱在你我头上作威作福,只需稍用手段便能降服,你又何必如此在意。”还把自己给气病了,好些天不能上朝处理政务。
  这话说得张让很蠢似的,听得他又是舒坦,又是不屑。
  他们也没能舒坦多久。就在几天之后,朝中发生了一件大事。
  其实早在今夏五月,全国多地出现大旱情况,粮食减产极为严重。京都稍好一些,不在灾祸范围里。但中原多郡受灾严重,粗略估计有百万农人陷入饥荒。
  起初灾民们还能靠着家中仅剩的一点余粮苟活,至于七月终于弹尽粮绝,什么都不剩了。
  从七月开始,他们不断朝外县扩散,将沿途能吃的东西全部挖来吃掉,不仅是野草、树皮,甚至观音土,一点不剩。他们一路吃一路逃难,一些人往京洛而来,更多人却往钜鹿县涌去,往往还没有到达便死在半路上。
  一路饿殍遍野,可怜又可怕!
  灾祸四起时,京都却是歌舞升平,什么都不知道。因为各地官吏为防止朝廷降罪而隐瞒不报,直至如今灾祸爆发终于隐瞒不住。
  这件事情太大了,天蒙蒙亮是天子便被挖起来,召集百官早朝商议如何处理此事。
  他们最终商议出办法:首先开设祭坛向上天祈求平安,其次尽可能筹集钱粮,用于赈灾。
  这也是从古自今的习惯。
  自古天降大祸,必是上天不满天子的德行,需要天子虔诚自省求得上天原谅。上天何时原谅天子,那灾祸便至何时消除,很是唯心。
  李太常不愿再受征召,新上任的太常便是原先的太常丞。甫一上任便遇上这等祸事,忙的脚不沾地。
  幸好整个祭祀过程十分顺利,没出什么岔子。
  刘宏在祭坛中念了一上午的文章,念的他口干舌燥,又不敢抱怨。等祭祀完毕,他天真的以为此事就能过去,又想拉着糜荏一起玩耍打牌。
  但这场干旱只是开始。
  纵使三千年后缺失详细历史资料,糜荏也知道这场祸患在这之后并没有得到妥善解决。
  糜荏沉思片刻,亲自书写奏章上书:“如今天下灾民不断朝钜鹿汇集而去,等集结起来必会酿成巨大祸患。应当命各地官府开仓赈灾,先将灾民分批引流回乡。”
  无独有偶,曹操、司徒杨赐的观点与他完全一致。
  但十常侍却对此嗤之以鼻,认为他们三人是在杞人忧天。
  张角信奉黄帝、老子,传授道术,号称“太平道”。他以符水治病,成功痊愈不少病人,于是人们将他奉如神明。这十余年间张角走遍天下,信徒不可计数,即便是十常侍中的夏恽、段珪、宋典等人也是张角信徒。【1】
  他们将三人召入宫中,当着他们的面一一反驳。
  赵忠道:“张天师心怀天下,因而为百姓拥戴又有何错之有?灾民投奔他也是信任他,尔等何必想太多。”
  夏恽道:“不错,这些灾民全部涌去钜鹿,京师便无饿殍,这对于我们而言岂非是件好事?”
  宋典亦道:“正是如此。灾民只需在饿死前抵达钜鹿,吃下张天师的符水便能活命。你们如此阻挠,又是居心何在?”
  气得杨赐一句话都说不出来。
  糜荏知道十常侍是故意的,他们就是要打压他,让他在朝堂中无所建树。他越是生气他们便也是高兴,便冷静地拉着两人前去面圣。
  天子听罢三人观点,疑惑道:“可是这张天师,不是上天派遣过来拯救灾民的人吗?”
  仅这一句话,便将天子的愚蠢无知,暴露无遗。
  “爱卿放心吧,”天子最后乐观抚掌,“以朕之间,非但不能驱逐张天师,还要嘉奖他为百姓所做的一切啊!”
  三人终究是被气走了。
  离开之时,三人在皇宫花园之中静立片刻。
  正是秋季,花园中菊花怒放,一派花团锦簇模样。可一想到这些菊花是吸食着百姓的心血而滋养成这般娇艳欲滴,杨赐心中又是一阵悲痛。
  杨赐怔怔瞧着这片花海,像是自言自语道:“也不知朝廷能否安然渡过此劫……”
  “其实也可以理解,”糜荏解释道,“想要将灾民引回家乡,总要粮食。而粮食哪里来,又需要钱财购买。”
  “今国库空虚,陛下拿不出这些钱,寄希望于张角也是自然。”
  杨赐闻言又是一阵悲愤:“国库为何空虚?还不是陛下与十常侍奢侈无度,胡作非为害的!”
  曹操长叹一声,没有作声。

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