苗疆蛊事_分卷阅读_581
他双手合十，虔诚地表示，自然是希望上师能够飞身无量宫中，得证果位，永享宁静。
我笑了，说既然如此，那么就当作是上师已虹化了吧，何必纠结。
南卡嘉措笑着说也是，心既已往，何必执着？
这般释然之后，他大声叫唤，让他婆娘开始做饭，昨个儿刚刚把羊宰了，今天弄顿丰盛的，好好喝杯青稞酒。我们都说好，谈话间，莫赤这小家伙喊着大叔，就跑了进来，见到我们，兴奋地大叫师父，南卡嘉措拍着这小子的脑后勺，说你还真的是鼻子灵，这边饭刚刚准备做上，你就跑过来了。
一番热闹，吃过饭之后，我们与这些淳朴的藏民的挽留声中辞别，然后返回佛塔。
虎皮猫大人活蹦乱跳地在我们头顶上飞驰，有了白背兀鹫这苦力，大人越发地懒了，策马扬鞭，如同少年。
回到佛塔，杂毛小道将前日埋在佛塔前方十米处土地上的雷罚，给挖了出来。
经过差不多两天时间的凝固，雷罚上面的精血已然凝练成胶，模样有些奇怪，黑红色，呈不规则的凸起状，像一坨裹了胶的木棒子。而那日我们取得了剑脊鳄龙的妖丹，此物被杂毛小道给收着。
虎皮猫大人告诉我们，桃木乃五木之精，在鬼门，能制百鬼，古压伏邪气者。
此物过刚，易折，故而被刘学道一记无影剑，给震了个通透，难以为继，此番虽有那鳄龙精血浸染，将那些拉损的间隙给填补了，但是雷意浮动，难以内敛，非原装，难自控，说不得还会误伤到自己，将自己电成了焦糊；而那妖丹融入雷罚，也需要一种温和磅礴的中和之物。
这世界上类似的东西不多，倘若真的想好，需得找一些桃元。
何谓桃元，顾名思义，也就是桃木的元气，独木不成林，唯有那种有着悠久历史的种桃之地，大片大片桃林子深处的土壤中，才会有孕育。这玩意浑浑沌沌，浓郁灵秀，倘若有一天产生了意识，那便是精怪，附身于树，如雷罚的前身一般。
听到虎皮猫大人这一番说辞，我们便知晓杂毛小道短期之内，是用不了雷罚了。
至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木一般，可遇而不可求，哪里是能够随便找到的？
不过杂毛小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说既然茅山这边暂且停止追杀，那么雷罚也派不上什么用场。修道修道，最终修的还是个人，不如趁这一段时间，提高自己的修为才是。他说是这么说，但是眼眸之中，仍旧有些黯淡，我便想着，倘若是有那桃元的消息，定然还是帮他恢复才好。
小妖连续几天，情绪都不是很高，有些恹恹的。
在所有人里面，她跟火娃的关系是最好的，时间也相处得最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治理得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖吧……
而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶的空间中学习，并没有时间陪着这小姐妹，郁闷没处发，所以十分郁积。我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子屁股红肿地返回来，黑豆子眼睛里，满是委屈和恐惧。
作为一名称职的怪叔叔，杂毛小道却很有办法，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，准备加成到那出至神秘之地，天山神池宫中的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道，颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓，不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪高了一些，倒没有再沉浸在缅怀和悲伤里面。
看来，人的注意力，只要有感兴趣之事，总是能够得到转移的。
朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认了鬼妖婆婆当了干娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，然后得到了很多指点，我们在此处住下之后，鬼妖婆婆就并不理会我们的日常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。
鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，这显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；而在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵进行密宗灌顶大法。
灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。
灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
密宗四续部之无上瑜珈中，有分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见，此刻也是一般，鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。
这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，它便是佛教术语中，“醍醐灌顶”的由来。
过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡颉，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。
当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方，没有了追杀，心里头也不会担心压在心头的阴影，时刻降临。到了第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，于是步行一段时间，然后乘车到达了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀，听到了我们到来，小喇嘛江白匆匆前来见我们，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，说临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
出门向西，绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。
门外挂着许多唐卡，色彩斑斓，江白带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是相得益彰，不分你我。
两人见礼，似乎平辈论交，当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
☆、第四十八章 点化失败,祁峰雪山
听到这个形如枯木的老喇嘛，开口便说这三个字，我不由得脑袋一炸。
这些日子以来，一直萦绕在我心中的疑问便爆发出来，刚要说话，便听此老语气一转，疑问道：“……跟你，有什么关系？”
我勒个去，这老家伙身为劳什子法王，说话要不要带这么大喘气的啊？
我的脸色古怪，憋得通红，然后吭哧半天，这才恭声说道：“洛十八是小子的太师祖，法王是如何看得出来的？”宝窟法王凝神看了我一会儿，我毫不畏惧，与他对视，感觉他微微眯着的眼睛里面，有一轮太阳，高高挂起，直接印入我的心中。
不过他却没有回答我的问话，而是将右手食指，放入干瘪的嘴唇上，沾了沾口水，然后颤巍巍地伸出，朝着我的额头处点来。
我不明其意，正准备往后躲开，小喇嘛江白稳住了我的肩膀，沉声说道：“勿慌，法王是想给你作点化，让你能够明了这一切。”
我心中大喜过望，没有再作抵抗，昂起头，等待着这老喇嘛的点化。
指尖和我的额头轻触，脑门处立刻传来了一种不一样的触感，他的这手指如同枯木，分外粗糙，按在我脑门顶上，咯得慌。接着有一股热流，像小心翼翼的触角，轻轻地在我的神经层面扫量过去.这法王没有说话，但是我的双目之间，却有漫天神佛升腾而出，无数檀香禅唱，在心头响起。
接着，我不由自主地闭上了眼睛。
这眼睛一闭，斗转星移，我仿佛直接进入了另外一个时空，孤独地看着陌生的自己，没有说话，也没有太多的意识，唯有静静地看着自己曼妙的身体，慢慢变得腐烂、长毛，最后变成了一具又干又硬的尸体——我无比厌恶自己的身躯，又似乎有某一件事情没有做，有执念，有挂碍。
时间如流水，缓缓流淌，而这种永恒的悲伤，却一直在蔓延着……
不知道过了多久，我的脑海里一片空白，感觉眼角有泪水，止不住地往外冒。我睁开眼睛来，却发现面前空无一物，刚才在此的宝窟法王和小喇嘛江白都已经离开了这里，只剩下杂毛小道一个人，似笑非笑地看着我，面色古怪。
我有些奇怪，问他笑个毛线？
杂毛小道终于忍不住了，捂着肚子哈哈笑，说你这个家伙，人家好心好意地给你开启灵智，智慧灌顶，结果没持续一会儿，你就发了癫，大声叫骂，让那个老秃驴滚蛋——行啊你，在这喇嘛庙里，你居然敢喊“秃驴滚蛋”？这何止是打脸，简直是打脸！一会儿，看你怎么收场吧。
瞧着杂毛小道一副看好戏的表情，我心中就来气，不过更多的是疑惑。
对于他所说的，我真的没有什么印象，摸摸自己的身子，肌肉发达，坚硬如铁，哪里有什么腐烂的迹象？而且，我怎么可能去骂这宝窟法王呢，对于这种恐怖的老怪物，得道高僧，我连大气都不敢喘一口，怎么可能会如此肆无忌惮？
我脑子里乱极了，想到一个可能，我苦着脸，说老萧，我他妈的不会真的跟江白一样，也是一个转世尊者吧？
杂毛小道夸张地给我施礼，说活佛大人，我是不是应该管你叫作洛十九、十九爷啊？
听到这个无厘头的名字，我所有的认真也都化作了喷笑，又气又好笑地呸他，说滚你娘的蛋，咱这是准备穿越到雍正年间，去演一场“九龙夺嫡”了么？
我们笑闹一番，之后杂毛小道很认真地对我说道：“前尘已矣，现在方才是我们所能够把握的，不管你是不是，反正我只知道，你是我的好兄弟陆左，是来自苗疆晋平乡下的穷小子，小毒物，至于其他的，都放下吧，那不属于你，也不需要你来负责……”
听他说得情真意切，我点了点头，说是啊，想得太多，有什么用？反倒是累了自己。
说着话，小喇嘛江白跑了进来，我带着歉意跟他表达了自己刚才的失控，江白笑了，说无妨，法王他何等人物，怎么会与你计较——话说回来，今天见你，倒是法王说得最长的话，平日里，他一向都不怎么开口的。
听到江白如此说，我将心放宽了一些，午间我们用过了斋饭，沐浴更衣，然后在小喇嘛江白的带领下，从白居寺北面，步行出发，前往百里开外的祁峰雪山。
与藏区著名的冈仁波齐山、雅拉香波山等神山相比，祁峰雪山算不上很著名，甚至很多人都不知晓。但是我们听鬼妖婆婆介绍，这祁峰雪山藏名为俄德巩甲玛山，它是位于青海湖南岸阿尼玛卿山那三百六十个兄弟神中的其中一位，而且也是最有智慧的一位。
当然，这都是藏区的民间传说，古老信仰，说不得真假，但既然能够被编进神话故事里去，那这山必然有其不凡之处——据闻其四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，山顶终年被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
队伍的人并不多，除了般觉老喇嘛、江白小喇嘛、宝窟法王和五个抬给养仪仗的普通僧徒之外，便只有我、杂毛小道和鬼妖婆婆几个人。
这阵容，比前几天围剿邪灵教右使洛飞雨都不如，不过有那个宝窟法王在，我们却能够感受到莫名的安全感。
高手镇场，果不其然。
一路上，除了我们之外的所有人，都显得很沉默，默默地挑着担子，默默地转着经轮，几乎每一个人的脸上，都有圣洁的景仰，面朝神山。宝窟法王走在队伍的最前面，他整个人都包裹在了厚厚的红色喇嘛袍子里，不露出一点儿来，瞧那严实劲儿，跟鬼妖婆婆比起来，他似乎更加像鬼妖一点。
与他相反的，鬼妖婆婆走在江白的身边，除了用帽子将头裹覆着，却也没有什么不正常的地方——哦，对了，有淡淡的阳光从云层上洒下，照在鬼妖婆婆的身上，但是地上，却没有影子，而是一层曲率过广的折射光线。
行路的过程，其实也算是一种历练。
在行走的途中，让心灵得以沉淀下来，特别在这样三个在藏传佛教中有着一定成就的高僧陪同下，让我们更能够感受那种肃穆的气氛。一开始我还会四处张望，遥望周边的风景，并且和头顶上成为一个黑点的虎皮猫大人打招呼，到了后来，在我的面前，就只有眼前的路，还有头顶的天空。
那心情，是如此的纯净，仿佛随着这辽阔的天空，而变得更加纯粹了。
这百里路，我们从中午一直行走到了傍晚，终于来到了雪山脚下，二月天，高原的寒风依然凛冽，仰望那皑皑雪山，心中忍不住地对这天地，产生了浓重的敬畏感，人生一世，不过百年，而我们面前的这连绵山峦，却已然在这个地球上耸立了无数个年头和岁月，在它的面前，我们是何其之渺小？
如此一想，世间的无数争斗和得失，就变得不再是那么重要。
天色已晚，我们的目标是山端口处的石坛，但是没有人敢黑夜行路，于是就在山脚下一块背风的平地里宿营。搭立帐篷、生火等这些杂事，自然有那五个普通僧徒来做，我们则对于明天给伦珠上师脱离罗浮镭射石，作剥离超度一事，进行了探讨。
整个过程中，我发现宝窟法王和鬼妖婆婆，都没有插话，或者点头，或者摇头，居然连一声肯定回复都没有，全部都成了江白和般觉这一小一老喇嘛的对话。而且一路上，两人都没有过交流，显然，在我们的了解之外，这两个人或许还有着什么芥蒂和原因，又或者故怨，才会形成这样的气氛。
当然，这些陈谷烂麻子的事情，我们只当作不知，也不愿意了解，掺和进来。
当夜宿营，群星寂寥，天地空廓，心灵里倒也是前所未有的宁静而悠远。古人说读万卷书，行万里路，路上会有很多风景和感悟，是我们待在房间里，或者一个狭小的生活空间中，所不能够体会得到的。不过很多感悟，以及思想，强加于人，未免过于生涩，惹人厌倦，故而在此略过，或曾经有过相同经历的人，也许会对这种苍凉而寥廓的美，产生共鸣。
次日清晨，我们早早起来，以雪洗面，然后开始往上跋涉，起初浅薄，勉强行走，至到半腰，那雪深可入膝，坡陡如立，四下皆是一片雪白，路途便开始难行起来。不过此番前来的，都是经过精心挑选之辈，与常人又有不同，将劲力运于足下，纵步飞奔，倒也能至那渺无人迹之处。
至于宝窟法王和鬼妖婆婆，直接雪上飞纵，羡煞旁人。
如此也是一路艰难，当头顶有那稀薄的阳光洒落下，在雪际线上形成一片金子般耀眼的光芒之时，宝窟法王指着满目雪白的一点儿黑，轻声说道：“那……”
我们抬头望去，但见一个摆放出“卍”字形的黑色豁口，出现在了视线的尽头处。
啊，终于到了！
☆、第四十九章 伦珠转世，虹光归属
整个祁峰雪山如同一个金字塔形状的山体，而这缺口，则在棱形梁柱上，东南朝向，略微迎向了南北走向的山巅疾风，使得此处，并没有被那皑皑的白雪所遮掩，有那黑色的岩石露出，不知是谁，别出心裁地在上面，弄出了一个代表着“吉祥福瑞”的卍字。
太阳从云层里面探出了头来，照耀在上面，有熠熠的光辉闪耀，最后形成了一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。
此乃佛光，边缘金光闪耀，熠熠光华，恰恰产生于我们仰头朝向之时，未免有些凑巧，但是更让人心中产生出神圣美好的景愿，觉得自己之前所有的辛苦，都没有白费，一切都值得。
我们仰望了一会儿，紧紧闭着嘴巴，不敢说话，生怕自己的惊呼声，引得并不结实的雪山瞬间崩塌，将大部分人给掩埋住。平静了一会儿心情之后，我才发现，那平台缺口，看着近在咫尺，然而却有一个高约九米的垂直距离，人力几乎不能达到。
这距离，对于常人来说，即使是有那器材辅助，也很难去攀登，然而对于我们这些修行者来说，却并不在话下。
我们几乎是挪动着来到了平台之下，然后先由鬼妖婆婆和小妖两人，纵身拔高，缓慢飞抵了上头，没一会儿，便垂下来两个尼龙登山绳来。首先上去的是小喇嘛江白和般觉上师，两人根本没有怎么费劲儿，身形提纵，便上了去，接着的是那五个疲累不堪的普通僧徒。
不过既然能够参加此次行动，他们自然是训练精良之辈，而且对于此处，也是受过一些特殊训练，故而还能够坚持，将所带的东西绑在身上，然后在上面之人的拉扯下，缓慢上了平台。
最后还剩下我们和宝窟法王，作为后辈，我们自然请宝窟法王先行上去，然而他只是淡淡看了我们一眼，接着仿佛有一整个世界的意念撞击而来，我瞬间感觉头脑昏昏，似乎他与我有些隔阂一般，还没有反应过来，便见到那红色身影“刷”的一下，不见了踪影。
我站稳脚跟，四处找寻一番，杂毛小道捅了捅我的腰，然后指着上面，意思是人家已经上去。
无奈，我们两个最后爬上了那平台处，周边有冰棱子，颇滑，上去之后也是略微小心，终于翻身上了平台，发现此处并不算窄，狭长型，差不多有二十来米，边缘处都是些积垢千年的冰块儿，中间则是我们之前所看的黑色岩石，近些看，倒是没有再下面倒影那般看着醒目。
五个随行僧徒已经忙碌着在场中布置场地，那藏红色的旗幡一撑起来，便有烈烈的风声吹过。
我笑了，说既然如此，那么就当作是上师已虹化了吧，何必纠结。
南卡嘉措笑着说也是，心既已往，何必执着？
这般释然之后，他大声叫唤，让他婆娘开始做饭，昨个儿刚刚把羊宰了，今天弄顿丰盛的，好好喝杯青稞酒。我们都说好，谈话间，莫赤这小家伙喊着大叔，就跑了进来，见到我们，兴奋地大叫师父，南卡嘉措拍着这小子的脑后勺，说你还真的是鼻子灵，这边饭刚刚准备做上，你就跑过来了。
一番热闹，吃过饭之后，我们与这些淳朴的藏民的挽留声中辞别，然后返回佛塔。
虎皮猫大人活蹦乱跳地在我们头顶上飞驰，有了白背兀鹫这苦力，大人越发地懒了，策马扬鞭，如同少年。
回到佛塔，杂毛小道将前日埋在佛塔前方十米处土地上的雷罚，给挖了出来。
经过差不多两天时间的凝固，雷罚上面的精血已然凝练成胶，模样有些奇怪，黑红色，呈不规则的凸起状，像一坨裹了胶的木棒子。而那日我们取得了剑脊鳄龙的妖丹，此物被杂毛小道给收着。
虎皮猫大人告诉我们，桃木乃五木之精，在鬼门，能制百鬼，古压伏邪气者。
此物过刚，易折，故而被刘学道一记无影剑，给震了个通透，难以为继，此番虽有那鳄龙精血浸染，将那些拉损的间隙给填补了，但是雷意浮动，难以内敛，非原装，难自控，说不得还会误伤到自己，将自己电成了焦糊；而那妖丹融入雷罚，也需要一种温和磅礴的中和之物。
这世界上类似的东西不多，倘若真的想好，需得找一些桃元。
何谓桃元，顾名思义，也就是桃木的元气，独木不成林，唯有那种有着悠久历史的种桃之地，大片大片桃林子深处的土壤中，才会有孕育。这玩意浑浑沌沌，浓郁灵秀，倘若有一天产生了意识，那便是精怪，附身于树，如雷罚的前身一般。
听到虎皮猫大人这一番说辞，我们便知晓杂毛小道短期之内，是用不了雷罚了。
至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木一般，可遇而不可求，哪里是能够随便找到的？
不过杂毛小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说既然茅山这边暂且停止追杀，那么雷罚也派不上什么用场。修道修道，最终修的还是个人，不如趁这一段时间，提高自己的修为才是。他说是这么说，但是眼眸之中，仍旧有些黯淡，我便想着，倘若是有那桃元的消息，定然还是帮他恢复才好。
小妖连续几天，情绪都不是很高，有些恹恹的。
在所有人里面，她跟火娃的关系是最好的，时间也相处得最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治理得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖吧……
而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶的空间中学习，并没有时间陪着这小姐妹，郁闷没处发，所以十分郁积。我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子屁股红肿地返回来，黑豆子眼睛里，满是委屈和恐惧。
作为一名称职的怪叔叔，杂毛小道却很有办法，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，准备加成到那出至神秘之地，天山神池宫中的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道，颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓，不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪高了一些，倒没有再沉浸在缅怀和悲伤里面。
看来，人的注意力，只要有感兴趣之事，总是能够得到转移的。
朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认了鬼妖婆婆当了干娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，然后得到了很多指点，我们在此处住下之后，鬼妖婆婆就并不理会我们的日常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。
鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，这显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；而在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵进行密宗灌顶大法。
灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。
灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
密宗四续部之无上瑜珈中，有分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见，此刻也是一般，鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。
这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，它便是佛教术语中，“醍醐灌顶”的由来。
过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡颉，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。
当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方，没有了追杀，心里头也不会担心压在心头的阴影，时刻降临。到了第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，于是步行一段时间，然后乘车到达了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀，听到了我们到来，小喇嘛江白匆匆前来见我们，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，说临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
出门向西，绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。
门外挂着许多唐卡，色彩斑斓，江白带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是相得益彰，不分你我。
两人见礼，似乎平辈论交，当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
☆、第四十八章 点化失败,祁峰雪山
听到这个形如枯木的老喇嘛，开口便说这三个字，我不由得脑袋一炸。
这些日子以来，一直萦绕在我心中的疑问便爆发出来，刚要说话，便听此老语气一转，疑问道：“……跟你，有什么关系？”
我勒个去，这老家伙身为劳什子法王，说话要不要带这么大喘气的啊？
我的脸色古怪，憋得通红，然后吭哧半天，这才恭声说道：“洛十八是小子的太师祖，法王是如何看得出来的？”宝窟法王凝神看了我一会儿，我毫不畏惧，与他对视，感觉他微微眯着的眼睛里面，有一轮太阳，高高挂起，直接印入我的心中。
不过他却没有回答我的问话，而是将右手食指，放入干瘪的嘴唇上，沾了沾口水，然后颤巍巍地伸出，朝着我的额头处点来。
我不明其意，正准备往后躲开，小喇嘛江白稳住了我的肩膀，沉声说道：“勿慌，法王是想给你作点化，让你能够明了这一切。”
我心中大喜过望，没有再作抵抗，昂起头，等待着这老喇嘛的点化。
指尖和我的额头轻触，脑门处立刻传来了一种不一样的触感，他的这手指如同枯木，分外粗糙，按在我脑门顶上，咯得慌。接着有一股热流，像小心翼翼的触角，轻轻地在我的神经层面扫量过去.这法王没有说话，但是我的双目之间，却有漫天神佛升腾而出，无数檀香禅唱，在心头响起。
接着，我不由自主地闭上了眼睛。
这眼睛一闭，斗转星移，我仿佛直接进入了另外一个时空，孤独地看着陌生的自己，没有说话，也没有太多的意识，唯有静静地看着自己曼妙的身体，慢慢变得腐烂、长毛，最后变成了一具又干又硬的尸体——我无比厌恶自己的身躯，又似乎有某一件事情没有做，有执念，有挂碍。
时间如流水，缓缓流淌，而这种永恒的悲伤，却一直在蔓延着……
不知道过了多久，我的脑海里一片空白，感觉眼角有泪水，止不住地往外冒。我睁开眼睛来，却发现面前空无一物，刚才在此的宝窟法王和小喇嘛江白都已经离开了这里，只剩下杂毛小道一个人，似笑非笑地看着我，面色古怪。
我有些奇怪，问他笑个毛线？
杂毛小道终于忍不住了，捂着肚子哈哈笑，说你这个家伙，人家好心好意地给你开启灵智，智慧灌顶，结果没持续一会儿，你就发了癫，大声叫骂，让那个老秃驴滚蛋——行啊你，在这喇嘛庙里，你居然敢喊“秃驴滚蛋”？这何止是打脸，简直是打脸！一会儿，看你怎么收场吧。
瞧着杂毛小道一副看好戏的表情，我心中就来气，不过更多的是疑惑。
对于他所说的，我真的没有什么印象，摸摸自己的身子，肌肉发达，坚硬如铁，哪里有什么腐烂的迹象？而且，我怎么可能去骂这宝窟法王呢，对于这种恐怖的老怪物，得道高僧，我连大气都不敢喘一口，怎么可能会如此肆无忌惮？
我脑子里乱极了，想到一个可能，我苦着脸，说老萧，我他妈的不会真的跟江白一样，也是一个转世尊者吧？
杂毛小道夸张地给我施礼，说活佛大人，我是不是应该管你叫作洛十九、十九爷啊？
听到这个无厘头的名字，我所有的认真也都化作了喷笑，又气又好笑地呸他，说滚你娘的蛋，咱这是准备穿越到雍正年间，去演一场“九龙夺嫡”了么？
我们笑闹一番，之后杂毛小道很认真地对我说道：“前尘已矣，现在方才是我们所能够把握的，不管你是不是，反正我只知道，你是我的好兄弟陆左，是来自苗疆晋平乡下的穷小子，小毒物，至于其他的，都放下吧，那不属于你，也不需要你来负责……”
听他说得情真意切，我点了点头，说是啊，想得太多，有什么用？反倒是累了自己。
说着话，小喇嘛江白跑了进来，我带着歉意跟他表达了自己刚才的失控，江白笑了，说无妨，法王他何等人物，怎么会与你计较——话说回来，今天见你，倒是法王说得最长的话，平日里，他一向都不怎么开口的。
听到江白如此说，我将心放宽了一些，午间我们用过了斋饭，沐浴更衣，然后在小喇嘛江白的带领下，从白居寺北面，步行出发，前往百里开外的祁峰雪山。
与藏区著名的冈仁波齐山、雅拉香波山等神山相比，祁峰雪山算不上很著名，甚至很多人都不知晓。但是我们听鬼妖婆婆介绍，这祁峰雪山藏名为俄德巩甲玛山，它是位于青海湖南岸阿尼玛卿山那三百六十个兄弟神中的其中一位，而且也是最有智慧的一位。
当然，这都是藏区的民间传说，古老信仰，说不得真假，但既然能够被编进神话故事里去，那这山必然有其不凡之处——据闻其四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，山顶终年被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
队伍的人并不多，除了般觉老喇嘛、江白小喇嘛、宝窟法王和五个抬给养仪仗的普通僧徒之外，便只有我、杂毛小道和鬼妖婆婆几个人。
这阵容，比前几天围剿邪灵教右使洛飞雨都不如，不过有那个宝窟法王在，我们却能够感受到莫名的安全感。
高手镇场，果不其然。
一路上，除了我们之外的所有人，都显得很沉默，默默地挑着担子，默默地转着经轮，几乎每一个人的脸上，都有圣洁的景仰，面朝神山。宝窟法王走在队伍的最前面，他整个人都包裹在了厚厚的红色喇嘛袍子里，不露出一点儿来，瞧那严实劲儿，跟鬼妖婆婆比起来，他似乎更加像鬼妖一点。
与他相反的，鬼妖婆婆走在江白的身边，除了用帽子将头裹覆着，却也没有什么不正常的地方——哦，对了，有淡淡的阳光从云层上洒下，照在鬼妖婆婆的身上，但是地上，却没有影子，而是一层曲率过广的折射光线。
行路的过程，其实也算是一种历练。
在行走的途中，让心灵得以沉淀下来，特别在这样三个在藏传佛教中有着一定成就的高僧陪同下，让我们更能够感受那种肃穆的气氛。一开始我还会四处张望，遥望周边的风景，并且和头顶上成为一个黑点的虎皮猫大人打招呼，到了后来，在我的面前，就只有眼前的路，还有头顶的天空。
那心情，是如此的纯净，仿佛随着这辽阔的天空，而变得更加纯粹了。
这百里路，我们从中午一直行走到了傍晚，终于来到了雪山脚下，二月天，高原的寒风依然凛冽，仰望那皑皑雪山，心中忍不住地对这天地，产生了浓重的敬畏感，人生一世，不过百年，而我们面前的这连绵山峦，却已然在这个地球上耸立了无数个年头和岁月，在它的面前，我们是何其之渺小？
如此一想，世间的无数争斗和得失，就变得不再是那么重要。
天色已晚，我们的目标是山端口处的石坛，但是没有人敢黑夜行路，于是就在山脚下一块背风的平地里宿营。搭立帐篷、生火等这些杂事，自然有那五个普通僧徒来做，我们则对于明天给伦珠上师脱离罗浮镭射石，作剥离超度一事，进行了探讨。
整个过程中，我发现宝窟法王和鬼妖婆婆，都没有插话，或者点头，或者摇头，居然连一声肯定回复都没有，全部都成了江白和般觉这一小一老喇嘛的对话。而且一路上，两人都没有过交流，显然，在我们的了解之外，这两个人或许还有着什么芥蒂和原因，又或者故怨，才会形成这样的气氛。
当然，这些陈谷烂麻子的事情，我们只当作不知，也不愿意了解，掺和进来。
当夜宿营，群星寂寥，天地空廓，心灵里倒也是前所未有的宁静而悠远。古人说读万卷书，行万里路，路上会有很多风景和感悟，是我们待在房间里，或者一个狭小的生活空间中，所不能够体会得到的。不过很多感悟，以及思想，强加于人，未免过于生涩，惹人厌倦，故而在此略过，或曾经有过相同经历的人，也许会对这种苍凉而寥廓的美，产生共鸣。
次日清晨，我们早早起来，以雪洗面，然后开始往上跋涉，起初浅薄，勉强行走，至到半腰，那雪深可入膝，坡陡如立，四下皆是一片雪白，路途便开始难行起来。不过此番前来的，都是经过精心挑选之辈，与常人又有不同，将劲力运于足下，纵步飞奔，倒也能至那渺无人迹之处。
至于宝窟法王和鬼妖婆婆，直接雪上飞纵，羡煞旁人。
如此也是一路艰难，当头顶有那稀薄的阳光洒落下，在雪际线上形成一片金子般耀眼的光芒之时，宝窟法王指着满目雪白的一点儿黑，轻声说道：“那……”
我们抬头望去，但见一个摆放出“卍”字形的黑色豁口，出现在了视线的尽头处。
啊，终于到了！
☆、第四十九章 伦珠转世，虹光归属
整个祁峰雪山如同一个金字塔形状的山体，而这缺口，则在棱形梁柱上，东南朝向，略微迎向了南北走向的山巅疾风，使得此处，并没有被那皑皑的白雪所遮掩，有那黑色的岩石露出，不知是谁，别出心裁地在上面，弄出了一个代表着“吉祥福瑞”的卍字。
太阳从云层里面探出了头来，照耀在上面，有熠熠的光辉闪耀，最后形成了一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。
此乃佛光，边缘金光闪耀，熠熠光华，恰恰产生于我们仰头朝向之时，未免有些凑巧，但是更让人心中产生出神圣美好的景愿，觉得自己之前所有的辛苦，都没有白费，一切都值得。
我们仰望了一会儿，紧紧闭着嘴巴，不敢说话，生怕自己的惊呼声，引得并不结实的雪山瞬间崩塌，将大部分人给掩埋住。平静了一会儿心情之后，我才发现，那平台缺口，看着近在咫尺，然而却有一个高约九米的垂直距离，人力几乎不能达到。
这距离，对于常人来说，即使是有那器材辅助，也很难去攀登，然而对于我们这些修行者来说，却并不在话下。
我们几乎是挪动着来到了平台之下，然后先由鬼妖婆婆和小妖两人，纵身拔高，缓慢飞抵了上头，没一会儿，便垂下来两个尼龙登山绳来。首先上去的是小喇嘛江白和般觉上师，两人根本没有怎么费劲儿，身形提纵，便上了去，接着的是那五个疲累不堪的普通僧徒。
不过既然能够参加此次行动，他们自然是训练精良之辈，而且对于此处，也是受过一些特殊训练，故而还能够坚持，将所带的东西绑在身上，然后在上面之人的拉扯下，缓慢上了平台。
最后还剩下我们和宝窟法王，作为后辈，我们自然请宝窟法王先行上去，然而他只是淡淡看了我们一眼，接着仿佛有一整个世界的意念撞击而来，我瞬间感觉头脑昏昏，似乎他与我有些隔阂一般，还没有反应过来，便见到那红色身影“刷”的一下，不见了踪影。
我站稳脚跟，四处找寻一番，杂毛小道捅了捅我的腰，然后指着上面，意思是人家已经上去。
无奈，我们两个最后爬上了那平台处，周边有冰棱子，颇滑，上去之后也是略微小心，终于翻身上了平台，发现此处并不算窄，狭长型，差不多有二十来米，边缘处都是些积垢千年的冰块儿，中间则是我们之前所看的黑色岩石，近些看，倒是没有再下面倒影那般看着醒目。
五个随行僧徒已经忙碌着在场中布置场地，那藏红色的旗幡一撑起来，便有烈烈的风声吹过。