第268节
至于寇楮，余慈则展颜一笑：“你就随侍在侧吧，聚拢地气，对你的修行或有好处，但撑不住的时候，还要尽快离开。”
寇楮又喜又愧，一方面自然是又捞到上进的机缘，另一方面则是因自己百无一用而羞惭。它却不知，余慈借与包括它在内的三位交谈，以确认他确实将局面尽都掌控，逐分逐毫地坚定心念，这涉及到某种精神技巧，是当年朱老先生传授。
朱老先生没有在法坛等事上教给他太多，但有些提纲挈领的东西，却都讲述过。有限的几次讲解中，朱老先生都提到一个重中之重：建坛登坛，祈禳施法，是一件极其严肃的事，需要郑重以对。
余慈确实非常严肃，非常重视。
他特意换了一身道袍，虽是腿部不便，却不让陆青帮忙，很是吃力地将上下行头穿起，整束得当，随后驱车到了坛下一侧九层阶梯前，先深吸口气，定住心神，随后用完好的腿支撑着，站起身来。
寇楮想上前扶，却被他凌厉的眼神吓了回去。
明明有虚空神行符，余慈却弃之不用，拖着一条伤腿，一跳一跳地上台阶。这场面其实相当滑稽，不过，这里没人笑得出来。因为余慈周身气机凝而不发，影响周边空气，也显滞重，莫名地就有无形压力垒在心头。尤其是寇楮修为低下，这种感觉更是明显。
现实中是一阶一阶地蹦上去，但在余慈心中，他仍是一步一阶，按照应有的步点节奏，一直“走”到法坛中央，凭着这一个过程，他的心思更为稳定。
大部分玄门是将设坛斋醮与敬拜神祇联系起来，将其示为取悦道尊及各路神灵的仪式。而朱老先生则是用更现实的解释：能够举手成就的符箓不需要动用法坛，动用法坛的，往往都是那些凭个人之人无法解决的难题。故而法坛的作用，最直接的一条，就是“超越极限”而已。
不管是什么时候、什么方式，逾越自身的极限，都绝不是一件轻松的事，像是符法这样精密而复杂的体系尤其如此。所以，设坛施法，拥有一套极其严格法度科范，礼制仪轨，归根结底，就是用严格的形式，将逾越极限的风险降到最低。
余慈不是重视礼法陈规的人，但在这种情况下，又是头一回发动，他也要规矩行步，严格按照仪轨要求，将本人的精神肉身状态调整到最佳。
站在法坛中央，默祷片刻，余慈便擎出七星剑，在法坛上踏罡步斗，将仪式进程铺开。
余慈拖足跛行，禹步罡步自然难以尽善尽美，但越是如此，他心意越是凝练。这种仪式，纷繁复杂，错漏难免，怕就怕因其纷杂而生出懈怠之心，余慈如此这般，反而有助于他集中精力。
这一刻，无尽虚空之外，似乎有一股力量，受他仪式牵引，跃跃欲动。
朱老先生曾问，身入玄门，他是否信奉道尊，余慈坦白回答“不信”，且又反问朱老先生同样的问题，当时，老人并没有正面回应，只道：“总要有敬畏之心，纵然不是依靠，总还是个着力的支点。”
此时此刻，当余慈郑重依照仪轨行事，诸多程序依次做来之时，他就感受到了冥冥中，那一个可为参照的“支点”。说不出那是什么方位，但那“支点”与他此时的一举一动相呼应，就像是“照镜子”，就算“镜子”太远了些，但感觉中，何处流畅，何处窒涩，都能隐约察觉。
余慈从未有过法坛上作法的经验，可是凭借这“支点”，竟然就能察出自己的缺陷所在，并随即调整，这让他忍不住去想：那“支点”究竟是什么？难不成就是传说中道尊……无边法力之一角么？
脚下忽地加重，“砰”一声响，符法灵光贯入，法坛巍然不动，但光芒却从坛体表层某个符纹分形处开始，绕行延伸，所过之处，坛体像是变成了镂空的结构，内外符纹争相闪耀，光华璀璨。
陆青眯起眼睛，上前一步，她看出来，余慈这是开始了祭炼，这与他之前所说的有些冲突。而且祭炼虽是用“天罡地煞”的手段，但并非是眩目的“一气贯重天”，而是一层接一层，极朴实的累积。
这是力有不逮，还是谨慎小心？
陆青有些捉摸不透，且在此过程中，玄水曜岩外层彤红的颜色开始消褪，渐渐变成了灰白色，其内蕴的玄水之精，初时有潮汐之声，但随着岩石颜色退去，声音也越来越弱。这是岩体的火燥之气与内部的玄水之精化为精纯元气，渗入岩石每个角落，等于是重塑法坛的质地结构。
很快一重天祭炼已成，这是余慈根据“镜子”的反照，补上了自家法坛材质上的小小缺陷。
一切都还在掌握之中。
余慈一句咒音颂过，双眸似闭非闭，眉心中却射出一道白光，在虚空中一滚，是个法印形制，正是道经师宝印；随后又有阴影凝化成形，腾上半空，迎风招展，这是太阴幡。再算上手中七星剑，几件法器、剑器聚拢在法坛正上方这七尺见方的空间内，没有半点儿混乱，反而与法坛祭炼后的灵光彼此交映，气机联动，关系密切。
这还不算完，余慈挥手，又飞出一件博山炉，落在身前。香炉高约两尺，为鹤踏龟背，头顶炉身，镂空的炉盖尖形如山，十分精致。这个则是当年玄阴教碧潮上师赠给他的龟鹤炉，余慈事先已经将妙洞真香放入其中，却没有点燃。
一应物事齐出，余慈的动作也转缓，通过仪轨，他已经将身心调整到最佳，接下来，就是超越这个最佳状态！
“呵”地一口气喷出，正中身前悬浮的道经师宝印，法印“嗡”地一下震动起来，同时震动的，还有整个法坛。这一刻，法印、旗幡、坛体气机浑融，精纯元气贯穿其间，弥合仅有的几处缝隙，待一切完备，又是“嗡”地一声响，法坛上，千百符纹分形齐齐闪亮，这件巨型法器的功用，终于激发出来。
余慈脑中轰一声响，飘飘然便似阴神出窍一般，事实上，是他的身体整个地往上抬。随着法坛上符纹作用，重达数千斤的法坛竟是硬生生悬浮起来，与地面隔了数分距离。
云楼树空间打开，另一块玄水曜岩从中滑出，直坠下去，转眼和法坛接触，出奇地没有半分声响，仿佛法坛变成了水面沼泽，承载不住重物，让岩石无声无息地陷了下去。
余慈亲手打造的地气运转中枢，就以这种方式，从坛顶渗透到坛底，再落入地气窍穴之中，将其牢牢封实。在法坛内部四尺深的空间里，它与法坛发生了一连串气机交换，由此暂时形成了受法坛统驭的局面。
余慈倏地定住，剑尖前指，龟鹤炉内，妙洞真香滋声点燃，袅袅烟气便从尖形炉盖的缝隙间溢出，入鼻则魂魄齐动，大有清绝超逸之感。
“承天效法，地祗神皇，厚德和顺，负载江海……”
随着余慈颂念符咒，一片椭圆树叶形状的灵符飞起，投入升起的烟气之中，光芒急剧外烁，一道接一道的光芒散射下去，斜刺入地层，刹那间，这片区域的地面，微微震动，无边地气，开始汇聚，并通过地气窍穴上的那个运转中枢，滤去过于狂暴的部分，化为一道精纯的气柱，透射上去，正中法坛底部。
法坛和地面的缝隙间，厚重的黄色光波透出，像是下方托举的莲台。
余慈全身一震，浑厚的地气入体，那可是能把常人活生生撑爆的份量。
第070章 排放
太快了！
陆青皱紧了眉头，余慈启动“地祗厚德神符”之后，其间地气运化固然流畅，但转化起来，也太没节制。她知道，余慈是头一回使用此符，又是这等消耗，后面怎么控制？
这一点，余慈也知道。
记得青松先生说过，经由符法灵光袪洗，一个弄不好，会把整条伤腿炸碎掉。这并非危言耸听：想要凭借符法解除妖毒，必须是极为上乘的符箓，这种符箓动辙数百、上千的窍眼，功效确实强劲，但其运使调度的能力，也绝不是常人所能具备。
人体是最为精密的结构，筋骨血脉或强健或柔弱，组合并行都有一定之规，而妖毒渗入肌体，几乎无处不在，用符法灵光洗涤时，也要面面俱到，想要顾及这强弱交缠组合的结构，不使其出一点儿差错，对操控者来说，实在是太难了。
就以“地祗厚德神符”为例，共有三百六十五个窍眼，固然可以混乱万毒，不解自消，可真要使出来，所消耗的真煞就足以把一个还丹修士抽干，更不用说中间还有许多与运转地气的变化，就是以青松先生那样的步虚修士看来，也是个难度极高的问题。
余慈估计，真要达成效果，起码需要一位精通符箓之道的长生真人使出来，才能运转如意。这样的人物，余慈这一辈子所见的人中，或许朱老先生算一个，且要是几百年前的；羽清玄算一个，但也要真身到此；就连解良都差了几分。
像他这样，以还丹修士之身，开坛作法，强行催运符箓的，说一个“凶险万端”，绝不过分，若是青松先生在此，必然笑一声“不知死活”。
然而，余慈经过多日来的思考，却已胸有成竹，这一刻，心内虚空开启。
汹涌澎湃的地气和余慈气机相接，就此映入其中，显化为一片浓郁的明黄光芒，自地面升起，像是中心孤岛上腾起的毫光。与之同时，蛊雕的妖毒同样作为物象的一部分呈现出来，化为绕行在核心符纹外的丝缕黑气，沉浊如污水，缓缓流淌。
至于二者之间，亦即生死符的正下方，亦有一座法坛显化，上面旗幡招展，十分庄严肃穆，似将核心符纹供奉起来。
余慈心念微动，中央生死符转速加快，整个心内虚空便以他的心念为主导，进行微调。此处像是涨潮的海滩，明黄光芒的“水位”稳步向上攀升，鱼龙外相则低空掠过，带起一蓬明黄光雾，又翻飞起来，将光雾向符纹外流动的妖毒黑气洒下。
经过符箓的运化，地气中“滋养”和“混化”两个特性被开发出来，可化消邪毒，更将其转化为滋养之成份，核心符纹受光雾喷洒，运转只有更为顺畅，但妖毒可是遇到了克星，当即被抹去外围薄薄的一层。这层是薄了些，化消的有限，但十次、百次、千次累积起来，可就不一样了。
鱼龙外相见此法有效，当即来回翻飞，泼洒光雾，到后来干脆鼓荡虚空，从不断上涨的明黄地气中，摄去部分，高蹈虚空中，如降雨般洒下，真有行云布雨的天龙之姿。
妖毒黑气便以极快的速度消解，从头到尾，都没有反抗的机会。
心内虚空是如此，外间地气汹涌澎湃，但真正渗入到余慈伤腿中的，却是恰到好处，不会因量大而冲毁肌体，也不会因为量小而化毒不尽。而在更微观的层面，若有人能透视余慈伤腿，必可见到，滤净的地气在筋络骨血中穿行，极精准地搜寻出妖毒所在，随即聚而化之，涌入的地气仿佛具备着灵性，总是精准地化尽妖毒，而不至于损伤哪怕最微小的血管经络。
事情就是这么顺利。
原因也很简单——在心内虚空，余慈肉身神魂的变化，能够显化在此，而此间的变化，同样可以反馈到肉身神魂上去。
如此这般，余慈就用最直观、最简单的形象，替换了复杂精密的筋骨血脉体系，化繁为简，更为专注地操驭灵符，而不用分心在那经络血脉的迷宫中打转，这正是玄元根本气法，远胜过寻常法门的高妙处之一。
追根溯源，这又是当日在止心观，解良一夜“授笔”，为他打下的坚实根基，是于舟老道为他选择的最正确的路途。
“多谢，谢师叔；多谢……师傅。”
树叶状的灵符依旧放出光芒，催运地气，并激发其“滋养”和“混化”的特性，在激发了符箓之后，这已经是一个不可逆转的过程，当然，巨大的消耗也在持续，只不过余慈凭着法坛的“超限”作用和地气运转中枢，顶住了操驭地气的压力，至此刻为止，他还能顶得住。
现在唯一的变数就是“超限”的时间。
步罡七星坛并不完整，一个完整的步罡七星坛，理应有主体、法印、旗幡、令牌、圭简等五个基本结构，主体为承载之基石；法印是运化之中枢；旗幡是作法之倾向、令牌用以号令，圭简用以祈告。此外可根据具体情况，增补法铃、剑器等等。至于妙洞真香之类，则属香供，不计入基本结构之列。
如今缺少了五雷灵木和通心灵玉，令牌和圭简就没有着落，其功能也就罢了，最重要的，是缺了与主体衔接的符纹分形，使得原本圆通无碍的运转变化存在一些破绽，在平常还没什么，但若鼓尽全力的话，不知道什么时候会有意外发生。
诸般念头已过，余慈手中七星剑蓦地上指，原本控制在法坛范围内的浓郁地气，猛然扭合，当内聚的力量到了某个限度，便自然外烁，明黄光芒便像是一朵盛开的鲜花，四面绽放，又像是自高地泄下的水流，转眼扩散到整个岩洞空间。
这一刻，余慈不再刻意控制地气的流向，他也控制不住。
地祗厚德神符本就是威力强大的符箓，这一下放开，方圆里许之内，便开始震动，经过精炼的明黄地气便如同滚沸的火油一般，挥发极快，一时间整个岩洞内都是挥发出来的光雾，吸一口气进去，整个身子都似沉了数分。
地气滋养，这光雾对修为是颇有助益的。陆青也就罢了，寇楮却是抓着机会，大吸特吸，滋润鬼体，这充实的感觉，可比它当年服用“鬼狱散”的感觉强上太多了。
但这只是第一拨冲击，当第二波、第三波、第四波的明黄地气汹涌而至时，寇楮便是骇然失色，那里面充盈的力量，当真能把他硬生生碾杀当场。它想起了余慈的提醒，当下抱头鼠窜，飞出一里路还觉得不够，又后撤一里，周围空气依然凝实而滞重。
那范围，还在不断地扩张。
余慈心神沉入心内虚空，明黄地气已将妖毒杀灭得七七八八，新的问题却凸现出来。他放开了对地气的控制，可是地祗厚德神符的威力却是远超想象：心内虚空中，明黄地气的“水位”依旧在猛涨，甚至将了显化的法坛都盖了下去，形成的厚重压力，已经开始影响生死符的运转，体现在现实层面，就是到了身体对地气的容纳极限，如今，他必需要向外排了。
早前余慈也想过这种情况，故而应变极快，心内虚空中，鱼龙外相一个猛子扎入明黄地气之中，这回却没有急着出来，而是在其中徜徉游动，最终来到法坛周围，盘绕不去，任由地气“浸泡”。
地气善滋养万物，尤其是经过“地祗厚德神符”淬炼过的明黄地气，更是如此。现实层面，法坛之上，无论是先前用到的道经师宝印、太阴幡、七星剑，还是未曾动用的捆仙索、十阴化芒纱等，都微微震颤，与之同时，余慈脚下的法坛主体亦是光芒连闪，上面符纹彼此贯通，任由明黄地气冲刷。
这种滋养方式缺乏技巧，会造成很大的浪费，不过余慈要的就是浪费。他也在准备，借机将半成品的步罡七星坛加以祭炼，这种环境下，天罡地煞祭炼之术中，七十二层地煞祭法最是合用……
“十方！”
突来的意念让余慈吃了一惊，细看心内虚空，刚才被扔进云楼树空间的金属碎片竟然也显化在里面，同样接受地气滋养。余慈这才想到，因为将内中意念碎片毁而重建的缘故，他与这金属碎片有着颇紧密的气机联系，并达成了完全控制，显化成功也不意外。
见到这东西，余慈心中却是一动。现在对符箓的掌控变化已不那么重要，倒是排放多余的力量跃升到最主要的位置，金属碎片具有吸收元气的本能，放出来也是一招。
这样想着，虚空开裂，金属碎片从云楼树空间里出来，浮在法坛上空。没有了空间的隔断，它果然是大口大口地吞吃地气，消耗量甚至超过了理应更具可塑性的法坛。
余慈便隐约感受到身上的压力转弱，便是幅度不大，也忍不住一喜，而且碎片中单纯的意念，并没有因为滋养壮大而表现出任何反抗的趋向，这让余慈松了口气。
不过，这种吸收，怎么就不见个了结？看着那指甲盖大小的碎片，余慈无法理解，它吸收的雄浑地气，都往哪里去了？
这个念头自然输送过去，他也没想着如何，可紧接着，星星点点的光芒便映入他的脑海。
第071章 分流
都是些什么东西？
余慈刚转过这个念头，脑际轰然一震，无可估量的庞大信息狂涌进来，幸亏还是在“超限”状态，余慈神魂肉身的承受力大幅提升，才没有在第一时间被塞爆掉。
撑过了第一波，头昏脑胀间，余慈终于注意到，那些信息其实是一幅幅的图景，又是非常混乱和重复，总是那些土层、树木、阴魂之类的东西，成千上万个堆叠起来，形成了令人生畏的信息狂潮。
换了任何一人，面对这碎片似的场景，都要彻底晕掉，可余慈不一样，他早就习惯了神意星芒大规模投放时，支离破碎的视角，虽然这回视角的复杂程度还要远胜数倍，却也并不是无迹可循。
他很快做出判断：里面绝大部分都是这片地下森林的图景，从四面八方传递过来。之前感应到的星星点点，就是一个总概括。
余慈强按住接收巨量信息的晕眩感，努力让自己的思维恢复正常。
法坛上的“超限”状态给了他极大的帮助，随着法坛符纹一波又一波地闪亮，无数经过精心构造的祈禳灵光加持上来，单独拿出一个，或许和天河祈禳咒有些差距，但五个、十个、二十个齐齐加持，彼此交汇作用，其增益幅度简直不可思议。
余慈终于稳住，而且压力之下，他的思路倒是给打开了。
“都给我进来吧！”
余慈心念移转，抢入心内虚空，同时也将那万千图景一发地转进来。同时，他在里面开启了照神图，五十里方圆图景当即清晰呈现。不过余慈并非是要看这个，他将金属碎片显化在照神图的正中央，定一定神，主动将心神探入外围那些纷繁图景中。
若说拼接图景，天底有什么东西能比照神铜鉴更擅长的？这件宝贝就是通过神意星芒的作用，将方圆五十里内的大大小小的生灵感应范围拼接在一起，形成完备的照神图，其间运化之复杂，实在是无以伦比。
要是余慈懂得那法子，眼下这万千支离破碎的图景，翻手间就能疏理完毕，也不至于闹得头昏脑胀，不过眼下，他倒是由此想起了一个急就章的主意。
那些图景没有一个在五十里范围之内，但不管是什么东西，传输过来总要有一个方向，这就是脉络和线索。余慈强迫自己不再去管图景的内容，只在千头万绪中，寻找与“方向”相关的信息：“东边、南边、西边、北边……”
他就像在干一个挑拣豆子的活计，什么黑豆、红豆、黄豆，统统分门别类，东边归东边，西边归西边，如此先整理出一个大概的头绪。
看着简单，也是个要人命的活儿。想在庞大信息量的压力下，为其分流，就是这种最简单粗略的分法，所消耗的心力，也不可估量。
还好余慈的本命神通就是“解析”之术，最擅分析推演，只要有了明确的思路，做起来也还过得去。最重要的是，在法坛的加持下，他步入“超限”状态，全身精力可谓是无穷无尽，完全可以用极微小的代价，催运本命神通——这可是他未来应对燃髓咒的保障。
寇楮又喜又愧，一方面自然是又捞到上进的机缘，另一方面则是因自己百无一用而羞惭。它却不知，余慈借与包括它在内的三位交谈，以确认他确实将局面尽都掌控，逐分逐毫地坚定心念，这涉及到某种精神技巧，是当年朱老先生传授。
朱老先生没有在法坛等事上教给他太多，但有些提纲挈领的东西，却都讲述过。有限的几次讲解中，朱老先生都提到一个重中之重：建坛登坛，祈禳施法，是一件极其严肃的事，需要郑重以对。
余慈确实非常严肃，非常重视。
他特意换了一身道袍，虽是腿部不便，却不让陆青帮忙，很是吃力地将上下行头穿起，整束得当，随后驱车到了坛下一侧九层阶梯前，先深吸口气，定住心神，随后用完好的腿支撑着，站起身来。
寇楮想上前扶，却被他凌厉的眼神吓了回去。
明明有虚空神行符，余慈却弃之不用，拖着一条伤腿，一跳一跳地上台阶。这场面其实相当滑稽，不过，这里没人笑得出来。因为余慈周身气机凝而不发，影响周边空气，也显滞重，莫名地就有无形压力垒在心头。尤其是寇楮修为低下，这种感觉更是明显。
现实中是一阶一阶地蹦上去，但在余慈心中，他仍是一步一阶，按照应有的步点节奏，一直“走”到法坛中央，凭着这一个过程，他的心思更为稳定。
大部分玄门是将设坛斋醮与敬拜神祇联系起来，将其示为取悦道尊及各路神灵的仪式。而朱老先生则是用更现实的解释：能够举手成就的符箓不需要动用法坛，动用法坛的，往往都是那些凭个人之人无法解决的难题。故而法坛的作用，最直接的一条，就是“超越极限”而已。
不管是什么时候、什么方式，逾越自身的极限，都绝不是一件轻松的事，像是符法这样精密而复杂的体系尤其如此。所以，设坛施法，拥有一套极其严格法度科范，礼制仪轨，归根结底，就是用严格的形式，将逾越极限的风险降到最低。
余慈不是重视礼法陈规的人，但在这种情况下，又是头一回发动，他也要规矩行步，严格按照仪轨要求，将本人的精神肉身状态调整到最佳。
站在法坛中央，默祷片刻，余慈便擎出七星剑，在法坛上踏罡步斗，将仪式进程铺开。
余慈拖足跛行，禹步罡步自然难以尽善尽美，但越是如此，他心意越是凝练。这种仪式，纷繁复杂，错漏难免，怕就怕因其纷杂而生出懈怠之心，余慈如此这般，反而有助于他集中精力。
这一刻，无尽虚空之外，似乎有一股力量，受他仪式牵引，跃跃欲动。
朱老先生曾问，身入玄门，他是否信奉道尊，余慈坦白回答“不信”，且又反问朱老先生同样的问题，当时，老人并没有正面回应，只道：“总要有敬畏之心，纵然不是依靠，总还是个着力的支点。”
此时此刻，当余慈郑重依照仪轨行事，诸多程序依次做来之时，他就感受到了冥冥中，那一个可为参照的“支点”。说不出那是什么方位，但那“支点”与他此时的一举一动相呼应，就像是“照镜子”，就算“镜子”太远了些，但感觉中，何处流畅，何处窒涩，都能隐约察觉。
余慈从未有过法坛上作法的经验，可是凭借这“支点”，竟然就能察出自己的缺陷所在，并随即调整，这让他忍不住去想：那“支点”究竟是什么？难不成就是传说中道尊……无边法力之一角么？
脚下忽地加重，“砰”一声响，符法灵光贯入，法坛巍然不动，但光芒却从坛体表层某个符纹分形处开始，绕行延伸，所过之处，坛体像是变成了镂空的结构，内外符纹争相闪耀，光华璀璨。
陆青眯起眼睛，上前一步，她看出来，余慈这是开始了祭炼，这与他之前所说的有些冲突。而且祭炼虽是用“天罡地煞”的手段，但并非是眩目的“一气贯重天”，而是一层接一层，极朴实的累积。
这是力有不逮，还是谨慎小心？
陆青有些捉摸不透，且在此过程中，玄水曜岩外层彤红的颜色开始消褪，渐渐变成了灰白色，其内蕴的玄水之精，初时有潮汐之声，但随着岩石颜色退去，声音也越来越弱。这是岩体的火燥之气与内部的玄水之精化为精纯元气，渗入岩石每个角落，等于是重塑法坛的质地结构。
很快一重天祭炼已成，这是余慈根据“镜子”的反照，补上了自家法坛材质上的小小缺陷。
一切都还在掌握之中。
余慈一句咒音颂过，双眸似闭非闭，眉心中却射出一道白光，在虚空中一滚，是个法印形制，正是道经师宝印；随后又有阴影凝化成形，腾上半空，迎风招展，这是太阴幡。再算上手中七星剑，几件法器、剑器聚拢在法坛正上方这七尺见方的空间内，没有半点儿混乱，反而与法坛祭炼后的灵光彼此交映，气机联动，关系密切。
这还不算完，余慈挥手，又飞出一件博山炉，落在身前。香炉高约两尺，为鹤踏龟背，头顶炉身，镂空的炉盖尖形如山，十分精致。这个则是当年玄阴教碧潮上师赠给他的龟鹤炉，余慈事先已经将妙洞真香放入其中，却没有点燃。
一应物事齐出，余慈的动作也转缓，通过仪轨，他已经将身心调整到最佳，接下来，就是超越这个最佳状态！
“呵”地一口气喷出，正中身前悬浮的道经师宝印，法印“嗡”地一下震动起来，同时震动的，还有整个法坛。这一刻，法印、旗幡、坛体气机浑融，精纯元气贯穿其间，弥合仅有的几处缝隙，待一切完备，又是“嗡”地一声响，法坛上，千百符纹分形齐齐闪亮，这件巨型法器的功用，终于激发出来。
余慈脑中轰一声响，飘飘然便似阴神出窍一般，事实上，是他的身体整个地往上抬。随着法坛上符纹作用，重达数千斤的法坛竟是硬生生悬浮起来，与地面隔了数分距离。
云楼树空间打开，另一块玄水曜岩从中滑出，直坠下去，转眼和法坛接触，出奇地没有半分声响，仿佛法坛变成了水面沼泽，承载不住重物，让岩石无声无息地陷了下去。
余慈亲手打造的地气运转中枢，就以这种方式，从坛顶渗透到坛底，再落入地气窍穴之中，将其牢牢封实。在法坛内部四尺深的空间里，它与法坛发生了一连串气机交换，由此暂时形成了受法坛统驭的局面。
余慈倏地定住，剑尖前指，龟鹤炉内，妙洞真香滋声点燃，袅袅烟气便从尖形炉盖的缝隙间溢出，入鼻则魂魄齐动，大有清绝超逸之感。
“承天效法，地祗神皇，厚德和顺，负载江海……”
随着余慈颂念符咒，一片椭圆树叶形状的灵符飞起，投入升起的烟气之中，光芒急剧外烁，一道接一道的光芒散射下去，斜刺入地层，刹那间，这片区域的地面，微微震动，无边地气，开始汇聚，并通过地气窍穴上的那个运转中枢，滤去过于狂暴的部分，化为一道精纯的气柱，透射上去，正中法坛底部。
法坛和地面的缝隙间，厚重的黄色光波透出，像是下方托举的莲台。
余慈全身一震，浑厚的地气入体，那可是能把常人活生生撑爆的份量。
第070章 排放
太快了！
陆青皱紧了眉头，余慈启动“地祗厚德神符”之后，其间地气运化固然流畅，但转化起来，也太没节制。她知道，余慈是头一回使用此符，又是这等消耗，后面怎么控制？
这一点，余慈也知道。
记得青松先生说过，经由符法灵光袪洗，一个弄不好，会把整条伤腿炸碎掉。这并非危言耸听：想要凭借符法解除妖毒，必须是极为上乘的符箓，这种符箓动辙数百、上千的窍眼，功效确实强劲，但其运使调度的能力，也绝不是常人所能具备。
人体是最为精密的结构，筋骨血脉或强健或柔弱，组合并行都有一定之规，而妖毒渗入肌体，几乎无处不在，用符法灵光洗涤时，也要面面俱到，想要顾及这强弱交缠组合的结构，不使其出一点儿差错，对操控者来说，实在是太难了。
就以“地祗厚德神符”为例，共有三百六十五个窍眼，固然可以混乱万毒，不解自消，可真要使出来，所消耗的真煞就足以把一个还丹修士抽干，更不用说中间还有许多与运转地气的变化，就是以青松先生那样的步虚修士看来，也是个难度极高的问题。
余慈估计，真要达成效果，起码需要一位精通符箓之道的长生真人使出来，才能运转如意。这样的人物，余慈这一辈子所见的人中，或许朱老先生算一个，且要是几百年前的；羽清玄算一个，但也要真身到此；就连解良都差了几分。
像他这样，以还丹修士之身，开坛作法，强行催运符箓的，说一个“凶险万端”，绝不过分，若是青松先生在此，必然笑一声“不知死活”。
然而，余慈经过多日来的思考，却已胸有成竹，这一刻，心内虚空开启。
汹涌澎湃的地气和余慈气机相接，就此映入其中，显化为一片浓郁的明黄光芒，自地面升起，像是中心孤岛上腾起的毫光。与之同时，蛊雕的妖毒同样作为物象的一部分呈现出来，化为绕行在核心符纹外的丝缕黑气，沉浊如污水，缓缓流淌。
至于二者之间，亦即生死符的正下方，亦有一座法坛显化，上面旗幡招展，十分庄严肃穆，似将核心符纹供奉起来。
余慈心念微动，中央生死符转速加快，整个心内虚空便以他的心念为主导，进行微调。此处像是涨潮的海滩，明黄光芒的“水位”稳步向上攀升，鱼龙外相则低空掠过，带起一蓬明黄光雾，又翻飞起来，将光雾向符纹外流动的妖毒黑气洒下。
经过符箓的运化，地气中“滋养”和“混化”两个特性被开发出来，可化消邪毒，更将其转化为滋养之成份，核心符纹受光雾喷洒，运转只有更为顺畅，但妖毒可是遇到了克星，当即被抹去外围薄薄的一层。这层是薄了些，化消的有限，但十次、百次、千次累积起来，可就不一样了。
鱼龙外相见此法有效，当即来回翻飞，泼洒光雾，到后来干脆鼓荡虚空，从不断上涨的明黄地气中，摄去部分，高蹈虚空中，如降雨般洒下，真有行云布雨的天龙之姿。
妖毒黑气便以极快的速度消解，从头到尾，都没有反抗的机会。
心内虚空是如此，外间地气汹涌澎湃，但真正渗入到余慈伤腿中的，却是恰到好处，不会因量大而冲毁肌体，也不会因为量小而化毒不尽。而在更微观的层面，若有人能透视余慈伤腿，必可见到，滤净的地气在筋络骨血中穿行，极精准地搜寻出妖毒所在，随即聚而化之，涌入的地气仿佛具备着灵性，总是精准地化尽妖毒，而不至于损伤哪怕最微小的血管经络。
事情就是这么顺利。
原因也很简单——在心内虚空，余慈肉身神魂的变化，能够显化在此，而此间的变化，同样可以反馈到肉身神魂上去。
如此这般，余慈就用最直观、最简单的形象，替换了复杂精密的筋骨血脉体系，化繁为简，更为专注地操驭灵符，而不用分心在那经络血脉的迷宫中打转，这正是玄元根本气法，远胜过寻常法门的高妙处之一。
追根溯源，这又是当日在止心观，解良一夜“授笔”，为他打下的坚实根基，是于舟老道为他选择的最正确的路途。
“多谢，谢师叔；多谢……师傅。”
树叶状的灵符依旧放出光芒，催运地气，并激发其“滋养”和“混化”的特性，在激发了符箓之后，这已经是一个不可逆转的过程，当然，巨大的消耗也在持续，只不过余慈凭着法坛的“超限”作用和地气运转中枢，顶住了操驭地气的压力，至此刻为止，他还能顶得住。
现在唯一的变数就是“超限”的时间。
步罡七星坛并不完整，一个完整的步罡七星坛，理应有主体、法印、旗幡、令牌、圭简等五个基本结构，主体为承载之基石；法印是运化之中枢；旗幡是作法之倾向、令牌用以号令，圭简用以祈告。此外可根据具体情况，增补法铃、剑器等等。至于妙洞真香之类，则属香供，不计入基本结构之列。
如今缺少了五雷灵木和通心灵玉，令牌和圭简就没有着落，其功能也就罢了，最重要的，是缺了与主体衔接的符纹分形，使得原本圆通无碍的运转变化存在一些破绽，在平常还没什么，但若鼓尽全力的话，不知道什么时候会有意外发生。
诸般念头已过，余慈手中七星剑蓦地上指，原本控制在法坛范围内的浓郁地气，猛然扭合，当内聚的力量到了某个限度，便自然外烁，明黄光芒便像是一朵盛开的鲜花，四面绽放，又像是自高地泄下的水流，转眼扩散到整个岩洞空间。
这一刻，余慈不再刻意控制地气的流向，他也控制不住。
地祗厚德神符本就是威力强大的符箓，这一下放开，方圆里许之内，便开始震动，经过精炼的明黄地气便如同滚沸的火油一般，挥发极快，一时间整个岩洞内都是挥发出来的光雾，吸一口气进去，整个身子都似沉了数分。
地气滋养，这光雾对修为是颇有助益的。陆青也就罢了，寇楮却是抓着机会，大吸特吸，滋润鬼体，这充实的感觉，可比它当年服用“鬼狱散”的感觉强上太多了。
但这只是第一拨冲击，当第二波、第三波、第四波的明黄地气汹涌而至时，寇楮便是骇然失色，那里面充盈的力量，当真能把他硬生生碾杀当场。它想起了余慈的提醒，当下抱头鼠窜，飞出一里路还觉得不够，又后撤一里，周围空气依然凝实而滞重。
那范围，还在不断地扩张。
余慈心神沉入心内虚空，明黄地气已将妖毒杀灭得七七八八，新的问题却凸现出来。他放开了对地气的控制，可是地祗厚德神符的威力却是远超想象：心内虚空中，明黄地气的“水位”依旧在猛涨，甚至将了显化的法坛都盖了下去，形成的厚重压力，已经开始影响生死符的运转，体现在现实层面，就是到了身体对地气的容纳极限，如今，他必需要向外排了。
早前余慈也想过这种情况，故而应变极快，心内虚空中，鱼龙外相一个猛子扎入明黄地气之中，这回却没有急着出来，而是在其中徜徉游动，最终来到法坛周围，盘绕不去，任由地气“浸泡”。
地气善滋养万物，尤其是经过“地祗厚德神符”淬炼过的明黄地气，更是如此。现实层面，法坛之上，无论是先前用到的道经师宝印、太阴幡、七星剑，还是未曾动用的捆仙索、十阴化芒纱等，都微微震颤，与之同时，余慈脚下的法坛主体亦是光芒连闪，上面符纹彼此贯通，任由明黄地气冲刷。
这种滋养方式缺乏技巧，会造成很大的浪费，不过余慈要的就是浪费。他也在准备，借机将半成品的步罡七星坛加以祭炼，这种环境下，天罡地煞祭炼之术中，七十二层地煞祭法最是合用……
“十方！”
突来的意念让余慈吃了一惊，细看心内虚空，刚才被扔进云楼树空间的金属碎片竟然也显化在里面，同样接受地气滋养。余慈这才想到，因为将内中意念碎片毁而重建的缘故，他与这金属碎片有着颇紧密的气机联系，并达成了完全控制，显化成功也不意外。
见到这东西，余慈心中却是一动。现在对符箓的掌控变化已不那么重要，倒是排放多余的力量跃升到最主要的位置，金属碎片具有吸收元气的本能，放出来也是一招。
这样想着，虚空开裂，金属碎片从云楼树空间里出来，浮在法坛上空。没有了空间的隔断，它果然是大口大口地吞吃地气，消耗量甚至超过了理应更具可塑性的法坛。
余慈便隐约感受到身上的压力转弱，便是幅度不大，也忍不住一喜，而且碎片中单纯的意念，并没有因为滋养壮大而表现出任何反抗的趋向，这让余慈松了口气。
不过，这种吸收，怎么就不见个了结？看着那指甲盖大小的碎片，余慈无法理解，它吸收的雄浑地气，都往哪里去了？
这个念头自然输送过去，他也没想着如何，可紧接着，星星点点的光芒便映入他的脑海。
第071章 分流
都是些什么东西？
余慈刚转过这个念头，脑际轰然一震，无可估量的庞大信息狂涌进来，幸亏还是在“超限”状态，余慈神魂肉身的承受力大幅提升，才没有在第一时间被塞爆掉。
撑过了第一波，头昏脑胀间，余慈终于注意到，那些信息其实是一幅幅的图景，又是非常混乱和重复，总是那些土层、树木、阴魂之类的东西，成千上万个堆叠起来，形成了令人生畏的信息狂潮。
换了任何一人，面对这碎片似的场景，都要彻底晕掉，可余慈不一样，他早就习惯了神意星芒大规模投放时，支离破碎的视角，虽然这回视角的复杂程度还要远胜数倍，却也并不是无迹可循。
他很快做出判断：里面绝大部分都是这片地下森林的图景，从四面八方传递过来。之前感应到的星星点点，就是一个总概括。
余慈强按住接收巨量信息的晕眩感，努力让自己的思维恢复正常。
法坛上的“超限”状态给了他极大的帮助，随着法坛符纹一波又一波地闪亮，无数经过精心构造的祈禳灵光加持上来，单独拿出一个，或许和天河祈禳咒有些差距，但五个、十个、二十个齐齐加持，彼此交汇作用，其增益幅度简直不可思议。
余慈终于稳住，而且压力之下，他的思路倒是给打开了。
“都给我进来吧！”
余慈心念移转，抢入心内虚空，同时也将那万千图景一发地转进来。同时，他在里面开启了照神图，五十里方圆图景当即清晰呈现。不过余慈并非是要看这个，他将金属碎片显化在照神图的正中央，定一定神，主动将心神探入外围那些纷繁图景中。
若说拼接图景，天底有什么东西能比照神铜鉴更擅长的？这件宝贝就是通过神意星芒的作用，将方圆五十里内的大大小小的生灵感应范围拼接在一起，形成完备的照神图，其间运化之复杂，实在是无以伦比。
要是余慈懂得那法子，眼下这万千支离破碎的图景，翻手间就能疏理完毕，也不至于闹得头昏脑胀，不过眼下，他倒是由此想起了一个急就章的主意。
那些图景没有一个在五十里范围之内，但不管是什么东西，传输过来总要有一个方向，这就是脉络和线索。余慈强迫自己不再去管图景的内容，只在千头万绪中，寻找与“方向”相关的信息：“东边、南边、西边、北边……”
他就像在干一个挑拣豆子的活计，什么黑豆、红豆、黄豆，统统分门别类，东边归东边，西边归西边，如此先整理出一个大概的头绪。
看着简单，也是个要人命的活儿。想在庞大信息量的压力下，为其分流，就是这种最简单粗略的分法，所消耗的心力，也不可估量。
还好余慈的本命神通就是“解析”之术，最擅分析推演，只要有了明确的思路，做起来也还过得去。最重要的是，在法坛的加持下，他步入“超限”状态，全身精力可谓是无穷无尽，完全可以用极微小的代价，催运本命神通——这可是他未来应对燃髓咒的保障。