[快穿]COS拯救世界 完结+番外_分卷阅读_188
“……”韦伯的鬓角间流下一滴冷汗。
那种令人恐惧的危险感——那是他自从险些被亚瑟王的圣剑击中后就鲜少体会到的无限接近于死亡的感觉。
即使他已经是拟似英灵了,但是死亡的恐惧依旧是十分实用的判断敌我双方实力的标准，至少现在韦伯毫不怀疑即使他现在展开石兵八阵，宝具的威能依旧不足以帮助他脱离对方的威胁，而从降落开始就已经陷入完全静默的联络器足以让韦伯产生某种怀疑。
于是——韦伯的眼神迅速平复下来,但他眉间加深的印痕却足以证明他并不平静的内心。
他虽然没有说话但是脑中的思考却是一秒未停,虽然对方似乎通过某种类似魔眼的能力看破了他的身份,但是他们应该并非全知全能,否则他们用不着来询问他，而对方只是言语试探而非武力胁迫的手段也足以证明他们在顾忌着什么，再思及方才他隐约听到的最后两句他们与雅典娜之间的对话,韦伯的心中已是有了主意。
虽然只是一个曾经出身乡下的三流贵族,但是曾作为埃尔梅罗二世经营埃尔梅罗教室多年的韦伯端起架子来还是颇能哄人的,只见他正色道：“我可以向斯提克斯河起誓,我怀抱善意而来,我并非敌人,亦非商人,即使是遵循等价交换的商人在交易之前也应该互通姓名作为最基本的尊重吧？”
说着韦伯矜持地颔首致意道：“我是君主埃尔梅罗二世,来自迦勒底。那么二位的回答呢？”
沈砚不由笑出了声，如果是真正的狄俄尼索斯恐怕会被他糊弄过去并认为他是一个勇敢的人吧？只可惜他对他虽说不是知根知底,但是也算是有些了解的。“好吧,来自迦勒底的客人,看在阿赖耶的份上我便姑且告诉你我的名——吾名狄俄尼索斯。”
叶英接到沈砚望来的目光,心领神会地接道：“吾名阿波罗。”
即使早已在英灵座上见识过不少的神明,韦伯依旧不免被这两个名字震得晃了晃神——众所周知,英灵座上的英灵都是阿赖耶诱/拐回来的。所以不可避免的是英灵座上许多神明的位置其实是空悬的，毕竟不同于人类，神明大多不在乎人类的死活,也不乏不愿前往英灵座的神明。
而狄俄尼索斯与阿波罗正是其中之二，当然也可能他们存在于英灵座上只是陷入了沉睡，总之他从未见过或者在英灵座上听说过他们就是了。但是即便如此也没有人能够否认他们的强大，毕竟希腊神话作为欧洲最古老的神话之一，古老的历史在魔术上同时意味着更多的神秘，也就意味着更强的魔法。
狄俄尼索斯与阿波罗作为希腊神话中的十二主神之二，他们的威能可想而知。更何况，韦伯虽从未见证过阿波罗的威能，却清楚的知道在印度神话中作为太阳之子的迦尔纳拥有着怎样骇人的战力。由此可以推测的出，早已完全地掌控了太阳的权能的阿波罗又将是怎样可怕的强者。
韦伯心中对于自己现在的处境有了更加明确的认识——这并不是他所能够抗衡的对手，所以他必须想办法将对方化作自己的朋友，至少不能再等到迦勒底的支援之前和他们成为敌人，否则他一定必死无疑，他可不想在这种时候返回英灵座上沉睡。况且，他可是拟似从者，谁又能说得准下一次醒来的究竟会不会是他呢？虽然这么想有些卑劣，但他确实是不想“死”的啊。
韦伯打定主意要与沈砚二人打好关系，沈砚也有意利用韦伯这个变数，二人一拍即合，仿佛谁也不记得刚才的不愉快一样，很快他们便熟悉了起来。
——————
“人理烧却吗？”沈砚闻言若有所思。
“是的，虽然不知道什么原因导致特异点的定位发生了偏移，不过可以肯定的是我们所进入的时间与空间，必然是特异点所续存的时段。如果不尽快加以干涉这个世界的人理烧却就会成为既定的现实。”韦伯说着不由皱起了眉头，虽然他被沈砚套出了不少话，但是他也获得了不少有用的信息，至少他现在可以肯定的是，这个世界一定有哪里不对劲。
毕竟——雅典学院成立的时候伊斯坎达尔都还没出生呢！哪用得着聘请老师啊！况且，他所了解的历史中可没有征请老师这种事，腓力二世明明是一开始就相中了亚里士多德。不过不管这些异常都是因为什么原因而造成的，韦伯瞥了一眼自己面前的这两位就差在脸上写明我不正常的两位神明，默默地收起了自己的好奇心。
他的任务只有阻止人理烧却而已，反正他已经大概了解了沈砚二人对人类亲近的态度，消除了对他们的大半防备。至于历史的巨轮会向什么方向航行，那就不是他这个弱鸡英灵应该关注的事情了。毕竟他相信，无论面对怎样的变故他的王都会是一个时代最耀眼的那个。
——————
在与韦伯达成了初步的合作意向后，双方也逐渐进入了互不干扰的阶段。
沈砚与叶英依旧游走在雅典城中，仗着雅典娜会为他们隐瞒愈加肆无忌惮地启发雅典的学者们的反抗精神，愈来愈多的传说传出，又为雅典城的吟游诗人们又添了无数可以传唱的素材。
而韦伯在想尽办法修复通讯之余，也时常外出在雅典城中寻找人理烧却的蛛丝马迹——按理来说他的落点应该离造成人理烧却的目标的位置并不遥远，可是数日的搜寻令韦伯依旧一无所获，不过索性，这些天的打探也让他对这个世界有了更深的认识——神与人并存、科学与魔法共生，这是最好的时代，也是最差的时代。
它拥有着众多人类历史上留名或未留名的英雄与智者，也拥有着众多神话中传颂的神明，可它却又笼罩在人神之争的阴影之下，诚如那从斯巴达流传开来的论调一般——神明不容许人类染指神明的权柄，人类需要自由，人类亦可成为自己的主宰。
韦伯隐约猜到了这个世界人理烧却的真相，但是没有迦勒底的支持他暂时无法验证自己的猜想，他决定尽快修复与迦勒底的通讯。但，众所周知，魔术是一种烧钱的玩意儿，虽然韦伯自信只需要给他一些时间他一定可以修复好通讯器上的魔术联系上迦勒底，然而修复魔术的材料显然也是一件让他头疼的事情。
虽然那些材料对于两位神明而言绝对不值一提，但在确定他们的立场之前韦伯并不愿意欠他们人情。要知道这世上很多东西都是标好了价格的，你得到多少就必将付出多少，他可不愿因为自己的疏忽而毁灭一个世界的人类，那可不是他承担得起的代价。
雅典固然繁华，但是它的繁荣更多地体现在它的文学、艺术与科学方面，况且韦伯所需要的材料并不是一座城市就可以收集的齐的。所以正当韦伯打算找机会劝说沈砚二人离开雅典前往另一座城邦时，只见伪装后的沈砚与叶英急匆匆地从门外跑了进来，口中还不断催促道：“快点，收拾东西，我们要去下一个地方了！”
韦伯觉得此事正中他下怀之余也不免有些惊讶。但是他也只是乖乖地迅速将自己搜集的材料全部打包，并没有多问一句，毕竟面对这两位无论是实力还是智力他都无从招架呢？人呢，有些时候该怂的还是要怂的。
虽然他早已无数次在心中吐槽狄俄尼索斯究竟是酒神还是诡计之神了。
不过韦伯没有想到的是，这一次沈砚竟然真的翻车了！
——————
事情要从雅典学院开学说起——
虽然柏拉图受到苏格拉底的事情的牵连至今仍会被怀疑信仰，但是他的学识却是得到了广泛的认可的。尤其是在几何方面，柏拉图的几何造诣使得雅典城中的众多学者聚集在此，被镌刻在门楣上的不习几何者不得入内，更是戳中了一大批学者高傲的内心。
于是大量的学者聚集与雅典学院之中，即使它环境简陋，即使它学生稀少，即使它建立不过短短几天，但是它每天所聚集的知名学者却是比它的学生还要多。当学院不授课的时候，学者们就会聚在一起讨论自己的研究与灵感，其中柏拉图凭借着自己丰富的学识与惊人的智慧赢得了众人的一致拥戴。
不过柏拉图也不是神，更何况这里聚集着众多有着真才实学的学者。虽然柏拉图解答了大多数人的疑惑，但是总有一些问题是他无法解答的。不过一般来说柏拉图想不出的答案，学院里的其他人也都给不出正确答案，因此众人一阵讨论，便在雅典学院门前竖起了一块答题板。
上面用一块块木板刻着尚未被解答的问题，如果有人觉得自己想到了答案就可以将自己的解答过程写下来，然后钉到木板上，随后再由大家一起论证，如果最后论证通过，那么提出问题的人便会给予解答问题的人报酬。
不过不幸的是能被刻在这里的问题显然都不是什么好解决的问题，于是这也导致牌子挂出来了好几天，问题越积越多，可解答出来的问题却寥寥无几。
就连当初提出这项建议的柏拉图都不免有些灰心，然而就在此时再次逛回到了雅典学院的沈砚终于发现了这块答题板。不得不说，这个时代的学者们提出的问题即使是放在两千年后也是相当有水准的，沈砚见猎心喜忍不住随手折了一根树枝在地面的沙土上演算起来。
那种令人恐惧的危险感——那是他自从险些被亚瑟王的圣剑击中后就鲜少体会到的无限接近于死亡的感觉。
即使他已经是拟似英灵了,但是死亡的恐惧依旧是十分实用的判断敌我双方实力的标准，至少现在韦伯毫不怀疑即使他现在展开石兵八阵，宝具的威能依旧不足以帮助他脱离对方的威胁，而从降落开始就已经陷入完全静默的联络器足以让韦伯产生某种怀疑。
于是——韦伯的眼神迅速平复下来,但他眉间加深的印痕却足以证明他并不平静的内心。
他虽然没有说话但是脑中的思考却是一秒未停,虽然对方似乎通过某种类似魔眼的能力看破了他的身份,但是他们应该并非全知全能,否则他们用不着来询问他，而对方只是言语试探而非武力胁迫的手段也足以证明他们在顾忌着什么，再思及方才他隐约听到的最后两句他们与雅典娜之间的对话,韦伯的心中已是有了主意。
虽然只是一个曾经出身乡下的三流贵族,但是曾作为埃尔梅罗二世经营埃尔梅罗教室多年的韦伯端起架子来还是颇能哄人的,只见他正色道：“我可以向斯提克斯河起誓,我怀抱善意而来,我并非敌人,亦非商人,即使是遵循等价交换的商人在交易之前也应该互通姓名作为最基本的尊重吧？”
说着韦伯矜持地颔首致意道：“我是君主埃尔梅罗二世,来自迦勒底。那么二位的回答呢？”
沈砚不由笑出了声，如果是真正的狄俄尼索斯恐怕会被他糊弄过去并认为他是一个勇敢的人吧？只可惜他对他虽说不是知根知底,但是也算是有些了解的。“好吧,来自迦勒底的客人,看在阿赖耶的份上我便姑且告诉你我的名——吾名狄俄尼索斯。”
叶英接到沈砚望来的目光,心领神会地接道：“吾名阿波罗。”
即使早已在英灵座上见识过不少的神明,韦伯依旧不免被这两个名字震得晃了晃神——众所周知,英灵座上的英灵都是阿赖耶诱/拐回来的。所以不可避免的是英灵座上许多神明的位置其实是空悬的，毕竟不同于人类，神明大多不在乎人类的死活,也不乏不愿前往英灵座的神明。
而狄俄尼索斯与阿波罗正是其中之二，当然也可能他们存在于英灵座上只是陷入了沉睡，总之他从未见过或者在英灵座上听说过他们就是了。但是即便如此也没有人能够否认他们的强大，毕竟希腊神话作为欧洲最古老的神话之一，古老的历史在魔术上同时意味着更多的神秘，也就意味着更强的魔法。
狄俄尼索斯与阿波罗作为希腊神话中的十二主神之二，他们的威能可想而知。更何况，韦伯虽从未见证过阿波罗的威能，却清楚的知道在印度神话中作为太阳之子的迦尔纳拥有着怎样骇人的战力。由此可以推测的出，早已完全地掌控了太阳的权能的阿波罗又将是怎样可怕的强者。
韦伯心中对于自己现在的处境有了更加明确的认识——这并不是他所能够抗衡的对手，所以他必须想办法将对方化作自己的朋友，至少不能再等到迦勒底的支援之前和他们成为敌人，否则他一定必死无疑，他可不想在这种时候返回英灵座上沉睡。况且，他可是拟似从者，谁又能说得准下一次醒来的究竟会不会是他呢？虽然这么想有些卑劣，但他确实是不想“死”的啊。
韦伯打定主意要与沈砚二人打好关系，沈砚也有意利用韦伯这个变数，二人一拍即合，仿佛谁也不记得刚才的不愉快一样，很快他们便熟悉了起来。
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“人理烧却吗？”沈砚闻言若有所思。
“是的，虽然不知道什么原因导致特异点的定位发生了偏移，不过可以肯定的是我们所进入的时间与空间，必然是特异点所续存的时段。如果不尽快加以干涉这个世界的人理烧却就会成为既定的现实。”韦伯说着不由皱起了眉头，虽然他被沈砚套出了不少话，但是他也获得了不少有用的信息，至少他现在可以肯定的是，这个世界一定有哪里不对劲。
毕竟——雅典学院成立的时候伊斯坎达尔都还没出生呢！哪用得着聘请老师啊！况且，他所了解的历史中可没有征请老师这种事，腓力二世明明是一开始就相中了亚里士多德。不过不管这些异常都是因为什么原因而造成的，韦伯瞥了一眼自己面前的这两位就差在脸上写明我不正常的两位神明，默默地收起了自己的好奇心。
他的任务只有阻止人理烧却而已，反正他已经大概了解了沈砚二人对人类亲近的态度，消除了对他们的大半防备。至于历史的巨轮会向什么方向航行，那就不是他这个弱鸡英灵应该关注的事情了。毕竟他相信，无论面对怎样的变故他的王都会是一个时代最耀眼的那个。
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在与韦伯达成了初步的合作意向后，双方也逐渐进入了互不干扰的阶段。
沈砚与叶英依旧游走在雅典城中，仗着雅典娜会为他们隐瞒愈加肆无忌惮地启发雅典的学者们的反抗精神，愈来愈多的传说传出，又为雅典城的吟游诗人们又添了无数可以传唱的素材。
而韦伯在想尽办法修复通讯之余，也时常外出在雅典城中寻找人理烧却的蛛丝马迹——按理来说他的落点应该离造成人理烧却的目标的位置并不遥远，可是数日的搜寻令韦伯依旧一无所获，不过索性，这些天的打探也让他对这个世界有了更深的认识——神与人并存、科学与魔法共生，这是最好的时代，也是最差的时代。
它拥有着众多人类历史上留名或未留名的英雄与智者，也拥有着众多神话中传颂的神明，可它却又笼罩在人神之争的阴影之下，诚如那从斯巴达流传开来的论调一般——神明不容许人类染指神明的权柄，人类需要自由，人类亦可成为自己的主宰。
韦伯隐约猜到了这个世界人理烧却的真相，但是没有迦勒底的支持他暂时无法验证自己的猜想，他决定尽快修复与迦勒底的通讯。但，众所周知，魔术是一种烧钱的玩意儿，虽然韦伯自信只需要给他一些时间他一定可以修复好通讯器上的魔术联系上迦勒底，然而修复魔术的材料显然也是一件让他头疼的事情。
虽然那些材料对于两位神明而言绝对不值一提，但在确定他们的立场之前韦伯并不愿意欠他们人情。要知道这世上很多东西都是标好了价格的，你得到多少就必将付出多少，他可不愿因为自己的疏忽而毁灭一个世界的人类，那可不是他承担得起的代价。
雅典固然繁华，但是它的繁荣更多地体现在它的文学、艺术与科学方面，况且韦伯所需要的材料并不是一座城市就可以收集的齐的。所以正当韦伯打算找机会劝说沈砚二人离开雅典前往另一座城邦时，只见伪装后的沈砚与叶英急匆匆地从门外跑了进来，口中还不断催促道：“快点，收拾东西，我们要去下一个地方了！”
韦伯觉得此事正中他下怀之余也不免有些惊讶。但是他也只是乖乖地迅速将自己搜集的材料全部打包，并没有多问一句，毕竟面对这两位无论是实力还是智力他都无从招架呢？人呢，有些时候该怂的还是要怂的。
虽然他早已无数次在心中吐槽狄俄尼索斯究竟是酒神还是诡计之神了。
不过韦伯没有想到的是，这一次沈砚竟然真的翻车了！
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事情要从雅典学院开学说起——
虽然柏拉图受到苏格拉底的事情的牵连至今仍会被怀疑信仰，但是他的学识却是得到了广泛的认可的。尤其是在几何方面，柏拉图的几何造诣使得雅典城中的众多学者聚集在此，被镌刻在门楣上的不习几何者不得入内，更是戳中了一大批学者高傲的内心。
于是大量的学者聚集与雅典学院之中，即使它环境简陋，即使它学生稀少，即使它建立不过短短几天，但是它每天所聚集的知名学者却是比它的学生还要多。当学院不授课的时候，学者们就会聚在一起讨论自己的研究与灵感，其中柏拉图凭借着自己丰富的学识与惊人的智慧赢得了众人的一致拥戴。
不过柏拉图也不是神，更何况这里聚集着众多有着真才实学的学者。虽然柏拉图解答了大多数人的疑惑，但是总有一些问题是他无法解答的。不过一般来说柏拉图想不出的答案，学院里的其他人也都给不出正确答案，因此众人一阵讨论，便在雅典学院门前竖起了一块答题板。
上面用一块块木板刻着尚未被解答的问题，如果有人觉得自己想到了答案就可以将自己的解答过程写下来，然后钉到木板上，随后再由大家一起论证，如果最后论证通过，那么提出问题的人便会给予解答问题的人报酬。
不过不幸的是能被刻在这里的问题显然都不是什么好解决的问题，于是这也导致牌子挂出来了好几天，问题越积越多，可解答出来的问题却寥寥无几。
就连当初提出这项建议的柏拉图都不免有些灰心，然而就在此时再次逛回到了雅典学院的沈砚终于发现了这块答题板。不得不说，这个时代的学者们提出的问题即使是放在两千年后也是相当有水准的，沈砚见猎心喜忍不住随手折了一根树枝在地面的沙土上演算起来。